Standardy moralne każdej kultury polegają na przestrzeganiu postaw etycznych i dopuszczalności odchyleń od nich. Ponadto możesz prowadzić niemoralny styl życia, nawet nie zaprzeczając ogólnie przyjętym niepisanym prawom, ale po prostu nie dostosowując się do nich przepływem myśli i postaw. Dlatego wielu pomysłowych pisarzy i artystów z własną wizją kreatywności pozostaje przez całe życie niezrozumiałymi wyrzutkami. Jednak niemoralność może być złośliwa, prowokująca i niebezpieczna dla innych.
Zasady niemoralności i łamania zasad moralnych
Pojęcie moralności nie może być jednolite dla wszystkich narodów, dlatego przechodząc z jednego kraju do drugiego, przekraczając kontynenty, mimowolnie zmieniasz nie tylko położenie geograficzne, ale także warunkowe ramy akceptowalnego zachowania. Ale to jest koncepcja globalna. Wąskie pojęcia norm moralnych są zamknięte w mikro-społeczeństwach, w których człowiek nieustannie się zmienia. Każdy z nas ma co najmniej dwa takie obwody „ramowe” - jest to dom i praca (nauka).
Osobiste postrzeganie moralności rodzi osobowość środowiska obecnego okresu. Nie można tego uznać za standard prawidłowego zachowania we współczesnej Rosji, który sprawił, że człowiek był bardzo kulturalny w XVII wieku we Francji. Jest to tak samo nieprawdziwe, jak przeniesienie naszej idei kobiecej skromności do obecnego społeczeństwa muzułmańskiego, w którym nawet kobieta czyta książki jako niemoralny styl życia.
Mówi się przede wszystkim o masowym charakterze pojęcia moralności. Nie ma sensu się temu przeciwstawiać, ponieważ społeczeństwo natychmiast oblicza w jego szeregach sprzeciw i izoluje go. W tym przypadku miarą izolacji jest więzienie, szpital neuropsychiatryczny, publiczna kontrola organów nadzorczych itp. W najkorzystniejszym przypadku osoba jest po prostu usuwana z szeregów społecznych przez wykluczenie moralne.
Niemoralność jako pojęcie niezgodności z prawem
Nie ma wątpliwości, że niemoralny styl życia byłby rzadszy, gdyby środki podjęte przeciwko standardowym przypadkom niewłaściwego postępowania zostały zaostrzone przynajmniej w celu publicznego zniesławienia, co nie zawsze ma miejsce. Często wydaje się, że nieszkodliwy chuligaństwo przeradza się w wielkie formy wymuszeń, przemocy, kradzieży (rabunku) tylko dzięki uprzejmości „zamożnego” społeczeństwa.
Brak przestępstwa w większości niemoralnych czynów pozwala obywatelom zamordowanym w niemoralnym labiryncie poczuć się względnie chronionym. Prace publiczne, grzywny i inne rodzaje kar administracyjnych rzadko przynoszą oczekiwany skutek i tylko głębiej popychają zgubioną osobę w kierunku rozdrażnienia normami zachowania kulturowego.
Niemoralne zachowanie w rodzinie
Najcięższa forma niemoralnego stylu życia odnosi się oczywiście do naruszeń natury wewnątrzrodzinnej. Oboje rodzice automatycznie popadają w „kłopoty”, ponieważ niezdolność do przeciwstawienia się tyranii moralnej brzydoty jednego z małżonków stanowi również brak zasad moralnych. Jeśli ojciec pije i pozwala sobie zagrozić życiu i zdrowiu członków rodziny, a reszta dorosłych to toleruje, wówczas ich zasady moralne również wydają się wątpliwe.
Szczególnie bolesna jest sytuacja, gdy nieletni cierpią z powodu niemoralnego stylu życia rodziców. W wyjątkowych przypadkach i przy czujności osób postronnych (nauczycieli, nauczycieli przedszkolnych, sąsiadów) państwo zwraca uwagę na poszczególne rodziny i ustanawia nadzór nad takimi grupami ryzyka. Jeszcze rzadziej dzieci są usuwane z rodzin, ale dzieje się tak dopiero po przekonujących dowodach, że życie pod nadzorem dziecka może zagrozić jego życiu i moralności.
Zniszczenie normalnej adaptacji społecznej dziecka jest nie tylko bezpośrednim zagrożeniem dla jego zdrowia fizycznego - strona pośrednia, wpływająca na jego osobiste koncepcje norm, jest równie ważna. Jest to tak zwana „presja” rodziców skierowanych na siebie - ciągłe skandale, wyjaśnianie związków, czasem otwarte, publicznie pokazywane powiązania między ojcem i matką na boku.
Moralny upadek dzieci w rodzinach aspołecznych
Pierwszym atakiem emocjonalnym otrzymanym od dziecka w przypadku jego stałego, nawet mimowolnego udziału w konfliktach rodzinnych lub obserwowania niemoralnego stylu życia rodziców z zewnątrz jest strach, niezrozumienie i nieświadoma nieufność wobec tego, co się dzieje. Ten i następny etap są pomijane, jeśli taka sytuacja otoczyła dziecko od urodzenia. Następnie wraz z rozpaczą przychodzi pragnienie przywrócenia porozumienia między rodzicami.
Kolejnym etapem jest beznadziejność, którą (w wyniku charakteru dziecka) można podążać: agresja, nienawiść lub dystans, zatykanie. Na tym etapie autyzm rozwija się u młodszych dzieci, występuje opóźnienie w rozwoju, zmiany zachowania na gorsze. Starsze dzieci opuszczają rodzinę i podejmują próby samobójcze. Niemal zawsze dzieje się to „pretensjonalnie” - jako szansa, aby dać rodzicom jeszcze jedną możliwość zmiany zdania, jednak często takie desperackie decyzje kończą się rozpadem.
