Dość często słowa i wyrażenia z przełomu naukowego i filozoficznego popadają w mowę potoczną. Tam mogą radykalnie zmienić swoje znaczenie, wręcz przeciwnie. Na przykład, co się stało ze słowem „emanacja”. Był często używany przez rosyjskich pisarzy w bardzo ironicznym znaczeniu, na przykład Saltykov-Shchedrin. Kiedy napisał, że bycie w społeczeństwie nie powinno psuć powietrza, alegorycznie mówił o „emanacjach podwórka”. W innych przypadkach wielu uważa, że emanacja to zapach. Dlatego to słowo wymawia się w jednym zdaniu z czasownikiem „catch”. W sensie „łapania zapachu” lub fali pochodzącej skądś.
Ale jakie jest prawdziwe znaczenie tego terminu? Spróbujmy przeprowadzić małe dochodzenie.
Tłumaczenie i interpretacja naukowa
I w rzeczywistości, jeśli otworzymy słownik łaciński, okaże się, że emanacja to słowo oznaczające wygasanie i rozprzestrzenianie się czegoś. Encyklopedie i interpretacje naukowe mówią nam, że mówimy o jakiejś substancji lub zjawisku, które powstało w wyniku odpływu skądś. Innym znaczeniem słowa „emanacja” jest przypisanie niektórych pierwiastków z bardziej złożonej substancji. Dlatego w fizyce termin ten jest używany w teorii tak zwanego rozpadu radioaktywnego. Z punktu widzenia tej koncepcji emanacja ma miejsce, gdy specjalne substancje emitują promienie lub wydzielają gazy podczas takiego rozkładu. W chemii pierwiastek radonowy otrzymał taką nazwę, chociaż teraz nazywane są głównie izotopami.
Gry komputerowe
Popularne słowo nie pozostało niezauważone przez graczy. Na przykład emanacja jest elementem internetowej strategii fantasy „Niebo”. Za pomocą tego artefaktu uczestnicy mogą wytwarzać przedmioty. Ponieważ w tej grze jest kilka kultów lub klas postaci, istnieje odpowiednia liczba emanacji. Mają różne imiona. Na przykład „emanacja chaosu” - najbardziej popularna wśród graczy - jest częścią takiego artefaktu, jak „doskonała relikwia Niszczyciela”. Istnieją inne podobne elementy. „Emanacja miłości” odnosi się do tak zwanego kultu Matki Boskiej. Można go uzyskać, demontując „doskonały relikt” klasy o tej samej nazwie. A „emanacja mocy” odnosi się do kultu Obrońcy. Wszystkie te artefakty w grze można kupić, wymienić na „diamenty” lub uzyskać poprzez uporządkowanie „doskonałych reliktów”.
Pochodzenie tego terminu
Słowo to po raz pierwszy pojawiło się w starożytnej filozofii. Myśliciele zaczęli go używać, próbując ustalić pochodzenie naszego świata z jednego boskiego Wszechświata. Innymi słowy, jest to wyjaśnienie, w jaki sposób upadek z nieba na ziemię i dlaczego uzyskał właśnie taką formę. Nawet wyżej opisana gra online ma pewne, choć bardzo pośrednie, znaczenie dla tej początkowej koncepcji. Nic dziwnego, że nazywa się to „Niebo”. Elementy koncepcji „emanacji” można znaleźć w filozofii przedsokratejskiej. Kiedy Demokryt lub Empedokles zastanawiali się nad tym, jak zachodzi proces poznania, wierzyli, że każdy przedmiot emituje pewne „wzorce”, kopie, które wpływają na zmysły człowieka, a tym samym powodują wrażenie „modelu” w głowie podmiotu. Przejściowa koncepcja tej teorii pojawiła się u Platona i Arystotelesa.
Klasyka starożytnej filozofii
Związek emanacji z pochodzeniem świata pojawia się pośrednio w określeniu „aporroy”. Należy do Platona i oznacza również „selekcję”. Jak wiecie, grecki filozof przedstawił świat w formie piramidy, na której szczycie znajduje się koncepcja „dobra”. To tak, jakby emitowało lub promieniowało z samego siebie i możliwości zrozumienia wszystkiego, co istnieje. Na szczęście powstaje świat pomysłów, których swoiste „emanacje” to rzeczy tego świata. Arystoteles odnosi znaczenie tego terminu do pojęcia specjalnego rodzaju energii. Boski wszechświat, z punktu widzenia Areopagitu, jest głównym motorem napędowym. Promieniuje energią, która rozprzestrzeniając się z pierwotnego źródła, jakby „nawija” cały mechanizm Wszechświata.
Zrozumienie tego terminu
Tradycja platonizmu, ustanowiona w starożytnej filozofii, dała początek konkretnym szkołom myślenia. Ich przedstawiciele stworzyli bardzo trwałą metaforę teorii emanacji, rozumianej jako pochodzenie z pewnego niewyczerpanego źródła, które stale coś wytwarza, ale pozostaje wieczne. Na przykład porównali Universum z początkiem rzeki, która wytwarza wodę, ale nie wysycha. Lub ze słońcem, emitującym promienie, ale nie tracącym światła. Stoicy rozwinęli to zrozumienie nieco bardziej już w erze starożytnego Rzymu. Przyjęli grecką koncepcję „Logos” jako twórczą zasadę świata. Stoicy wierzyli, że ten „pierwotny ogień” emituje swój oddech - pneuma - który stopniowo ochładza się i ochładza, dając początek organicznej naturze.
Teoria Emanacji
Jednak światową sławę tego terminu zapewniali neoplatoniści. Stworzyli także nowoczesne filozoficzne znaczenie tego słowa. Jeden z największych przedstawicieli tej szkoły - Plotyn - przedstawił Absolutne Dobro, Wszechświat jako źródło twórczej energii, która jest w ciągłej obfitości. Oznacza to, że Dobro jest tak pełne swojej kreatywności, że stale się z nim przepełnia. Kreatywna energia emanująca z Wszechświata stwarza nasz świat w sposób mimowolny i naturalny. Jednak im bardziej to boskie światło oddala się od swojego źródła, tym bardziej zanika i zanika, aż całkowicie gaśnie. Dlatego świat jest podzielony na różne poziomy - zgodnie z jego bliskością do początku. Im dalej od źródła, tym mniej dobra, a tym samym więcej zła (co jest brakiem dobra). Zatem emanacja w filozofii jest przede wszystkim pojęciem utraty doskonałości w procesie stopniowego wylewania energii Absolutu, aż do nieistnienia, za pomocą którego w neoplatonizmie rozumie się materię.
Percepcja chrześcijańska
Teoria neoplatońska początkowo sprzeciwiała się nowej religii, która pojawiła się w Imperium Rzymskim. W chrześcijaństwie stworzenie świata poprzez akt woli Bożej było koncepcją całkowicie przeciwną do idei „naturalnego wygaśnięcia” dobra ze względu na naturę Wszechświata. W końcu Biblia uważa, że wszystko, co stworzył Jahwe, jest „bardzo dobre”, a zepsucie jest konsekwencją naruszenia woli Pana. Jednak później teoria emanacji była pozytywnie postrzegana przez chrześcijańskich myślicieli i przeprosin w niektórych jej elementach. Na przykład Thomas Aquinas rozwinął ideę „zubożenia dobra” w stworzeniu i złu jako brak dobra, opierając się na tej katolickiej teodycei. Twierdzi on, że dzięki swemu stworzeniu można stopniowo poznać Boga, odwołując się do tej samej zasady. Areopagit Dionizjusz wprowadził teorię emanacji do kanonu wiary chrześcijańskiej i stworzył traktat
o niebiańskiej hierarchii.
