31 stycznia 2019 r. Przypada 522. rocznica urodzin Philipa Melanchthona, znanego humanisty, teologa, nauczyciela i wybitnej postaci protestanckiej reformacji w Niemczech. Przez lata eksperci reformacji byli jednomyślni: bez niego nigdy by się to nie wydarzyło. 28 sierpnia 2018 r. Obchodzono 500. rocznicę jego przemówienia inauguracyjnego wygłoszonego na Uniwersytecie w Wittenberdze. Był najlepszym przyjacielem Martina Luthera i jego ulubionym intelektualnym partnerem sparingowym.
Fakty z biografii
Philipp Schwartzerd, syn George'a Schwarzerda i Barbary Reuters, urodził się w Bretten w Niemczech 15 lutego 1497 r. Po śmierci ojca w 1508 r. Jego kuzyn Johannes Reichlin wziął odpowiedzialność za powstanie Filipa. Brat, znany niemiecki humanista, zaszczepił w nim miłość do literatury łacińskiej i klasycznej.
Melanchthon był uzdolnionym dzieckiem, które pozwoliło mu wstąpić na uniwersytet w Heidelbergu w wieku 12 lat. W 1511 r. Uzyskał tytuł licencjata, aw 1512 r. Złożył wniosek o tytuł magistra. Ale został odrzucony z powodu młodości wnioskodawcy. Aby nie tracić czasu i pragnąć wiedzy, Philip Melanchthon studiuje na uniwersytecie w Tubingen, gdzie studiuje medycynę, prawo i matematykę.
Książki i podręczniki Melanchton
Po ukończeniu uniwersytetu w Tybindze młody człowiek uzyskał tytuł magistra sztuki, aw 1514 roku rozpoczął nauczanie na tym uniwersytecie dla początkujących. Oczywistym jest, że Filip znał język grecki, a nawet zmienił swoje niemieckie imię „Schwarzderdt” („czarna kraina”) na grecki odpowiednik: Melanchthon.
Kiedy miał 21 lat, opublikował już kilka prac, w tym podręcznik gramatyki języka greckiego (1518) i napisał ważne podręczniki na tematy takie jak retoryka, etyka, fizyka i astrologia. Dzieła F. Melanchthona zostały wysoko ocenione przez Desideriusa Erasmusa - filozofa, pisarza, wydawcę. Praca jako organizator edukacji umożliwiła mu przeprowadzenie ważnej reformy szkół i uniwersytetów w Saksonii, która stała się wzorem dla innych krajów.
Poznaj Martina Luthera
Dzięki rekomendacji kuzyna Reichlina w 1518 roku Philip został zaproszony na uniwersytet w Wittenberdze jako profesor języka greckiego. W tym samym czasie jego kuzyn polecił Filipowi Marcinowi Luterowi. Pomimo 14-letniej różnicy wieku, impulsywności i emocjonalności Martina, rozwinęła się między nimi przyjaźń. Pod jego wpływem Filip zainteresował się teologią. W 1519 Melanchthon towarzyszył Lutherowi w sporze z Lipskiem i uzyskał licencjat z teologii z Wittenbergi w tym samym roku.
Fenomenalna organizacja
Wygląda na to, że energia Melanchton była niewyczerpana. Był również dobrze zorganizowany. Filip rozpoczął dzień o 2:00 rano, o 6:00 wygłosił wykłady dla 600 studentów. W jego kursach teologicznych wzięło udział 1500 studentów. Jednak między wszystkimi swoimi lekcjami, wykładami i kursami Filip znalazł czas na swoje życie osobiste. W Wittenberdze poznał córkę burmistrza miasta, Katherine Krapp. W 1520 r. Pobrali się. W małżeństwie z nią urodziło się czworo dzieci - Anna, Filip, Georg i Magdalena.
Związek z kwestiami religijnymi
Melanchton uparcie odmawiał tytułu doktora teologii. I nigdy nie przyjął święceń. Jego pragnieniem było pozostać humanistą i do końca życia kontynuował pracę nad klasyką teologii. F. Melanchthon napisał pierwszy traktat o doktrynie „ewangelicznej” w 1521 r. Koncentruje się przede wszystkim na praktycznych kwestiach religijnych, grzechu i łasce, prawie i ewangelii, usprawiedliwieniu i odrodzeniu.
Na podstawie Pisma Melanchthon argumentował, że grzech był czymś więcej niż czynem zewnętrznym. Wychodzi poza umysł w ludzką wolę i emocje, tak że człowiek nie może po prostu zdecydować się na dobre uczynki i zasłużyć na Boga. Melanchton mówił o grzechu pierworodnym jako o pierwotnej tendencji i nadmiernej samoopiece, psującej wszelkie ludzkie działania. Ale łaska Boża pociesza człowieka przebaczeniem, ponieważ czyny ludzkie, choć niedoskonałe, są odpowiedzią w radości i wdzięczności za boską życzliwość.
Philip Melanchton napisał kompozycje na temat „Teologia ogólna”, „Obowiązki kaznodziei” i „Elementy retoryki” z lat 1529-1432. W nich rozwija koncepcję głoszenia luterańskiego.
Biblia niemiecka
W 1522 r. Melanchthon pomógł Lutherowi dokończyć tłumaczenie Nowego Testamentu na język niemiecki. Jego przyjaciel Martin uważał, że Biblia powinna znajdować się w domach zwykłych ludzi. Prostota, bezpośredniość i upór charakteru Lutra objawiły się w tłumaczeniu, podobnie jak we wszystkim, co napisał. Tłumaczenie Biblii zostało opublikowane w sześciu częściach w 1534 r. Melanchton, Luther, a także Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger i Matteus Aurogallus pracowali nad projektem drukarskim.
Podczas pracy na uniwersytecie zajmuje się różnymi tematami. Rok później Philip Melanchthon, jako siła napędowa reform szkolnictwa wyższego, został mianowany rektorem Uniwersytetu Lutherstadt Wittenberg. Prowadzi wykłady z historii świata oraz prace nad interpretacją tekstów biblijnych, publikuje prace z zakresu antropologii i fizyki. Melanchton realizuje swoje marzenie - rozwój szkół i uniwersytetów. W ciągu swojego życia był nazywany „nauczycielem języka niemieckiego”, a dzięki uniwersytetowi Wittenberga zyskał światową sławę. Melanchton opracował kartę uniwersytecką, która mówiła o szkoleniu teologów i duchownych odnowionego kościoła, piśmiennych, zaznajomionych ze starożytną kulturą.
Melanchthon - specjalista ds. Edukacji
Filip był przeciwnikiem scholastyki, celem edukacji było nabycie naukowego myślenia i elokwencji. Program nauczania, zgodnie z reformą, powinien obejmować takie ścisłe nauki, jak matematyka, fizyka, metafizyka. W programie nauczania powinna obowiązywać literatura grecko-rzymska. Philip Melanchton uważał, że uczniowie powinni poprawnie pisać listy, tłumaczyć, mówić i dyskutować, i zasugerował, aby literaturę klasyczną wykorzystać jako materiał dydaktyczny.
Podjęto wiele starań, aby pomysły na reformy stały się rzeczywistością. Melanchthon miał studentów w całych Niemczech, a wiele niemieckich uniwersytetów zreformowano w sposób protestancki.
Spowiedź augsburska
Na diecie augsburskiej w 1530 r. Melanchthon był wiodącym przedstawicielem reformacji i to on przygotował „spowiedź augsburską”, która wpłynęła na inne deklaracje zaufania do protestantyzmu. Z 28 artykułów wiary luterańskiej pierwsze 21 potwierdza podstawy luteranizmu, a siedem ostatnich wskazuje główne różnice między luteranizmem a Kościołem rzymskokatolickim. W swojej spowiedzi w Augsburgu, wielkim dziele, Filip Melanchthon starał się być lojalny wobec katolików.
Jeśli spojrzysz na rolę tego człowieka w chaosie niespokojnych czasów, nie był on gotowy do roli przywódcy. Życie, którego szukał, było cichym istnieniem naukowca. Zawsze był samotny, bojaźliwy i umiarkowany. Roztropny i spokojny, z pobożnym nastawieniem i głęboko religijnym wychowaniem, nigdy nie utracił przywiązania do Kościoła katolickiego i wielu jego obrzędów. Dlatego starał się zachować pokój tak długo, jak to możliwe.
Melanchthon zyskał reputację reformatora religijnego, co nieco zaszkodziło jego karierze akademickiej.
Przeprosiny za „spowiedź”
Sojusz między dwoma umysłami Lutra i Melanchthona, który utworzył reformę luterańską, jest interesujący do zbadania, ponieważ byli oni nierównymi towarzyszami. „Apostoł ubogich i prostych” kontra „apostoł szkolnictwa wyższego”; pielgrzym idący do swego Boga przez chmury demonów i pokusy przeciwko umiarkowanemu uczniowi prawdy; niegrzeczne maniery chłopskie przeciwko łagodnej uprzejmości …
Na czym polegała przyjaźń tak różnych ludzi o różnych poglądach na tematy religijne? Luter bezkompromisowo walczył z katolicyzmem i zwinglianizmem, a jego przyjaciel Filip zawsze był gotowy na kompromis, próbując zrównoważyć zerwaną jedność Kościoła …
Ważnym dokumentem w historii luteranizmu były przeprosiny Melanchthona za „spowiedź augsburską” (1531). Został oskarżony o chęć kompromisu z Kościołem katolickim. Jednak Melanchthon twierdził, że wiedział, że ludzie potępiają jego umiar, ale nie można słuchać hałasu wielu ludzi. Trzeba pracować dla świata i przyszłości. Będzie to wielkie błogosławieństwo dla wszystkich, jeśli zostanie osiągnięta jedność.
