Ludwig Wittgenstein jest jednym z najbardziej uderzających, paradoksalnych i charyzmatycznych filozofów XX wieku. Pomimo faktu, że nie został rozpoznany przez współczesnych mu ludzi i pozostawił go w separacji od społeczeństwa, miał ogromny wpływ na kształtowanie się nowoczesnych zasad i praw myśli. Wittgenstein stał się prekursorem co najmniej trzech intelektualnych ruchów filozoficznych - pozytywizmu logicznego, filozofii językowej i analizy językowej.
Krótka biografia
Austria i Wielka Brytania miały ogromny wpływ na życie i filozofię takiego myśliciela jak Ludwig Wittgenstein. Krótka biografia wyraźnie to wskazuje. Przyszły filozof urodził się w Wiedniu w jednej z najsłynniejszych i najbogatszych rodzin cesarstwa austro-węgierskiego. Jego ojciec był znanym inżynierem i potentatem, a jego matka pochodziła ze starożytnej żydowskiej rodziny.
Podobnie jak jego ojciec, Ludwig Wittgenstein zaczął studiować inżynierię, w szczególności interesował się projektowaniem samolotów. Z czasem doprowadziło go to do problemu filozoficznych podstaw matematyki. Oprócz tego Ludwig Wittgenstein interesował się innymi sprawami. Biografia wskazuje, że lubił muzykę, rzeźbę, architekturę, literaturę i sztukę. Na początku XX wieku Wittgenstein wyjechał do Cambridge, gdzie został studentem, a później asystentem i przyjacielem słynnego filozofa Bertranda Russella.
Podczas pierwszej wojny światowej Wittgenstein zgłosił się na front, gdzie został schwytany. Podczas pobytu w obozie jenieckim praktycznie ukończył jedno ze swoich najsłynniejszych dzieł, Traktat logiczny i filozoficzny, który miał ogromny wpływ na rozwój filozofii europejskiej i światowej. Następnie pracował jako nauczyciel w zwykłej szkole wiejskiej. Z czasem Wittgenstein rozumie, że jego filozofia jest w dużej mierze błędna i wymaga poprawy, więc ponownie wraca do Wielkiej Brytanii, gdzie nadal pracuje nad traktatem, będąc profesorem na Uniwersytecie Cambridge.
Podczas drugiej wojny światowej pracuje jako pielęgniarka, a także zajmuje się swoim nowym kierunkiem - filozofią języka. Wittgenstein zmarł w 1953 roku na raka prostaty. Wszystkie jego pomysły dotyczące filozofii języka zostały opublikowane pośmiertnie.
Wczesna filozofia Wittgensteina
W młodości Ludwig Wittgenstein aktywnie interesował się działalnością literackiej i krytycznej awangardy w Wiedniu, a także pomysłami K. Krausa, redaktora magazynu Fakel, który zajmował się rozdziałem wartości od faktów w sztuce. Pomysły G. Frege'a i B. Russella, pod których kierownictwem pracował przez długi czas, również miały silny wpływ na Wittgensteina. Od pierwszego przyjął ideę funkcji zdań, prawdziwego znaczenia, a także semantycznej różnicy w znaczeniu i znaczeniu wyrażeń w języku, od drugiego - logicznej analizy języka, która obejmuje poszukiwanie faktów „atomowych”, a także poszczególnych elementów logicznego opisu matematyki.
Pierwsze logiczne idee Wittgensteina sformułowano w jego dziennikach, w których mówi on o możliwościach nowej logiki i składni logicznej. Te myśli stały się podstawą jego kluczowego dzieła tego okresu - traktatu logicznego i filozoficznego.
„Traktat logiczny i filozoficzny”
Praca została opublikowana w 1921 roku, najpierw w języku niemieckim, a następnie w języku angielskim. Książka została napisana w formie indywidualnych aforyzmów, których Ludwig Wittgenstein interpretował swoje idee. Cytaty są umieszczone obok odpowiednich liczb wskazujących poziom ważności pojedynczego aforyzmu.
Pomimo podobieństwa z pomysłami Russella i Frege'a książka była pod wieloma względami wyjątkowa. W traktacie pojawia się pytanie o możliwości i granice myślenia, a autor łączy koncepcje myślenia i języka, a filozofia jest jednocześnie rodzajem analitycznej krytyki języka. W koncepcji Wittgensteina język ma funkcję wskazywania faktów, co jest możliwe dzięki wewnętrznej logicznej strukturze języka. Doktryna ta nadal odgrywa ważną rolę we współczesnych zachodnich kierunkach intelektualnych.
Późna filozofia Wittgensteina
Z czasem Ludwig Wittgenstein przemyślał swoje stanowisko i porzucił strukturę a priori języka. Wskazuje różnorodność słów i zwrotów używanych w języku naturalnym. Zgodnie z tym, słowo nie pojawia się w mentalnym obrazie podmiotu, jedynie użycie słów w kontekście zgodnie z regułami językowymi nadaje temu słowu określone znaczenie.
Wittgenstein działa z taką koncepcją, jak gry językowe, w których każde słowo ma swoje znaczenie tylko wtedy, gdy spełnione są określone warunki gry. Wittgenstein wskazuje również na potrzebę właściwych pytań. Późne stanowisko filozoficzne Wittgensteina opisano w jego pracy pt. Studia filozoficzne.
