Języki ugrofińskie są związane ze współczesną fińską i węgierską. Mówiący je ludzie tworzą etnolingwistyczną grupę ugrofińską. Ich pochodzenie, terytorium osadnicze, społeczność i różnice w cechach zewnętrznych, kulturze, religii i tradycjach są przedmiotem globalnych badań w dziedzinie historii, antropologii, geografii, językoznawstwa i wielu innych nauk. W tym artykule przeglądowym spróbuję pokrótce omówić ten temat.
Ludy należące do grupy etniczno-etnicznej ugrofińskiej
Na podstawie stopnia bliskości języków badacze dzielą ludy ugrofińskie na pięć podgrup.
Podstawą pierwszego, bałtycko-fińskiego, są Finowie i Estończycy - ludzie z własnymi państwami. Mieszkają również w Rosji. Setu, niewielka grupa Estończyków, osiedla się w obwodzie pskowskim. Najliczniejszą ludnością bałtycko-fińską w Rosji są Karelczycy. W życiu codziennym używają trzech autochtonicznych dialektów, podczas gdy fiński jest w nich uważany za język literacki. Ponadto Vepsianie i Iżorscy - małe narody, które zachowały swoje języki, a także Vod (pozostało mniej niż sto osób, utracono własny język) i Liwowie - należą do tej podgrupy.
Druga to podgrupa Sami (lub Lopar). Większość ludzi, którzy nadali mu imię, zamieszkała w Skandynawii. W Rosji Sami mieszkają na Półwyspie Kolskim. Naukowcy sugerują, że w czasach starożytnych ludy te zajmowały większe terytorium, ale zostały następnie zepchnięte na północ. Następnie ich własny język został zastąpiony jednym z fińskich dialektów.
Trzecia podgrupa obejmująca ludy ugrofińskie - Wołga-fińska - obejmuje Mari i Mordowian. Mari - większość ludności Republiki Mari El, mieszkają również w Baszkortostanie, Tatarstanie, Udmurtii i wielu innych regionach Rosji. Rozróżniają dwa języki literackie (z którymi jednak nie wszyscy badacze się zgadzają). Mordva - rdzenna populacja Republiki Mordovia; jednocześnie znaczna część Mordwinian osiedla się w całej Rosji. Naród ten składa się z dwóch grup etnograficznych, każda z własnym literackim językiem pisanym.
Czwarta podgrupa nosi nazwę Perm. Obejmuje Komi, Komi-Permyaks, a także Udmurts. Jeszcze przed październikiem 1917 r. Pod względem umiejętności czytania i pisania (choć po rosyjsku) Komi zwracał się do najbardziej wykształconych narodów Rosji - Żydów i rosyjskich Niemców. Jeśli chodzi o Udmurty, ich dialekt zachował się w większości na wsiach Republiki Udmurcji. Mieszkańcy miast z reguły zapominają zarówno o rodzimym języku, jak i zwyczajach.
Piąta podgrupa Ugrów obejmuje Węgrów, Chanty i Mansiego. Chociaż dolne partie Ob i północny Ural oddzielają wiele kilometrów od węgierskiego państwa nad Dunajem, ludy te są w rzeczywistości najbliższymi krewnymi. Chanty i Mansi należą do małych ludów Północy.
Zaginione plemiona ugrofińskie
Narody ugrofińskie obejmowały również plemiona, o których obecnie wspominają tylko kroniki. Tak więc lud Merii żył na styku Wołgi i Oki w pierwszym tysiącleciu naszej ery - istnieje teoria, że później połączyła się ze Słowianami Wschodnimi.
To samo stało się z Muromem. Jest to jeszcze bardziej starożytny lud z etnolingwistycznej grupy ugrofińskiej, który niegdyś zamieszkiwał basen Oka.
Naukowcy, którzy od dawna zniknęli fińskich plemion żyjących wzdłuż rzek Onega i Północnej Dviny, nazywani są cudem (według jednej hipotezy byli przodkami współczesnych Estończyków).
Wspólność języków i kultury
Po zadeklarowaniu języków ugrofińskich jako jednej grupy, badacze podkreślają tę społeczność jako główny czynnik jednoczący ludy, które je mówią. Jednak uralskie grupy etniczne, pomimo podobieństw w strukturze ich języków, nadal nie zawsze się rozumieją. W ten sposób Fin z pewnością będzie w stanie komunikować się z Estończykiem, Erzyanem z Mokshaninem, a Udmurtem z Komi. Jednak ludy tej grupy, oddalone od siebie geograficznie, muszą podjąć wiele wysiłków, aby zidentyfikować wspólne cechy w swoich językach, które pomogłyby im w rozmowie.
Pochodzenie językowe narodów ugrofińskich jest przede wszystkim widoczne w podobieństwie konstrukcji językowych. Wpływa to znacząco na kształtowanie myślenia i światopoglądu ludzi. Pomimo różnic kulturowych ta okoliczność przyczynia się do powstania wzajemnego zrozumienia między tymi grupami etnicznymi.
Jednocześnie osobliwa psychologia, wywołana procesem myślowym w tych językach, wzbogaca kulturę uniwersalną o niepowtarzalną wizję świata. Tak więc, w przeciwieństwie do indoeuropejskiej, przedstawiciel ludności ugrofińskiej jest skłonny traktować przyrodę z wyjątkowym szacunkiem. Kultura ugrofińska również znacznie przyczyniła się do chęci tych narodów do pokojowego przystosowania się do swoich sąsiadów - z reguły woleli nie walczyć, ale migrować, zachowując swoją tożsamość.
Cechą charakterystyczną narodów tej grupy jest także otwartość na wymianę etnokulturową. W poszukiwaniu sposobów na wzmocnienie relacji z pokrewnymi narodowościami utrzymują kontakty kulturalne ze wszystkimi, którzy ich otaczają. Zasadniczo Finno-Ugryjczykom udało się zachować swoje języki, główne elementy kultury. Związek z tradycjami etnicznymi w tym obszarze można prześledzić w ich narodowych pieśniach, tańcach, muzyce, tradycyjnych potrawach, ubraniach. Zachowało się także wiele elementów ich starożytnych obrzędów: ślub, pogrzeb, pogrzeb.
Krótka historia narodów ugrofińskich
Pochodzenie i wczesna historia narodów ugrofińskich do dziś pozostają przedmiotem dyskusji naukowej. Wśród badaczy najczęstszą opinią jest to, że w czasach starożytnych istniała jedna grupa ludzi, którzy mówili wspólnym językiem ojczystym Finlandii. Przodkowie obecnych narodów ugrofińskich do końca trzeciego tysiąclecia pne e. utrzymana względna jedność. Osiedlili się na Uralu i Uralu Zachodnim, a być może także na niektórych obszarach do nich przylegających.
W tamtej epoce, zwanej Finno-Ugric, ich plemiona miały kontakt z indo-irańczykami, co znalazło odzwierciedlenie w mitach i językach. Między trzecim a drugim tysiącleciem pne e. Oddzielone od siebie gałęzie ugrickie i fińsko-permskie. Wśród ludów tego ostatniego, osiedlonych w kierunku zachodnim, niezależne podgrupy języków (bałtycko-fińskie, wołga-fińskie, perm) stopniowo wyróżniały się i rozdzielały. W wyniku przejścia autochtonicznej populacji Dalekiej Północy do jednego z dialektów ugrofińskich powstały Sami.
Ugramska grupa języków rozpadła się w połowie pierwszego tysiąclecia pne. e. Rozdział Bałtyku od Finlandii nastąpił na początku naszej ery. Perm trwał nieco dłużej - do VIII wieku. Kontakty plemion ugrofińskich z ludami bałtyckimi, irańskimi, słowiańskimi, tureckimi i germańskimi odegrały ważną rolę w odrębnym rozwoju tych języków.
Obszar przesiedleń
Ludy ugrofińskie żyją dziś głównie w północno-zachodniej Europie. Geograficznie osiedlają się na rozległym terytorium od Skandynawii po Ural, Wołgę-Kamę, Dolne i Środkowe Pritobolie. Węgrzy są jedynymi obywatelami ugrofińskiej grupy etnolingwistycznej, którzy utworzyli swoje państwo oprócz innych pokrewnych plemion - w regionie Karpat i Dunaju.
Liczba narodów ugrofińskich
Łączna liczba osób mówiących językiem uralskim (w tym Finno-Ugric wraz z Samojedem) wynosi 23-24 miliony ludzi. Najliczniejszymi przedstawicielami są Węgrzy. Na świecie jest ponad 15 milionów ludzi. Za nimi są Finowie i Estończycy (odpowiednio 5 i 1 milion osób). Większość innych ugrofińskich grup etnicznych mieszka we współczesnej Rosji.
Ugrofińskie grupy etniczne w Rosji
Rosyjscy imigranci masowo rzucili się na ziemię ludów ugrofińskich w XVI-XVIII wieku. Najczęściej proces ich przesiedlania w tych częściach odbywał się pokojowo, jednak niektóre ludy tubylcze (na przykład Mari) długo i zaciekle sprzeciwiały się przystąpieniu ich ziemi do państwa rosyjskiego.
Religia chrześcijańska, pismo, kultura miejska, wprowadzone przez Rosjan, zaczęły ostatecznie wypierać lokalne wierzenia i dialekty. Ludzie przeprowadzali się do miast, na ziemie syberyjskie i ałtajskie - gdzie głównym i wspólnym językiem był rosyjski. Jednak on (szczególnie jego północny dialekt) wchłonął wiele fińsko-ugrickich słów - jest to najbardziej widoczne w dziedzinie toponimów i nazw zjawisk przyrodniczych.
W niektórych miejscach ugrofińskie ludy Rosji zmieszały się z Turkami, przyjmując islam. Jednak znaczna ich część była nadal asymilowana przez Rosjan. Dlatego ludy te nie stanowią nigdzie większości - nawet w republikach noszących ich imię.
Niemniej jednak, według spisu z 2002 roku, bardzo duże grupy ugrofińskie występują w Rosji. Są to Mordowianie (843 tys. Osób), Udmurts (prawie 637 tys.), Mari (604 tys.), Komi-Zyryanie (293 tys.), Komi-Permyaks (125 tys.), Karelski (93 tys.). Liczba niektórych ludów nie przekracza trzydziestu tysięcy osób: Chanty, Mansi, Veps. Izhorianie liczą 327 osób, a Vod - tylko 73 osoby. Węgrzy, Finowie, Estończycy i Sami również mieszkają w Rosji.
Rozwój kultury ugrofińskiej w Rosji
W sumie szesnaście narodów ugrofińskich mieszka w Rosji. Pięć z nich ma własne formacje narodowo-państwowe, a dwa - narodowo-terytorialne. Inne są rozproszone po całym kraju.
W Rosji przywiązuje się dużą wagę do zachowania pierwotnych tradycji kulturowych zamieszkujących ją grup etnicznych. Programy są opracowywane na poziomie krajowym i lokalnym, przy pomocy których badana jest kultura narodów ugrofińskich, ich zwyczaje i dialekty.
Na przykład Sami, Chanty, Mansi uczy się w klasach podstawowych, a języków Komi, Mari, Udmurt i Mordowian uczy się w szkołach średnich w tych regionach, w których mieszkają duże grupy odpowiednich grup etnicznych. Istnieją specjalne przepisy dotyczące kultury i języków (Mari El, Komi). Tak więc w Republice Karelii istnieje ustawa o edukacji, która gwarantuje prawo Vepsian i Karelian do nauki w ich ojczystym języku. Priorytet rozwijania tradycji kulturowych tych ludów określa ustawa o kulturze.
Również w republikach Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, w Okręgu Autonomicznym Chanty-Mansim istnieją własne koncepcje i programy rozwoju narodowego. Fundusz Rozwoju Kultur Narodów Ugrofińskich (na terytorium Republiki Mari El) został utworzony i działa.
Narody ugrofińskie: wygląd
Przodkowie obecnych ludów ugrofińskich powstały w wyniku mieszania się plemion paleoeuropejskich i paleoazjatyckich. Dlatego pojawienie się wszystkich ludów tej grupy zawiera zarówno cechy kaukaskie, jak i mongoloidalne. Niektórzy uczeni nawet przedstawiają teorię istnienia niezależnej rasy - Uralu, który jest „pośredni” między Europejczykami i Azjatami, ale ta wersja ma niewielu zwolenników.
Narody ugrofińskie są heterogeniczne antropologicznie. Jednak charakterystyczne cechy „Uralu” w taki czy inny sposób posiadają jakiegokolwiek przedstawiciela ludności ugrofińskiej. Jest to z reguły średni wzrost, bardzo jasny kolor włosów, nos „zadarty”, szeroka twarz, cienka broda. Ale te cechy przejawiają się na różne sposoby. Erzya Mordvins jest wysoka, ma blond włosy i niebieskie oczy. Mordvins-moksha - wręcz przeciwnie, są krótsze, o szerokich policzkach i ciemniejszych włosach. Udmurts i Mari często mają charakterystyczne „mongolskie” oczy ze specjalnym fałdem w wewnętrznym kąciku oka - epikant, bardzo szerokie twarze, płynną brodę. Ale jednocześnie ich włosy są zwykle jasne i czerwone, a ich oczy są niebieskie lub szare, co jest typowe dla Europejczyków, ale nie mongoloidów. „Mongolski fałd” występuje także u Izhory, Vodi, Karelian, a nawet Estończyków. Komi wygląda inaczej. Tam, gdzie małżeństwa są mieszane z Nieniecami, przedstawicielami tego ludu są aparaty ortodontyczne i czarne włosy. Z kolei inne Komi bardziej przypominają Skandynawów, ale szerzej.
Tradycyjna kuchnia Finno-Ugric w Rosji
Większość potraw tradycyjnej kuchni fińsko-urgińskiej populacji Uralu i Trans-Uralu w rzeczywistości nie została zachowana lub była znacznie zniekształcona. Jednak etnografom udało się prześledzić pewne ogólne wzorce.
Głównym pożywieniem ludów ugrofińskich była ryba. Przetwarzano go nie tylko na różne sposoby (smażone, suszone, gotowane, gotowane, suszone, spożywane na surowo), ale każdy gatunek był przygotowywany na swój własny sposób, który lepiej oddawał smak.
Przed pojawieniem się broni palnej głównym sposobem polowania w lesie były sidła. Łowiono głównie ptaki leśne (cietrzew, cietrzew) i małe zwierzęta, głównie zając. Duszone mięso i drób, gotowane i pieczone, znacznie rzadziej - smażone.
Z warzyw użyto rzepy i rzodkiewki, z pikantnych ziół - gruhu, barszczu, chrzanu, cebuli, młodego karła rosnącego w lesie. Zachodnie ludy ugrofińskie praktycznie nie spożywały grzybów; jednocześnie na wschodzie stanowili znaczną część diety. Najstarsze rodzaje zbóż znane tym ludom to jęczmień i pszenica (orkisz). Z nich gotowane płatki, gorąca galaretka, a także nadzienie do domowych kiełbas.
Współczesny repertuar kulinarny ludów ugrofińskich zawiera bardzo niewiele cech narodowych, ponieważ był pod silnym wpływem kuchni rosyjskiej, baszkirskiej, tatarskiej, czuwaskiej i innych. Jednak prawie każdy naród zachował jedną lub dwie tradycyjne, rytualne lub świąteczne potrawy, które przetrwały do dziś. Podsumowując, pozwalają one na ogólne wyobrażenie o kulinarnej kulturze ugrofińskiej.
