„Lotosowa noga” - starożytny chiński zwyczaj, który był bardzo powszechny wśród arystokratów od X do początku XX wieku. Polegał na sztucznym uformowaniu nienormalnie małej stopy. Pasek materiału u stóp młodych dziewcząt wiązał wszystkie palce oprócz dużego, podczas gdy musiały chodzić w małych butach. W rezultacie stopa została zdeformowana, w przyszłości czasem dziewczęta traciły nawet możliwość chodzenia. W Chinach status panny młodej zależał od wielkości stopy, a także wierzono, że bogata dama nie powinna sama się poruszać.
Wygląd niestandardowy
Początkowo „lotosowa noga” symbolizowała impotencję, niemożność poruszania się niezależnie. Uważano, że jest to jedna z atrakcyjnych cech arystokraty. Podczas gdy zdrowe nogi były związane z ubóstwem, praca chłopów.
Istnieje wiele legend starożytnej chińskiej tradycji „lotosowych nóg”. Według jednego z nich konkubina cesarza dynastii Shang cierpiała na stopę szpotawą. Aby nie różnić się od większości dworskich pań, poprosiła cesarza, aby rozkazał wszystkim dziewczynom zabandażować nogi. Tak więc nogi konkubiny stały się klasyką elegancji tamtych czasów.
Istnieje inna legenda o pojawieniu się w Chinach tradycji „lotosowej nogi”. Jeśli wierzysz jej, konkubina cesarza Xiao Baojuan miała zaskakująco wdzięczne nogi, często tańcząc boso na złotej platformie, ozdobionej perłami i wizerunkiem kwiatów lotosu. Cesarz był tak zachwycony, że wykrzyknął, że z każdego dotyku jej malowanych lotosów kwitnie. Uważa się, że wtedy powstała koncepcja „lotosowych nóg”. Warto jednak zauważyć, że w tej legendzie nic nie wskazuje na to, że nogi były zabandażowane.
Najpopularniejsza wersja, związana z „lotosową nogą” lub tradycją starożytnych Chin, twierdzi, że cała sprawa dotyczy cesarza Li Yu, który poprosił swoją konkubinę o bandażowanie nóg, tak aby przypominały półksiężyca. Następnie dziewczyna zatańczyła „lotosowy taniec” na wyciągnięcie ręki, w końcu podbijając władcę. Przedstawiciele wysokiego społeczeństwa zaczęli ją naśladować, dlatego tradycja „lotosowych nóg” wśród chińskich kobiet stała się niezwykle popularna.
Prawdziwie wiadomo, że zwyczaj rozprzestrzenił się podczas dynastii Song, która panowała od 960 do 1279. Pod koniec panowania tej dynastii „lotosowe nogi” w starożytnych Chinach stały się tak popularne, że zwyczajem stało się umieszczanie małej szklanki na pięcie buta i picie z niej. Za panowania dynastii Yuan ludzie pili bezpośrednio z buta, nazywało się to „osusz złoty lotos”.
Zawiera „lotosowe nogi”
Kobiety, które zabandażowały swoje nogi, z reguły nie mogły się poruszać niezależnie. Siedzieli w domu, wychodzili tylko w towarzystwie służących. Z tego powodu zostali praktycznie wykluczeni z życia publicznego i politycznego, całkowicie uzależniając się od męża. Dlatego chińskie „lotosowe nogi” są również symbolem absolutnej męskiej władzy mężczyzn nad kobietami i znakiem szczególnej czystości.
Podczas podboju Chin przez Mongołów taka noga stała się znakiem tożsamości narodowej, co natychmiast odróżniało dziewczynę od przedstawiciela innego państwa. W czasach starożytnych uważano, że poprawia to zdrowie kobiet i sprzyja płodności. W rezultacie dziewczyna z zamożnej rodziny nie mogłaby wyjść za mąż, gdyby jej nogi nie były zabandażowane od dzieciństwa. Dziewczęta z biednych rodzin poszły na lewę; dla nich bandażowanie było jedynym sposobem na zawarcie opłacalnego małżeństwa.
Opcje stóp
„Nogi lotosu” w Chinach musiały spełniać określone parametry. Ich długość nie powinna przekraczać 7 centymetrów długości. Tylko taką stopę można nazwać złotym lotosem. Stopa o długości od 7 do 10 centymetrów była nazywana srebrnym lotosem, ale jeśli była dłuższa niż 10 centymetrów, była nazywana żelaznym lotosem i praktycznie nie była cytowana.
Pojawienie się tej tradycji wiąże się również z filozofią konfucjanizmu, która zdominowała Chiny w średniowieczu. W końcu Konfucjusz twierdził, że kobieta nosi początek yin, co uosabia pasywność i słabość. Zdeformowana stopa tylko podkreślała te cechy.
Wpływ na kraje sąsiadujące
Chiński filozof Zhu Xi, który żył w XII wieku, wezwał do rozszerzenia tego doświadczenia na kraje sąsiednie. Uważał, że tylko on uosabia prawdziwy i jedyny właściwy związek między mężczyzną i kobietą.
Pomimo silnego wpływu Chin na kraje sąsiadujące - Japonię, Koreę, Wietnam - tradycja ta nie zakorzeniła się tam. „Noga lotosu” w Japonii nie stała się popularna, chociaż nosili drewniane lub słomkowe sandały na nogach, ale nie zdeformowali nogi tak bardzo, jak to było w Chinach.
Proces formacji
Sam proces był ważny, zanim zacznie się formować stopa dziewczynki. Bandaż został zabrany zimą lub jesienią ze względów praktycznych. Z powodu zimna nogi stały się mniej wrażliwe, ryzyko infekcji było minimalne.
W zamożnych rodzinach bandaże zatrudniały służącego, który opiekował się ich stopami, nosił dziewczynę w ramionach, gdy ból stał się nie do zniesienia.
Uformowanie „lotosowych nóg” chińskich dziewcząt zajęło około trzech lat. Sam proces składał się z czterech etapów.
Kroki bandażowe
Pierwszy etap to próba bandażowania. Stopy są myte mieszaniną krwi zwierząt i trawy, dzięki czemu stopa staje się bardziej elastyczna. Paznokcie są przycięte tak krótko, jak to możliwe, a następnie stopa zgina się tak mocno, że palce wciskają się w podeszwę i łamią się. Następnie nałożono bandaże bawełniane w postaci ósemki. Końce opatrunku zostały zszyte, aby się nie osłabiło.
Podsumowując, na dziewczynę założono buty z ostrymi nosami lub specjalne skarpetki i zmuszono ich do chodzenia, aby stopa uzyskała niezbędny kształt pod ciężarem ciała. Ponadto chodzenie było konieczne, aby przywrócić krążenie krwi w zbyt ciasno zabandażowanych nogach. Więc każdego dnia musieli pokonać co najmniej pięć kilometrów.
Próba dokręcenia
Drugi etap nazwano próbą dokręcenia. Trwało to co najmniej sześć miesięcy. Bandaże coraz bardziej się napinały, co nasilało ból. Złamane palce wymagały opieki. Z tego powodu opatrunki były czasami usuwane, usuwając tkankę dotkniętą martwicą.
Paznokcie zostały przycięte, a stopy masowane, aby ułatwić zginanie. Czasami kopali nogi, aby uelastycznić stawy i już złamane kości.
Po każdej takiej procedurze bandaż był jeszcze mocniej napięty. W bogatych rodzinach procedurę tę powtarzano codziennie, uważano, że im częściej, tym lepiej.
Ciasny bandaż
W trzecim etapie palec stopy był maksymalnie przyciągany do pięty. W tym przypadku kości były zgięte, a czasem złamane.
Wreszcie czwarty etap nazwano bandażowaniem łuku. Konieczne było uniesienie stopy tak wysoko, aby jajko kurze zmieściło się pod łukiem. W rezultacie stopa przypominała rozciągnięty łuk.
Po kilku latach bandażowanie stało się mniej bolesną procedurą. Dorosłe kobiety zabandażowały własne nogi; musiały to robić przez całe życie.
Efekty bandażowania
Najczęstszym problemem Chinki z „lotosowymi nogami” była infekcja. Chociaż paznokcie były regularnie obcinane, nadal rosły w stopie, powodując stan zapalny. Z tego powodu paznokcie musiały być czasami usuwane.
Ponadto krążenie krwi zostało zaburzone w stopie, w palcach całkowicie zniknęło. Szczególne infekcje powodowały martwicę tkanek. Co więcej, jeśli infekcja przeszła na kości, było to tylko radością. W takim przypadku nogę można zabandażować jeszcze mocniej.
Kiedy dziewczyna początkowo miała zbyt szerokie stopy, specjalnie przykleiły się w niej fragmenty półpasiec lub szkła, aby wywołać infekcję. Negatywną konsekwencją tego było zatrucie krwi, nawet jeśli dziewczyna przeżyła, miała wiele chorób w wieku dorosłym.
Dorosłym kobietom trudno było utrzymać równowagę, dlatego często łamały nogi i uda. Wysiadanie z pozycji siedzącej było problematyczne.
Męska postawa
Chińczycy uważali zdeformowaną stopę za bardzo erotyczną. Jednocześnie demonstrowanie nogi bez butów i bandaży uznano za nieprzyzwoite. Dlatego mężczyźni z reguły woleli nie patrzeć na kobiecą nogę bez bandaża.
Kobieta mogła przed snem nieco poluzować bandaż i założyć buty z miękkimi podeszwami. Nawet na erotycznych zdjęciach nagich kobiet, które były bardzo popularne w Chinach, buty pozostały na nogach.
Prawdziwy kult powstał z małej kobiecej stopy. Było jedenaście sposobów na dotknięcie kobiecej stopy i 48 gier erotycznych.
Krytyka bandażów stóp
Proces bandażowania nóg zaczął być krytykowany w średniowieczu. W dziełach sztuki bohaterowie byli oburzeni istnieniem zwyczaju, gdy dziewczęta musiały cierpieć w dzieciństwie, nie spać w nocy, a następnie cierpieć na różne choroby. Wielu Chińczyków nawet w tym czasie twierdziło, że powoduje poważne szkody zdrowotne.
W 1664 r. Cesarz wydał dekret zakazujący bandażowania nóg po dojściu do władzy dynastii Manchu. Po 4 latach prawo pozostało w mocy tylko dla dziewcząt pochodzenia mandżurskiego, a dla chińskich kobiet zostało uchylone.
W połowie XIX wieku bandażowanie było krytykowane przez brytyjskich misjonarzy, którzy wzywali do zniszczenia tego zwyczaju. Wiele chińskich kobiet, które przeszły na chrześcijaństwo, odpowiedziało na wezwanie, a Stowarzyszenie Niebiańskich Nóg było nawet zorganizowane. Inicjatywę poparli inni chrześcijańscy misjonarze, którzy opowiadali się za równością mężczyzn i kobiet.
W tym czasie sami Chińczycy zaczęli coraz bardziej zdawać sobie sprawę, że ich zwyczaj nie koreluje ze społeczeństwem postępowym. W 1883 r. Pojawiło się „Leg Release Society”.
Popularny w XIX wieku chiński filozof Yan Fu wezwał do natychmiastowych reform. Twierdził, że konieczne jest zniesienie nie tylko bandażowania nóg, ale także palenia opium, które było powszechne wśród Chińczyków. Ważnym postulatem Yan Fu było wezwanie chińskich kobiet do uprawiania sportu, aby rodzić i wychowywać zdrowe dzieci.
A chińska postać publiczna Su Manshu, która przetłumaczyła powieść „Nędznicy”, nawet wprowadziła do narracji wymyśloną postać, która krytykowała wiele chińskich tradycji, w tym bandażowanie stóp. Bohater powieści nazwał go barbarzyńskim, porównując kobiece nogi ze świniowatymi kopytami.
Zwolennicy teorii darwinizmu społecznego opowiadali się również za zniesieniem bandażowania nóg. Twierdzili, że ten zwyczaj osłabia naród, ponieważ takie kobiety nie mogą rodzić zdrowych synów. Na początku XX wieku ruch chińskich feministek, które również sprzeciwiły się tej tradycji, zyskał popularność.
