Każdemu z nas wielokrotnie udało się usłyszeć od nieznanych i bliskich niepochlebną wzmiankę o jakiejś budzącej sprzeciw postaci - „Żydu”. Zawsze wymawia się to z pewnością siebie i kpiną, z lekką pogardą i błyskiem w oczach. Znaczenie zostało uchwycone na pewnym głębokim, podświadomym poziomie - niewiele osób wie dokładnie, kim jest Żyd. Ale jeśli tak to ułożysz, w zamian usłyszysz zgodę i wzmocnione skinienie głową. Ale to niewiele wyjaśnia. Dlaczego takie podejście do pozornie zwyczajnego słowa? Co to znaczy W końcu kto jest Żydem?
Co ma z tym wspólnego prawosławie?
Mówią, że Żydzi nazywani są Żydami, tylko z pogardliwym ubarwieniem. Ale gdyby wszystko było tak proste, nie powstałoby pytanie, w jaki sposób Żyd różni się od Żyda, a pseudonim nie byłby spowity jakąś tajemnicą. Ponadto podczas procesu z jakiegoś powodu natychmiast pojawia się wyjaśnienie religii: mówią, że tak nazywają Żydów. Okazuje się, że oni, wyznawcy tej wiary, mają dwa imiona: Żydzi i Żydzi. Jednak jest to całkowicie niezrozumiałe. Będzie to wymagało pomocy znanych historyków, faktów historycznych i innych raportów.
Cytując A. Nechvolodov
Słynny rosyjski historyk napisał, że pochodzenie słowa „Żyd” jest więcej niż proste. Nie jest tajemnicą, że Żydzi są potomkami Judy, dlatego każdy język europejski ma swoją nazwę. Niemcy nazywają ich „yuda”, Brytyjczycy - „ju”, Francuzi - „juif”, ale Polacy wybrali tak ukochanego Rosjanina - „Żyda”. Zarówno kronikarze, jak i historycy zapożyczyli pseudonim i używali go wszędzie. Widać to w ich pracach dawno temu, kiedy nie pojawiły się żadne roszczenia do tego terminu.
Dlaczego więc pogarda?
Wydawałoby się, że wtedy „Żydowi” się to nie podobało, skoro etymologia nie zawiera czegoś takiego? Tutaj warto powrócić do wiary i religii. Jak wspomniano powyżej, dla ortodoksyjnych Żydów, wrogów Chrystusa, przybyli oni od Judasza, zdrajcy, jak zapewniają chrześcijanie. Oznacza to, że Żydzi są narodem, który zaparł się Boga. Dlatego prawosławie śmiało deklaruje, że problem polegający na tym, że sami Żydzi nie lubią się tak nazywać, jest konsekwencją walki wyznań, a nie niczym innym. Dlatego „Żydem” w oczach prawdziwego chrześcijanina może być osoba dowolnej narodowości, która przyjęła judaizm i dlatego odwróciła się od Jezusa Chrystusa.
Wielki i potężny …
Przejdźmy do słownika wyjaśniającego Dahla. Żyd w tym Talmudie jest zdefiniowany jako „złośliwy, skąpiec” itp. Nie jest to bardzo pochlebna definicja, ale przy okazji, fakt, że jest synonimem słowa „Żyd”, nie jest nawet wspomniany, ani nawet wspomniany. To pytanie, kto jest Żydem w języku rosyjskim, może szczerze odpowiedzieć - chciwy człowiek. Bez odniesienia do czegokolwiek narodowego, religijnego i tak dalej. Ale z jakiegoś powodu ten całkowicie spójny fakt został pominięty na tle wszystkiego innego, nie jest postrzegany jako wystarczający argument.
A może walki narodowe?
Skąd się wzięła ogólna niechęć Żydów? Być może próba antysemityzmu jako zjawiska w Rosji jest próbowana na nowo rozpalić, zresztą całkowicie bezzasadnie? Bardzo podobne.
Ciekawostka: słownik Dahla opublikowany w latach 1978–1980 i całkowicie niezmieniony (zdaniem redaktorów) nie zawiera strony z definicją „Żyda”. Tak więc stworzono idealne warunki do dodania nowego stereotypu. Według niego Żyd jest narodowością, a nie członkiem religijnej społeczności żydowskiej.
Co ciekawe, dlaczego Żydzi są Żydami, w rzeczywistości nigdzie nie wyjaśniono. Zniekształcenie tych dwóch pojęć jest sztuczne, a interpretacja drugiego z nich jest fałszywie przypisywana pierwszemu. I nagle jest to naród wroga.
Kolejny sofizmat - ukryty błąd logiczny
„Enemy Nation”: co jest złego w tym wyrażeniu? Przede wszystkim być może fakt, że Żydzi nigdy nie byli narodem. Należy do wiary, religii. Do judaizmu, wspomnianego już w tym artykule. Z tego punktu widzenia stanowisko prawosławia, choć niezbyt etyczne, jest przedstawione logicznie.
Chociaż oczywiście w przypadku narodu wszystko nie jest tak gładkie. I oto dlaczego: w języku hebrajskim „Żyd” oznacza przynależność do ludu i religii, aw Izraelu oznacza status prawny.
Opowieść o tym, jak społeczność żydowska próbowała stworzyć naród
Theodor Herzl podał swoją definicję etnosowi. Według niego jest to nie tylko grupa ludzi z historyczną przeszłością i solidarnością w teraźniejszości, ale także z przyczyną tej wspólnoty - wspólny wróg. To znaczy, według Herzla, nie ma wroga - nie ma jedności. Kontrowersyjne stwierdzenie, ale tak dobrze wyjaśnia koncepcję antysemityzmu: ucisk narodowy tworzy uciskany naród.
Są Żydzi i są Żydzi …
Wszyscy pamiętają aksjomat, że są Niemcy, a naziści? Tutaj Żyd, Żyd: różnica między nimi jest taka sama, fundamentalna. Przynajmniej zawsze są tacy, którzy tak mówią.
Niektórzy szczerze zastanawiają się, dlaczego taka nienawiść jest wyrażana wobec Żydów. Na niektórych poziomach narodowych, nawet jeśli ktoś tak naprawdę nie umie nienawidzić, sztuka ludowa w formie anegdot jest po prostu nakrapiana wstawkami takimi jak „Żyd”, podobno odsłaniając ich mentalność jako śmiech. No cóż, byłby to stereotyp, który nikomu nie zaszkodzi, ale przecież tutaj jest cała lista złych konsekwencji.
I to pomimo faktu, że wśród przedstawicieli żydostwa cała masa naukowców, twórców, geniuszy. Żyd jest jednak skąpym kupcem - raczej regularnym starodawnym pisarzem, jasnym wtórnym obliczem dzieł literackich.
Niektóre raporty historyczne
Aby się nie mylić: opowieść i prawosławie z pogardą dla Żydów, a także słownik objaśniający Dahla z umiejętnie zwanym antysemityzmem, nie są dwoma zasadniczo różnymi punktami widzenia. Po pierwsze, jeden nie przeszkadza drugiemu, a po drugie, jeden nie zaprzecza drugiemu.
Przyjmujemy zatem z faktu historycznego, że: pochodzenie słowa „Żyd” z „Judy” i jego pierwotnie całkowicie nie zaniedbywane znaczenie. Nazwę tę zaczęto usuwać z oficjalnych raportów wraz z początkiem panowania Katarzyny II. Nastąpiła transformacja podobna do obecnego przemyślenia słowa „Murzyn”, które ostro stało się obraźliwe.
Nawiasem mówiąc, podczas gdy w Rosji rosyjscy pisarze musieli usprawiedliwić swoją rzekomą nienawiść wyrażoną poprzez użycie „złego” słowa w swoich dziełach, środowisko polsko-ukraińskie pozostawało w tyle. Na terytoriach tych krajów wszystko pozostało jak wcześniej.
Problem wyłącznie rosyjski
Kontynuujmy listę zabawnych faktów: tłumacząc słowa „Żyd” na angielski, otrzymujemy „Żyd”. Podczas tłumaczenia słowa „Żyd” (uwaga!) - również „Żyd”. Jaka jest zatem różnica między Żydem a Żydem? Fakt, że pierwszy w pewnym momencie stał się nie do przyjęcia.
Sytuacja pogorszyła się w czasach sowieckich: początkowo słowo to kojarzyło się z kontrrewolucją z powodu antyradzieckiej propagandy Białej Gwardii. A podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej „Żyd” nabył szyderczą „nadbudowę” nad tym imieniem, co nie przyczyniło się do jego emocjonalnej podatności na lepsze - wszystko tylko pogorszyło się.
Zmiany tego czasu były tak głęboko zakorzenione, że teraz będzie więcej niż trudem dokonać odwrotnej transformacji.
„Żyd”: znaczenie
Słownik wyjaśniający Dahla został już omówiony w tym artykule. A jeśli mu wierzysz (a nie wierzysz z kolei, nie ma powodu), to „Żyd” jest chciwym, skąpym człowiekiem, innymi słowy - skąpcem. Od razu przypominam sobie słynny stereotyp Żydów. Natychmiast bardzo logicznie ustawił się w szeregu pseudonimów. Ale po znalezieniu odpowiedzi na to pytanie dochodzimy do następujących wniosków: nie chodzi o to, dlaczego Żydzi są Żydami, ale o to, dlaczego Żydów uważa się za skąpców.
Lyon Levinson powiedział kiedyś, że żydowska chciwość z pewnością istnieje. A także francuski, amerykański i ukraiński. Niezwykle trafna uwaga. Każdy naród ma wszystko z umiarem: nie ma w nim najlepszych przedstawicieli, ale są wcielenia cnót.
Żydowskie Stowarzyszenie Chciwości
Pierwszy powód. Religijne I znowu, Judaszu, i znów zepsuło życie jego ludu. Zdrajca Iskariot sprzedał Jezusa właśnie za pieniądze, za trzydzieści srebrników (które tak naprawdę nie są tak duże), dlatego chciwość go zniszczyła. Wredna postać jest związana z Żydami, a przy okazji, pochodzą oni z zupełnie innej Judy. Nie bez powodu na początku artykułu wyjaśniono: prawosławni chrześcijanie kojarzą Żydów z Iskariotem, ale to nie znaczy, że mają rację. Ponieważ w rzeczywistości - nie, wcale nie. Judasz był również nazywany jednym z naśladowców Chrystusa, którego nikt nie zauważył.
Drugi powód. Czysto historyczny. W rzeczywistości powód ten jest nieco związany z chrześcijaństwem. Kościół w średniowieczu zakazał prawie wszystkich rodzajów stosunków walutowych. Jednak kredyt jest ważny nie tylko w gospodarce, ale także w rolnictwie, w które byli już zaangażowani chłopi chrześcijańscy. Co Żydzi powinni zrobić, nie mając nic więcej do roboty? Zgadza się - udzielić pożyczki niszowej. A potem wszystko jest jak w zegarku: oczywiście każdy wierzyciel działa przede wszystkim na swoją korzyść, a fakt, że Żydzi zaczęli być związani z tym skąpym i chciwym polem działania, nie jest już kwestią czasu. We współczesnym świecie naród ten realizuje się w innych obszarach, nie tylko w handlu i bankowości.
