Japonia to niesamowity, wyjątkowy i wciąż tajemniczy kraj, położony jak na małej łódce, z dala od reszty świata. Wielu obcokrajowcom Japończycy wydają się być „dziwakami”, które czasami są naprawdę trudne do zrozumienia i skorelowania z ich światopoglądem. Niemniej zainteresowanie Japonią rośnie, a jej legendy zyskują jeszcze większą sławę …
„Legenda dinozaura i potwornego ptaka”
Wiele legend Japonii można zobaczyć dzięki adaptacji filmowej. Jedną z takich możliwości jest film o dinozaurach i ptakach, nakręcony przez reżysera Junji Kurata w Toei Studios w 1977 roku.
Gatunek: Kaiju Eyga - film o potworach.
Fabuła Latem 1977 r. Skamieniałe jaja starożytnych stworzeń, dinozaurów, znajdują się w szczelinie góry Fuji. Przez miliony lat spali w spokojnym, martwym śnie, aż katastrofy naturalne obudziły ich z długiej hibernacji. Nastąpiła seria okropnych wydarzeń: śmierć ludzi, bezgłowe konie, masowa panika i wreszcie erupcja wulkanu.
„The Legend of the Dinosaur” z Japonii trafiło na ekrany Związku Radzieckiego w 1979 roku i zaskakująco odniosło ponad 49 milionów wyświetleń.
„The Legend of Narayama”
Podobnie jak w powyższym przykładzie, nazwa ta należy również do filmu z 1983 r. Reżyser i scenarzysta Sehei Imamura zabrali się do pracy, opierając opowieści o Sitiro Fukazawie jako podstawę fabuły.
Gatunek: Dramat.
Fabuła W małej prymitywnej wiosce panuje głód - XIX wiek. Tylko starsi synowie mogą tworzyć rodziny we wsi, podczas gdy młodsi są zatrudnieni. Dziewczyny są sprzedawane lub wymieniane na niektóre rzeczy, takie jak sól. Niemowlęta są czasami zabijane, a rodzina kradnąca czyjeś plony zostaje pochowana żywcem.
Znaczenie legendy Narayama w Japonii jest takie, że wioska ma naprawdę przerażający zwyczaj. Osoby starsze, które osiągnęły wiek 70 lat, nie powinny już być karmione, ponieważ są uważane za „dodatkowe usta”. Dlatego najstarszy syn jest zobowiązany wziąć swojego ojca lub matkę na ramiona i przenieść na Górę Narayama, gdzie przodek umrze z pragnienia i głodu.
Starożytne legendy Japonii
Japońskie mity i legendy ucieleśniają cechy religii sintoizmu i buddyzmu, a także opowieści ludowe.
Mitologii tej kultury azjatyckiej przypisuje się status „kraju ośmiu milionów bóstw”, ponieważ w Japonii naprawdę jest bardzo duża liczba bogów.
„Koto Amatsuki” to grupa pięciu kami (boga w tradycyjnej religii japońskiej Sinto).
Kiedy narodziły się niebo i ziemia, trzy bóstwa Hitorigami zstąpiły na powierzchnię ziemi. Te stworzenia to:
- dominującym bogiem jest Ame-no Minakanushi no Kami;
- bogiem dominacji i osiągnięć jest Takamimusuhi-no kami;
- bogiem stworzenia lub narodzin jest Kamimusuhi no kami.
Gdy ziemia wypełniła się morzami, inni się obudzili:
- Hikoi no kami;
- Tokotati no kami.
Ponadto, zgodnie z legendą Japonii, po Amatsuki nastała boska era siedmiu pokoleń zwana „Kamie Nanae”, której ostatnimi przedstawicielami byli Izanami i Izanagi - twórcy japońskich wysp.
Bóstwa się zaręczyły i z nich urodziły się inne wyspy japońskich archipelagów. Kiedy pojawił się bóg ognia Kagutsuti, okaleczył swoją matkę Izanami, a ona poszła do podziemnego świata Emi. W przypływie gniewu Izanagi zabił syna Kagutsuti i poszedł szukać swojej żony w tym samym podziemnym królestwie.
Izanagi znalazł swoją ukochaną, pomimo niekończącej się ciemności. Jednak już skosztowała jedzenia umarłych i na zawsze stała się niewolnicą podziemnego świata. Kiedy mąż całkowicie odmawia opuszczenia żony, zgadza się wrócić z nim, ale wcześniej prosi kochanka, aby dał jej szansę na chwilę relaksu. Po zbyt długim oczekiwaniu Izanagi wchodzi do sypialni z zapaloną pochodnią i widzi, że ciało jego żony jest gnijącym trupem, który od dłuższego czasu był pokryty larwami i innymi obrzydliwościami. Izanagi w kompletnym horrorze ucieka i zamyka świat podziemny dużym kamieniem. Wściekły Izanami obiecuje, że okradnie go z tysiąca żyć dziennie, ale Izanagi odpowiada: „Wtedy dam życie 1500 ludziom każdego dnia”.
Tak więc, zgodnie z legendą Japonii, pojawia się śmierć.
Będąc w świecie umarłych, Izanagi postanawia się oczyścić, zdejmując ubrania i cenną biżuterię. Każdy spadający z niej klejnot i kropla zamienia się w nowe bóstwo. Tak się rodzą:
- Amaterasu (od lewego oka) - najsłynniejsza bogini reprezentująca słońce, niebo i rolnictwo;
- Tsukuemi (z prawego oka) - władca nocy i księżyca;
- Susanoo (z nosa) - bóg morza, lodu, śniegu i burzy.
Legendy miejskie Japonii: onre
Tradycyjnie wszystkie historie związane z miastami kraju są poświęcone przerażającym i okropnym stworzeniom, które krzywdzą ludzi w zemście lub po prostu z powodu ich złowrogiej natury.
Najczęściej głównym bohaterem jest onre - obrażony i dlatego mściwy duch. Sama legenda o nim pochodzi z japońskiej mitologii z VII wieku.
Uważa się, że większość zwłok była wcześniej historycznymi postaciami w Japonii. Rząd stanowy próbował uporać się z nimi różnymi metodami, z których najbardziej ambitnym była budowa świątyń na innych grobach.
Potrzebujesz nóg?
Legenda Japonii mówi o pewnej starej kobiecie, która może podejść i zapytać: czy potrzebujesz nóg? Pomimo początkowo komicznej fabuły wszystko kończy się w ruinie. Prawidłowa odpowiedź nie istnieje. Jeśli odpowiesz przecząco na pytanie, duch odrywa dolne kończyny; jeśli się zgodzisz, uszyj go trzeci.
Jedynym wyjściem jest próba odpowiedzi w ten sposób: „Nie potrzebuję, ale możesz go o to zapytać”. W momencie, gdy wróg skupi uwagę, osoba będzie miała szansę uciec.
Kashima Reiko
Kolejną przerażającą legendą w Japonii jest historia Taek-tech lub Kashima Reiko - dziewczyny, której ciało poruszał się pociąg. Od tego momentu nieszczęsna kobieta błąka się w ciemnościach, poruszając się na łokciach, w ten sposób pukając (stąd przydomek Taek-tek).
Jeśli zobaczy kogoś, a zwłaszcza dziecko, będzie gonić ofiarę, dopóki się jej nie pozbędzie. Typowe metody odwetu to albo przecinanie ukośnie na pół, albo przerabianie danej osoby na to samo stworzenie.
Kaori
Dziewczyna, która weszła do liceum, chciała uczcić to wydarzenie kolczykiem w uszach. Aby zaoszczędzić pieniądze, postanowiła to zrobić własnymi rękami i w domu. Kilka dni później jej ucho zaczęło swędzieć. Spoglądając w lustro, Kaori znalazła białą nitkę w kolczyku i natychmiast zdała sobie sprawę, że właśnie z tego powodu. Kiedy bez chwili namysłu wyciągnęła nitkę, światło przed jej oczami natychmiast zgasło. Okazało się, że przyczyną choroby licealisty był nie tylko wątek, ale nerw wzrokowy, którego pęknięcie doprowadziło do ślepoty.
Po takiej tragedii dziewczyna zaczęła prześladować innych. Jeśli odpowiedź na pytanie „Czy masz przekłute uszy?” Była pozytywna, to odgryzła ich nieszczęśliwą ofiarę.
Hanako
W legendach Japonii istnieje osobny temat dotyczący duchów żyjących w szkołach, a najczęściej w toaletach. Dlaczego właśnie tam Być może wynika to z faktu, że w Japonii element wodny reprezentuje świat umarłych.
Hanako jest najbardziej znanym ze wszystkich takich duchów. Zgodnie z mitem pojawia się na 3. piętrze w 3. budce, gdy zadaje jej pytanie: „Czy jesteś Hanako?” Z odpowiedzią twierdzącą musisz natychmiast uciec, w przeciwnym razie masz szansę utonąć w nienajładniejszych i czystych wodach.
Aka manto
Aka jest drugim najpopularniejszym przedstawicielem „ubierania się”, ale tym razem w duchu pojawia się bajecznie piękny młody mężczyzna, który wchodzi do damskich toalet i pyta ofiary, jakiego rodzaju peleryny woleliby: czerwonego czy niebieskiego.
Jeśli wybrano pierwszą opcję, młody człowiek odciął niefortunną głowę, tworząc w ten sposób czerwony płaszcz za plecami. Jeśli ktoś wybrał drugi kolor, miał się udusić, uzyskując niebieską cerę.
Jeśli nastąpi jakakolwiek neutralna reakcja, piekło otworzy się przed ofiarą, w które zostaną zabrane przez śmiertelnie blade ręce.
