Struktura polityczna republik środkowoazjatyckich zwykle wyklucza udział opozycji w życiu kraju. W najlepszym przypadku otwarci przeciwnicy rządu zmierzą się z wygnaniem poza ojczyznę, co spotkało uzbeckiego poetę i polityka Muhammada Saliha. Jednak to imię jest nie tylko dysydentem z Uzbekistanu, ma wiele imion wśród islamskich teologów.
Poised Poeta
Imię Mahometa Saliha zasłynęło w jego ojczyźnie w 1977 roku. Następnie początkujący poeta opublikował swoją pierwszą kolekcję wierszy, która przyniosła mu chwałę awangardy. Było to szczególnie niezwykłe w republikach Azji Środkowej, gdzie postacie literackie były szczególnie lojalne wobec władz i oficjalnej postawy ideologicznej.
W odpowiedzi otrzymał odkrywczy artykuł „O szkodliwym wpływie Zachodu”, napisany przez Laziza Kayumova, głównego ideologa uzbeckiej SRR.
Do końca lat osiemdziesiątych Mahomet Salih pozostawał w podziemiach oficjalnej literatury, uważanej za daleką od tradycji narodowych. W jego twórczości cudownie połączono zachodnie nurty awangardy, surrealizmu oraz suficką filozofię mędrców Wschodu.
Dlatego opublikowano ponad 20 książek, przetłumaczył Kafkę na język uzbecki i napisano o nim w kilkudziesięciu językach w różnych krajach.
Wchodzenie w politykę
Z powodu swojej nieoficjalnej natury i działalności podziemnej Muhammad Salih nie wstąpił do partii komunistycznej i nie uczestniczył w życiu politycznym kraju. Jego pierwszym aktywnym krokiem w życiu publicznym kraju był napisany w 1984 r. Manifest, który ostro skrytykował politykę Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Uzbekistanu w dziedzinie literatury narodowej.
W czasie pierestrojki drzwi do wielkiej polityki otwierają się na światowej sławy i cenionego poetę. Muhammad Salih założył ruch Birlik, a wkrótce swoją własną partię polityczną Erk. Z powodzeniem przeprowadził wybory do Najwyższej Rady Republiki i został jego zastępcą.
Jedną z godnych uwagi inicjatyw politycznych partii Erk było żądanie uznania suwerenności państwowej Uzbekistanu, przyjęte w 1990 r.
Opozycjonista na wygnaniu
Po rozpadzie ZSRR Mahomet przedstawił swoją kandydaturę do pierwszych i jak dotąd jedynych naprawdę alternatywnych wyborów prezydenckich. Jednak pisarz, oderwany od prawdziwej władzy, nie mógł konkurować w nierównej walce ze spalonymi politykami, którzy pozostali, by rządzić republiką po upadku partii komunistycznej.
Według nieoficjalnych danych wyprzedził nawet byłego pierwszego sekretarza Komitetu Centralnego Partii Komunistycznej uzbeckiej SRR I. Karimowa, ale liczenie głosów staje się decydujące w takich przypadkach, w których opozycjoniści pozostali z nieszczęsnymi okruchami w postaci 12%.
W odpowiedzi władze brutalnie stłumiły demonstrację. To był powód dalszego ścigania „niewłaściwej” partii. Gazety zostały zamknięte i wszczęto postępowania karne przeciwko liderom Erk. Wkrótce sam Salih został uwięziony. Dopiero pod presją społeczności światowej został zwolniony z własnej inicjatywy, ale ostrożnie nie czekał na „humanitarny” sąd i uciekł do Turcji przez Azerbejdżan.
Jako przywódca opozycji na emigracji Muhammad Salih pozostaje do dziś. Dziś przewodzi Narodowemu Ruchowi Uzbekistanu, który zgromadził wszystkich niezadowolonych z obecnego stanu rzeczy w kraju.
Komentarz do Koranu z Arabii Saudyjskiej
Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen jest znanym teologiem w świecie arabskim, tłumaczem Koranu i prawnikiem szariatu, który mieszkał w Arabii Saudyjskiej przez całe życie. Od najmłodszych lat poświęcił się służeniu Wszechmocnemu i studiowaniu podstaw islamu. Teolog studiował w Ali ibn Abdullah al-Shuhaytan madrasah, gdzie studiował Koran od początku do końca, a następnie kontynuował naukę w Abdul-Aziz ibn Salih madrasah.
Jednak głównym mentorem młodego Mahometa był al-Saadi, który nauczył go zasad szariatu i głównych zasad interpretacji Koranu. Pobożny młody człowiek nie zadowalał się wyłącznie dyscyplinami teologicznymi, ale zaczął studiować podstawy prawa islamskiego u najwyższej kadiy (sędziego) Unaizy Abdurahman ibn Ali.
W 1954 r. Muhammad Salih al-Uthaymeen powrócił na rodzinną Unaizę, gdzie rozpoczął nauczanie. Najpierw instruował młodzież w meczecie, a następnie na wydziale szariatu na Uniwersytecie Muhammada ibna Sauda. Czcigodny imam, żyjąc długim i pobożnym życiem, zmarł w 2001 roku i został pochowany z honorami w Mekce.
Aktywny Hatib
Szejk Muhammad Salih al Munajid to kolejny autorytet teologa muzułmańskiego, który jest nadal aktywny. Urodził się również i wychował w Arabii Saudyjskiej, od najmłodszych lat opanował mądrość świętych ksiąg iw rezultacie osiągnął wysoki status imama, nauczyciela i khatiba (kaznodziei).
Szejk Muhammad Saalih al-Munajid służy w meczecie, prowadząc wykłady na temat badań autorytatywnych teologów muzułmańskich. Nie ogranicza się do tego i aktywnie prowadzi działalność kaznodziejską w radiu i telewizji.
Przedstawia tutaj swoje własne poglądy na temat wykształcenia w duchu islamu, subtelności wychowania prawdziwego muzułmanina i odpowiada na zwykłe pytania związane z przestrzeganiem rygorystycznego rytuału.
Wydał wiele nagrań swoich kazań, a od 1997 r. Prowadzi własną stronę internetową, na której odpowiada na pytania dotyczące wiary.
