Charakterystykę filozofii współczesności można streścić w następujący sposób. Ta era rozwoju myśli ludzkiej uzasadniła rewolucję naukową i przygotowała Oświecenie. Dość często w literaturze pojawia się stwierdzenie, że w tym okresie rozwijano metody wiedzy naukowej, a mianowicie empiryzm, który głosił priorytet doświadczenia opartego na uczuciach, oraz racjonalizm, który bronił idei rozumu jako nosiciela prawdy. Jednak jedno i drugie podejście uważało matematykę i jej metody za idealne dla każdej nauki. Cechy filozofii New Age w tym względzie można rozpatrywać na przykładzie Francisa Bacona i Rene Descartesa.
Przeciwnicy
Angielski filozof wierzył, że ludzki umysł jest tak „zaśmiecony” rodzajem „bożków”, które uniemożliwiały mu dostrzeganie prawdziwych rzeczy, że podniósł doświadczenie i bezpośrednie badania natury do absolutnego. Tylko to, według Bacona, może prowadzić do autonomii i niezależności badacza, a także do nowych odkryć. Dlatego indukcja eksperymentalna jest jedyną drogą do prawdy. Rzeczywiście, ten ostatni, z punktu widzenia myśliciela, nie jest córką autorytetów, ale epoką. Bacon był jednym ze słynnych teoretyków, od których rozpoczęła się New Age. Filozofia jego współczesnych Kartezjusza opierała się na innych zasadach. Był zwolennikiem dedukcji i rozumu jako kryterium prawdy. Zgodził się, że należy wątpić w wszystko, ale uważał, że myślenie jest jedynym sposobem na odróżnienie błędu od prawdy. Konieczne jest jedynie przestrzeganie jasnego i określonego porządku logicznego i przechodzenie od prostych rzeczy do bardziej złożonych. Ale oprócz tych myślicieli, era ta jest interesująca pod kilkoma innymi nazwiskami.
New Age: John Locke's Philosophy
Myśliciel zaproponował kompromis między teoriami Kartezjusza i Bacona. Zgodził się z tym ostatnim, że tylko doświadczenie może być źródłem pomysłów. Ale pod tym pojęciem rozumiał nie tylko wrażenia zewnętrzne, ale także wewnętrzne odbicia. To znaczy również myślenie. Ponieważ sam człowiek jest rodzajem „pustej kartki”, na której doświadczenie rysuje pewne obrazy, obrazy te lub cechy mogą być również źródłem wiedzy. Ale można to powiedzieć tylko o najistotniejszych pomysłach. Bardziej złożone pojęcia, takie jak „Bóg” lub „dobry”, są kombinacją prostych. Ponadto, jak sądził myśliciel, jesteśmy tak zorganizowani, że niektóre cechy, które postrzegamy, są obiektywne i odpowiadają rzeczywistości, podczas gdy inne odzwierciedlają specyfikę rzeczy działających na nasze zmysły i mogą nas oszukać.
