Dwudziesty wiek przyniósł ludzkości wiele rozczarowań: ludzkie życie straciło na wartości, ideały wolności, równości i braterstwa, o które tak walczyli tak poważnie, straciły swoją atrakcyjność. Pojęcia dobra i zła zyskały nowy kolor, a nawet uznanie. Wszystko, czego ludzie byli pewni, stało się względne. Nawet tak absolutnie stabilna koncepcja, jak „wiedza”, spotkała się z ostrą krytyką i wątpliwościami. Od momentu, gdy filozofia zaczęła aktywnie interweniować w naukę, w życiu naukowców nadeszły alarmujące czasy. Metodyczny anarchizm Paula Feyerabenda odegrał w tym ważną rolę. O jego poglądach filozoficznych opowie nasz artykuł.
Prowokator naukowy
Paul Karl Feyerabend w tradycyjnym świecie filozoficznym był prawdziwym potworem piekła. Mało tego, zakwestionował wszystkie ogólnie przyjęte normy i reguły wiedzy naukowej. Ogromnie wstrząsnął autorytetem nauki jako całości. Przed pojawieniem się nauka była bastionem wiedzy absolutnej. Dotyczyło to przynajmniej tych odkryć, które zostały już udowodnione. Jak można podważyć doświadczenie empiryczne? Feyerabend pokazał, że jest to całkiem realne. Nie stronił od szoku. Czasami lubił wklejać oświadczenie Marksa lub Mao Zedonga, odnosząc się do osiągnięć szamanów Ameryki Łacińskiej i sukcesów ich magii, poważnie udowodnił, że nie można przejść obok mocy medium. Wielu ówczesnych filozofów po prostu postrzegało go jako łobuza lub klauna. Niemniej jednak jego teorie okazały się jednym z najciekawszych osiągnięć myśli ludzkiej XX wieku.
Anarchia mamo
Jednym z najbardziej znanych dzieł napisanych przez Paula Feyerabenda jest książka Przeciwko przymusowi metodologicznemu. Przekonuje w nim przekonująco, że zdecydowana większość odkryć naukowych nie miała miejsca przy użyciu ogólnie przyjętych pojęć, ale właśnie z powodu ich zaprzeczenia. Filozof powołał się na naukę czystym spojrzeniem, nie zasłoniętym przez stare reguły. Często wydaje nam się to prawdą. W rzeczywistości okazuje się, że zupełnie inne założenia prowadzą do prawdy. Dlatego Paul Feyerabend głosił zasadę „wszystko jest możliwe”. Sprawdź, a nie zaufanie - to główne przesłanie jego filozofii. Na pierwszy rzut oka nie ma w tym nic nadzwyczajnego. Ale filozof postanowił przetestować nawet te teorie, które od dawna stały się filarami w swojej dziedzinie. Co natychmiast wzbudziło ostrą wrogość w klasycznym świecie naukowym. Skrytykował nawet zasadę myślenia i poszukiwanie prawdy, którą badacze stosują od stuleci.
Alternatywny sposób myślenia
Co w zamian oferuje Paul Feyerabend? Wbrew metodzie konstruowania wniosków z istniejących obserwacji i udowodnionych prawd wzywa on do użycia na pierwszy rzut oka niezgodnych absurdalnych hipotez. Taka niezgodność poszerza horyzonty naukowe. W rezultacie naukowiec będzie mógł lepiej ocenić każdą z nich. Filozof radzi również, aby nie lekceważyć odwoływania się do dawno zapomnianych teorii, jak gdyby kierując się powiedzeniem, że wszystko, co nowe, jest dobrze zapomniane. Feyerabend wyjaśnia to bardzo prosto: żadna teoria nie może być całkowicie chroniona przed możliwością obalenia jej przez jakiekolwiek stwierdzenie. Wcześniej czy później pojawi się fakt, który poddaje ją w wątpliwość. Ponadto nie trzeba odrzucać czynnika czysto ludzkiego, ponieważ fakty są wybierani przez naukowców na podstawie osobistych preferencji, z jednego pragnienia udowodnienia swojego przypadku.
Paul Feyerabend: Filozofia nauki
Kolejnym ważnym wymaganiem filozofa w zakresie wiedzy naukowej była obecność wielu konkurencyjnych teorii, czyli proliferacji. Współdziałając ze sobą, będą stale ulepszani. Przy dominacji jednej teorii istnieje ryzyko odrętwienia i przekształcenia się w rodzaj mitu. Feyerabend był gorącym przeciwnikiem idei takiego rozwoju nauki, gdy nowe teorie logicznie wypływają ze starych. Uważał, że wręcz przeciwnie, każda kolejna hipoteza anuluje poprzednią, aktywnie jej zaprzecza. Widział w tym dynamikę rozwoju ludzkiej myśli i przyszłość ludzkości.
Klub ekspertów
Niektóre stwierdzenia Fejérabend można uznać za zaprzeczenie ważności nauki w ogóle. Ale to nie do końca prawda. Po prostu mówi nam, że nie należy bezwarunkowo polegać na nieomylności nauki. Na przykład, w przeciwieństwie do jego współczesnego Poppera, który zasugerował, że naukowiec obala własne teorie, Paul Feyerabend nalegał, aby konieczne było przekazanie jego hipotezom kilku wyjaśnień na raz. Pożądany zbudowany na różnych podstawach. Tylko w ten sposób, jego zdaniem, można uniknąć ślepej zarozumiałości. To trochę jak gra „Co? Gdzie Kiedy? ”, W którym eksperci pracują na wypadek kilku hipotetycznych odpowiedzi, eksperymentalnie wybierając najlepsze.
Pytania bez odpowiedzi
Jedną z najbardziej skandalicznych książek napisanych przez Paula Feyerabenda jest „Przeciw metodzie”. Pomysł jego stworzenia przedstawił filozofowi jego przyjaciel Imre Lakatos. Znaczenie pracy było takie, że każda hipoteza sformułowana w tej książce przez Feyerabend, Lakatos surowo skrytykuje i stworzy swoją własną - obalenie. Projekt w formie intelektualnego pojedynku był w duchu założyciela anarchizmu metodologicznego. Śmierć Lakatos w 1974 roku uniemożliwiła realizację tego pomysłu. Jednak Feyerabend nadal opublikował książkę, choć w tak bezmyślnym stanie. Później filozof napisał, że swoimi atakami na racjonalistyczną pozycję w tej pracy chciał wezwać Imre do ich obrony.
Paul Feyerabend. „Nauka w wolnym społeczeństwie”
Być może ta praca filozofa wywołała jeszcze większy skandal niż „Przeciw metodzie”. W nim Feyerabend pojawia się jako szczery antynaukowiec. Roztrzaskuje wszystko na proch, w co wierzyło wiele pokoleń naukowców, jak w przypadku Świętego Graala. Oprócz wszystkiego, we wstępie do tej trudnej książki, filozof przyznaje, że to wszystko wymyślił. „Musisz na czymś żyć” - mówi z przekonaniem. Feyerabend stworzył całą teorię, aby jak najbardziej zaszokować publiczność. I w ten sposób wywołuje jej gorące zainteresowanie, które nie może wpłynąć na sprzedaż książki. Niewielu poważnych naukowców może szczerze przyznać, że wszystkie jego badania są wymyślone. Chociaż tak często jest w rzeczywistości. Z drugiej strony, może to kolejna prowokacja?
