Subkultura jest rozumiana jako szczególny sposób bycia opartym na realizacji naturalnej ludzkiej potrzeby osobistego rozwoju, wyrażania siebie i zrozumienia własnego przeznaczenia.
Każda subkultura istnieje poza systemem społecznym gospodarki lub polityki. Dlatego w niewielkim stopniu zależy to od przyczyn materialnych i obiektywnych czynników istnienia. Z łaciny termin tłumaczy się jako „subkultura”. Rozumie się, że różni się od dominującego.
Oznaki subkultury i kontrkultury
Ich przewoźnicy wyróżniają się również jako oddzielna grupa społeczna. Różnice można wyrazić w alternatywnym systemie wartości, konkretnym języku, sposobie zachowania itp. Różne subkultury mogą być tworzone na podstawie społeczności etnicznych, narodowych, zawodowych lub innych społeczności.
Ale co obejmuje pojęcie kontrkultury? Z definicji można już zgadywać, że nie jest to zwykła subkultura, lecz zupełnie inna niż dominująca, w sprzeczności z tradycyjnymi wartościami. Kontrultura w literaturze i życiu opiera się na własnych normach i zasadach moralnych jej przedstawicieli, próbujących obalić panujące w społeczeństwie postawy. Żywe przykłady kontrkultury można uznać za rewolucję młodzieżową lat 60. XX wieku, ruch punków i hipisów.
Jeden z klasycznych, najstarszych, można przypisać kontrkulturze świata przestępczego. Jego występowanie wynika z naturalnej izolacji służących więźniom, w oderwaniu od ogólnie przyjętych wartości. W rezultacie dominująca kontrkultura pojawiła się naturalnie w bardzo sztywnej różnorodności z jasną hierarchią i dobrze zdefiniowanymi prawami.
O podobieństwie i różnicy terminów
Od lat sześćdziesiątych ubiegłego wieku pojęcia „kultury masowej”, „kontrkultury” i „subkultury” zaczęły się zbiegać. Młodzi ludzie starają się walczyć przeciwko wspólnemu „wrogowi”, widząc jednego w osobie społeczeństwa jako całości lub indywidualnych zjawisk społecznych. Ale nadal istnieje różnica między tymi definicjami. Spójrzmy na główne różnice między subkulturą młodzieżową a kontrkulturą jako taką.
Pierwszy z nich istnieje z reguły w atmosferze gry, przeciwstawiając koncepcje „my” i „oni”. Przedstawiciele subkultur młodzieżowych są zajęci dość konstruktywnymi działaniami. Ich celem jest stworzenie własnego specjalnego świata. Nie starają się walczyć z wrogiem i najczęściej zajmują pozycję pasywną.
Pojęcie kontrkultury implikuje istnienie wiecu. Oznacza to obecność wspólnego przeciwnika, z którym należy walczyć. Podstawą istnienia kontrkultury jest działalność o charakterze destrukcyjnym, której celem jest pokonanie wroga. Dochodzi do otwartej konfrontacji i bardzo realnej wypowiedzenia wojny wrogim wartościom społeczeństwa.
Z reguły różnice te są charakterystyczne dla czystych form kontrkultury i subkultury młodzieżowej. W praktyce istnieje wiele opcji pośrednich, które łączą elementy obu form. Najbardziej uderzające przykłady subkultury i kontrkultury podano poniżej.
Główne przyczyny subkultur młodzieżowych
Zachodni socjologowie, badając pojawianie się tych form życia społecznego, dostrzegają ich źródło w potrzebie opracowania fundamentalnie nowych standardów zachowania odpowiadających współczesnym trudnościom. Tradycyjne formy organizacji społeczeństwa i rodziny nie są w stanie zaspokoić aspiracji młodzieży. Jego przedstawiciele, szokując społeczeństwo niecodziennym stylem życia, wyglądem i zachowaniem, nie są w stanie osiągnąć odpowiedniego wyrażenia siebie w istniejącej rzeczywistości.
Każda subkultura ma wiele charakterystycznych cech, których zestaw jest dla niej obowiązkowy. W centrum każdego z nich z pewnością znajduje się blok inicjatywy, który zapewnia wsparcie ideologiczne i generuje nowe pomysły. Charakterystyczne jest, że przedstawicieli tej lub innej subkultury młodzieżowej z reguły można znaleźć tylko w megamiastach i dużych miastach. W małych miastach nieformalne zjawiska są zjawiskiem egzotycznym. Zwykle kopiują tylko charakterystyczne atrybuty, co sprawia, że imitacja jest warunkowa i dość powierzchowna.
Co daje subkulturę młodości
Jak wiadomo, występowanie każdego zjawiska ma zawsze bardzo konkretne przyczyny i ma na celu rozwiązanie szeregu problemów społecznych. Co z tego punktu widzenia oznacza nieformalne stowarzyszenia młodzieży? Główne funkcje kontrkultury są psychologiczne. Jest to wzrost statusu zbuntowanego nastolatka we własnych oczach i próba wymknięcia się spod kontroli rodzicielskiej.
Tak więc okres pozostawania nastolatka w warunkach i ramach subkultury młodzieżowej staje się przejściem od dziecka do dorosłego, znaczącym postrzeganiem życia. Ważną nauką wyciągniętą z zanurzenia się w świecie ruchów młodzieżowych jest rozwój niezbędnych zasad i umiejętności społecznych.
W obliczu pewnych form zachowania nastolatek je akceptuje lub odrzuca. Z reguły średni okres rotacji nastolatka wśród osób nieformalnych nie przekracza trzech lat.
Dlaczego to środowisko jest tak atrakcyjne?
Ponadto przebywanie w ramach ruchu nieformalnego wymaga czasu nastolatków, uczy ich strukturyzowania własnego czasu wolnego i ostatecznie prowadzi do lepszej organizacji.
Należy zauważyć, że znaczna liczba przedstawicieli młodzieży charakteryzuje się brakiem jasno określonej osobistej samoidentyfikacji. Większość z nich jest zdominowana przez stereotypy behawioralne, które ostatecznie prowadzą młodzież do szeregów nieformalnych. Każda kontrkultura młodzieżowa na 80–90% składa się z amatorów, którzy nie są w stanie obronić własnej osobowości.
Najprostszym powodem, dla którego młodzież dołącza do przedstawicieli określonej subkultury, jest poszukiwanie osób bliskich przekonaniu. Skandaliczne, podobnie jak atrybuty zewnętrzne, są w porównaniu drugorzędne.
Kontrultura: przykłady z życia
Niektóre ruchy młodzieżowe zapadły już w przeszłość. Najbardziej uderzającym przykładem jest ruch hipisów, który istniał w Stanach Zjednoczonych w latach 60. ubiegłego wieku. Jego skala była tak duża, że tysiące młodych ludzi żyło razem w społecznościach hippisowskich. Żadna inna subkultura nigdy nie spotkała się z takim konkubinatem. Rewolucja seksualna tamtych lat była oparta na hipisowskich pomysłach na temat wolnej miłości.
Podstawą alternatywnego stylu życia dla obecnego trendu było pojawienie się sieci apartamentów („mieszkania”), w której każdy mógł dostać się na nocleg lub pobyt tymczasowy („dopasować się”). Hipisowska instytucja społeczna charakteryzowała się zaprzeczeniem tradycyjnych wartości otaczającego społeczeństwa, pryncypialną pozycją obserwacyjną, pacyfizmem, wolnością seksualną i skrajną ascezą w życiu codziennym.
Subkultura i kontrkultura na przykładzie Rosji
Innym przykładem zaginionej subkultury, która istniała w naszym kraju, są kochankowie. Tak zwani przedstawiciele grup młodzieżowych o charakterze przestępczym. Początkowo pojawili się na przedmieściach w mieście Lyubertsy.
Charakterystyczną cechą takich grup jest koncentracja na zdrowym stylu życia, połączona z „dostosowaniem” rzeczywistości społecznej w latach pierestrojki. Wyraziła się w prześladowaniu „resztek społeczeństwa” (bezdomni, alkoholicy, prostytutki) - byli bici i torturowani w każdy możliwy sposób.
Wygląd smarownicy mówił o natychmiastowej gotowości do walki. Często zorganizowane grupy podróżowały do Moskwy i innych miast oraz organizowały masakry, które musiały zostać spacyfikowane przez policję.
Niebezpieczna kontrkultura
Inne przykłady subkultury i kontrkultury są jeszcze bardziej „poważne”. Podobnie jak kochankowie są nowoczesne radykalne grupy o charakterze ekstremistycznym, które mają zasadniczo inny poziom organizacji i ideologii (na przykład skinheadzi). Skinheadów można przypisać społecznie niebezpiecznym subkulturom. Ich pierwsi przedstawiciele pojawili się w Anglii w 1968 roku, „nauczali umysłu” zrelaksowanych hipisów i narkomanów.
Styl skóry skinheadów został opracowany z uwzględnieniem potrzeby dostosowania się do zaciętych walk ulicznych: czarne obcisłe spodnie, buty wojskowe z grubymi podeszwami, które pomagają w walce, krótkie kurtki bez kołnierza. Ubrania Skinheada zostały oszczędzone wszelkie szczegóły pozwalające wrogowi przylgnąć (odznaki, torby lub okulary). W tym samym celu ogolona łysa.
Ich wyznawcy - rosyjscy skinheadzi - pojawili się w latach 90. XX wieku. Skopiowali zewnętrzne atrybuty zachodnich „kolegów”, ideologia i obszar zastosowania sił opierały się na narodowych problemach rosyjskich. Ta subkultura może być przypisana najbardziej agresywnej. Skinheadzi wyznają typowe nazistowskie idee, nie pozostawiając szans na odmienne zdanie. Ideologia skinheadów opiera się na idei czystości rasowej. Często organizują pogromy wśród osób różniących się wyglądem (na przykład długie włosy, kolor skóry) lub przedstawicieli innej orientacji seksualnej.
Fani Szatana
Przykłady kontrkultury są bardzo różnorodne. Kolejnym niebezpiecznym zjawiskiem są tak zwani sataniści. Wyróżniały się one inaczej niż ruch metalowców, jednocząc się z fanami kościoła szatana na początku lat dziewięćdziesiątych w naszym kraju. Szatańska subkultura ma teraz kilka niezależnych kierunków. Należą do nich antychrześcijanie, którzy wypaczają Biblię i praktykują działania wprost przeciwne biblijnym przykazaniom (często zastraszanie i wandalizm).
Innym kierunkiem są ortodoksi sataniści. Ci twierdzą, że moc szatana jest równa mocy Bożej. Mają własne obrzędy i rytuały, chociaż ofiary zwykle nie są wykonywane w tym środowisku. Kierunek w krajach protestanckich jest rozwinięty.
Są satanistyczni filozofowie - tylko oni mają oficjalnie zarejestrowaną organizację. Ich główne wartości obejmują pobłażanie sobie w samolubnych potrzebach w oparciu o ideę Supermana Nietzschego. Inni wyznawcy tego nauczania obserwują głównie atrybuty zewnętrzne (noś biżuterię z odwróconym krzyżem i farbuj włosy na czarno).
Inne ruchy młodzieżowe
W latach 80. XX wieku w naszym kraju powstał ruch „Gopników”. Było ich szczególnie dużo w środkowym regionie Wołgi. Gopnik ogłosił się wrogami w stosunku do przedstawicieli większości innych subkultur młodzieżowych - raperów, rowerzystów, hipisów i tak dalej. Każde z powyższych może zostać przez nich pobite i okradzione.
Innych, mniej niebezpiecznych przedstawicieli subkultur młodzieżowych można uznać za kibiców piłki nożnej. Pośród nich podział na fanów różnych klubów sportowych jest zwyczajowy.
Przedstawiciele innego trendu - punków. Łatwo je rozpoznać po ich charakterystycznym wyglądzie: skórzane kurtki, kolczyki, egzotyczne fryzury. Na głowie najczęściej obnosi się z klasycznym irokezem lub jest ogolona na łysy.
Punki naśladują swoich ulubionych muzyków rockowych, znęcają się, piją, palą trawkę, rzadko się myją, propagują idee anarchii. Ich głównym hasłem jest „Nie ma przyszłości”. Pesymizm punkowej ideologii pozwala im wyrażać się w ekstremalnych formach związanych z przemocą, alkoholem i narkotykami. Przykłady kontrkultury punków są chyba najbardziej charakterystyczne wśród nieformalnych ruchów młodzieży.
Stowarzyszenie interesów
Przedstawiciele innych subkultur są zjednoczeni na podstawie przywiązania do określonego stylu życia. Uderzającym tego przykładem są motocykliści (motocykliści). Istnieją we własnym, wyjątkowym świecie - świecie ruchu z ogromną prędkością.
Ale są też inne przykłady kontrkultury, na przykład sfera hip-hopu. Kurs dotyczy złożonych podmiotów kulturalnych. Obejmuje taniec w specjalnym stylu (break dance lub rap), graffiti, streetball (street football), toczenie (jazda na rolkach w określonej technice).
Rozwój fanów kultury hip-hopowej poprawił środowisko młodzieżowe. Nastolatki odciągnęły uwagę od narkotyków i alkoholu i zaczęły rywalizować w tańcach ulicznych i sporcie. Wszystkie te czynności wymagają znacznego przygotowania fizycznego, co jest niezgodne ze złym stanem zdrowia i złymi nawykami.
Kolejną rzeczą, o której warto wspomnieć, jest przepływ kopaczy. To są nazwiska tych, którzy badają podziemną komunikację. „Mieszkańcy miejskich jaskiń” spędzają czas w tajemniczych, skomplikowanych labiryntach, są otoczeni aurą tajemnicy, nie szukają sławy ani nie poszerzają swoich szeregów.
Gra i kreatywność
Czy są jakieś pozytywne przykłady kontrkultury? Być może jednego z najbardziej zdrowych psychicznie, kreatywnych i najlepiej prosperujących przedstawicieli społeczeństwa można uznać za rolevików. Kim oni są Należą do nich ludzie, którzy cały swój wolny czas poświęcają na rekonstrukcję pewnej epoki historycznej lub literackiej. Są to odtwarzacze, animeshniki, a także inne podobne społeczności.
Ich działalność odbywa się w formie przedstawień teatralnych rozgrywanych na łonie natury, a także domowych i miejskich gier fabularnych. Zwolennicy tego trendu regularnie organizują festiwale historyczne lub rekonstrukcyjne, uprawiają sporty jeździeckie, szermierkę i ogólny trening fizyczny.
Organizują własne imprezy w celu komunikacji i poszukiwania podobnie myślących ludzi. Ogromny urok gier RPG polega na możliwości unikania codziennej rzeczywistości i realizacji kreatywności. Wśród rolevików łatwo będzie założyć ubrania w wybranym stylu (styl historyczny, średniowieczny, dziki zachód). Dziewczyny mają okazję wybrać stary lub romantyczny strój.
Wśród graczy, niektóre atrybuty są niezwykle rozwinięte, szczególnie między fanami twórczości Tolkiena. Dzieła fantasy są rodzajem kontrkultury w literaturze, co zapewnia jej zwolennikom ogromną swobodę w grze.
Muzyka i nie tylko
Warto również wspomnieć o ruchu mobberów (flashmobbers). Organizują krótkoterminowe promocje, organizują proces za pomocą Internetu, poprzez który precyzyjne instrukcje są wysyłane do zarejestrowanych użytkowników na konkretnej stronie o czasie, miejscu i charakterze następnego flash mob.
Wiele subkultur opiera się na konkretnych uzależnieniach muzycznych. Są fani grupy „Alice”, Viktor Tsoi (grupa „Cinema”). Fani starają się naśladować swoich ulubionych solistów w najdrobniejszych szczegółach ich wyglądu.
Osobnym trendem są metalowcy reprezentujący szeroko rozpowszechnioną nieformalną subkulturę. Bardzo, bardzo wielu słucha „ciężkiej” muzyki. W dzisiejszych czasach trudno jest jednoczyć fanów „heavy metalu” z jakąkolwiek wspólną cechą, są tak różni.
