Kiedy teoria racjonalnego egoizmu zaczyna wpływać na dialog filozofów, pojawia się nazwisko N. Czernyszewskiego, wielopłaszczyznowego i wielkiego pisarza, filozofa, historyka, materialisty, krytyka, nieświadomie wyskakującego. Nikołaj Gawriłowicz wchłonął wszystko, co najlepsze - wytrwały charakter, nieodparty zapał do wolności, czysty i racjonalny umysł. Teoria racjonalnego egoizmu Czernyszewskiego jest kolejnym krokiem w rozwoju filozofii.
Definicja
Rozsądny egoizm należy rozumieć jako stanowisko filozoficzne, które ustanawia dla każdej osoby prymat osobistych interesów nad interesami innych ludzi i społeczeństwa jako całości.
Powstaje pytanie: w jaki sposób racjonalny egoizm różni się od egoizmu w jego bezpośrednim znaczeniu? Zwolennicy racjonalnego egoizmu twierdzą, że egoista myśli tylko o sobie. Chociaż racjonalny egoizm zaniedbywanie innych osobowości jest nieopłacalne, po prostu nie reprezentuje on samolubnego stosunku do wszystkiego, ale przejawia się jedynie krótkowzrocznością, a czasem nawet głupotą.
Innymi słowy, zdolność do życia według własnych zainteresowań lub opinii, bez zaprzeczania opiniom innych, można nazwać racjonalnym egoizmem.
Trochę historii
Rozsądny egoizm zaczyna się pojawiać w starożytności, kiedy Arystoteles przypisał mu rolę jednego z elementów problemu przyjaźni.
Ponadto w okresie oświecenia francuskiego Helvetius uważa racjonalny egoizm za niemożność współistnienia znaczącej równowagi między egocentryczną pasją człowieka a dobrami publicznymi.
Feuerbach L. otrzymał bardziej szczegółowe studium tego zagadnienia. Jego zdaniem cnota osoby opiera się na poczuciu osobistej satysfakcji z satysfakcji innej osoby.
Teoria racjonalnego egoizmu została gruntownie przestudiowana przez Czernyszewskiego. Opierał się na interpretacji egoizmu jednostki jako wyrazu przydatności osoby jako całości. Na tej podstawie, jeśli kolidują interesy korporacyjne, prywatne i uniwersalne, to te ostatnie powinny mieć pierwszeństwo.
Widoki Czernyszewski
Filozof i pisarz rozpoczął swoją podróż od Hegla, mówiąc wszystkim, którzy należą tylko do niego. Trzymając się heglowskiej filozofii i poglądów, Czernyszewski odrzuca jednak swój konserwatyzm. Po zapoznaniu się ze swoimi dziełami zawartymi w scenariuszach zaczyna odrzucać swoje poglądy i widzi w filozofii heglowskiej ciągłe wady:
- Twórca rzeczywistości Hegla był absolutnym duchem i absolutnym pomysłem.
- Rozsąd i pomysł były motorem rozwoju.
- Konserwatyzm Hegla i jego zaangażowanie w feudalno-absolutystyczny system kraju.
W rezultacie Czernyszewski zaczął podkreślać dwuznaczność teorii Hegla i krytykować go jako filozofa. Nauka ciągle się rozwijała, a filozofia heglowska dla pisarza była przestarzała i straciła na znaczeniu.
Z Hegel do Feuerbach
Niezadowolony z filozofii heglowskiej Czernyszewski zajął się twórczością L. Feuerbacha, który następnie zmusił go do nazwania filozofa nauczycielem.
W swoim eseju „Esencja chrześcijaństwa” Feuerbach argumentuje, że natura i ludzkie myślenie istnieją niezależnie od siebie, a najwyższa istota stworzona przez religię i fantazję człowieka jest odzwierciedleniem własnej esencji jednostki. Ta teoria bardzo zainspirowała Czernyszewskiego i znalazł w niej to, czego szukał.
Nawet będąc na wygnaniu, pisał do swoich synów o doskonałej filozofii Feuerbacha i że pozostał wiernym naśladowcą.
Istota teorii racjonalnego egoizmu
Teoria racjonalnego egoizmu w pracach Czernyszewskiego była skierowana przeciwko religii, moralności teologicznej i idealizmowi. Według pisarza jednostka kocha tylko siebie. I to samolubstwo zachęca ludzi do działania.
Nikołaj Gawriłowicz w swoich pracach mówi, że w intencjach ludzi nie może istnieć kilka różnych natur i że cały zestaw ludzkich pragnień działania pochodzi z jednej natury, zgodnie z jednym prawem. Nazwą tego prawa jest racjonalny egoizm.
Wszystkie ludzkie działania opierają się na myślach jednostki o jej osobistej korzyści i dobru. Na przykład racjonalny egoizm można uznać za poświęcenie własnego życia dla miłości lub przyjaźni, ze względu na interesy. Nawet w takiej akcji leży osobiste obliczenie i błysk egoizmu.
Jaka jest teoria racjonalnego egoizmu według Czernyszewskiego? Że osobiste interesy ludzi nie odbiegają od społeczeństwa i nie są im sprzeczne, z korzyścią dla innych. Tylko takie zasady zostały zaakceptowane i próbowano przekazać innym pisarza.
Teoria racjonalnego egoizmu jest krótko głoszona przez Czernyszewskiego jako teoria „nowych ludzi”.
Podstawowa koncepcja teorii
Teoria racjonalnego egoizmu ocenia korzyści płynące z relacji międzyludzkich i wybór najbardziej korzystnych. Z punktu widzenia teorii manifestacja bezinteresowności, miłosierdzia i miłości jest absolutnie bez znaczenia. Znaczenie mają tylko te przejawy tych cech, które prowadzą do public relations, osiągania zysku itp.
Pod rozsądnym egoizmem rozumie się zdolność do znalezienia pośredniego środka między osobistymi możliwościami a potrzebami innych. Ponadto każda jednostka czerpie wyłącznie z miłości do samego siebie. Ale mając umysł, osoba rozumie, że jeśli myśli tylko o sobie, stanie przed ogromnym zestawem problemów, chcąc jedynie zaspokoić osobiste potrzeby. W wyniku tego osoby podlegają osobistym ograniczeniom. Ale dzieje się to ponownie, nie z miłości do innych, ale z miłości do siebie. Dlatego w tym przypadku wskazane jest mówienie o racjonalnym egoizmie.
