Historia i pojawienie się takich ludzi, jak Turcy mezhetowscy, zawiera interesujące fakty historyczne. Pozycja tego narodu na geograficznej i społeczno-politycznej mapie świata pozostaje bardzo dwuznaczna przez kilka dziesięcioleci. Pochodzenie Turków i cechy ich identyfikacji we współczesnym świecie są przedmiotem badań wielu naukowców - socjologów, antropologów, historyków i prawników.
Do tej pory badacze nie doszli do wspólnego mianownika w badaniu tego problemu. Ważne jest, aby sami Mescyfianie w niejednoznaczny sposób określali swoją przynależność etniczną.
Jedna grupa przypisuje się rodzimym Gruzinom, którzy przeszli na islam w latach 17-18. i opanował język turecki; drugi to potomkowie Turków, którzy wylądowali w Gruzji podczas Imperium Osmańskiego.
Tak czy inaczej, przedstawiciele tego narodu, w związku z wydarzeniami historycznymi, przeszli wiele migracji i prowadzili koczowniczy tryb życia. Wynika to z kilku fal deportacji, które przeżyli Turcy mezhetowscy (z Mezhetii, położonej na terytorium południowej Gruzji w regionie Meskhet-Javakheti). Co więcej, Mesketianie nazywają siebie Turkami Achalciche (Ahıska Türkler).
Pierwsze wydalenie na dużą skalę z rozwiniętych miejscowych rodzin pochodzi z 1944 r. Wtedy to na rozkaz I. Stalina konieczne było deportowanie „budzących sprzeciw” osób Turków mezhetskich, Tatarów krymskich, Czeczenów, Greków, Niemców. W tym okresie ponad 90 000 Meskhetian udało się do Uzbekistanu, Kazachstanu i Kirgistanu.
Tak więc, nie mając czasu na odzyskanie sił, nowa generacja Turków mezhetskich ucierpiała w wyniku działań wojennych w dolinie Ferghana w uzbeckiej SSR. Po tym, jak stali się ofiarami masakry, na rozkaz rządu ZSRR zostali ewakuowani do Rosji Centralnej. Jednym z głównych celów „bałaganu” Ferghany była presja Kremla na Gruzję i cały naród, który w kwietniu 1989 r. Zadeklarował chęć niezależności i wolności.
Wraz z narastającym konfliktem i niestabilnością sytuacji nie tylko w Ferghanie, ale także w innych częściach kraju, Turcy rozproszyli się w Rosji, Azerbejdżanie, na Ukrainie, w Kazachstanie. W sumie około 70 tysięcy osób zostało wewnętrznie przesiedlonych.
We współczesnym świecie kwestia repatriacji i ochrony praw ludu Meshetii jest bardzo istotna i trudna, przemawiając na czele stosunków międzynarodowych i wstrząsów politycznych. Problem pogłębia dwuznaczność celów, warunków i życzeń zarówno ze strony władz, jak i przedstawicieli samych ludzi.
Po przystąpieniu do Rady Europy w 1999 r. Gruzja zobowiązała się podnieść i rozwiązać problem powrotu Turków do ojczyzny, zintensyfikować proces repatriacji i integracji oraz nadać im oficjalne obywatelstwo w ciągu 12 lat.
Istnieją jednak czynniki komplikujące realizację tego projektu. Wśród nich są:
- niegdyś aktywna ormianizacja historycznej ojczyzny Turków (Meskheti i Javakheti); śledzone są fanatyczne nastroje agresji jednej mniejszości wobec powrotu innej na to terytorium;
- niewystarczająco decydujące stanowisko gruzińskich organów urzędowych;
- niski poziom ram prawnych regulujących tę kwestię, co jest przyczyną braku wyników wszystkich podjętych i zgłoszonych decyzji.
