Strój narodowy to dziedzictwo kulturowe, historyczne i folklorystyczne pewnego ludu, przekazywane z pokolenia na pokolenie. Strój armeński doskonale podkreśla tradycje i historię jego mieszkańców.
Historia ormiańskiego stroju ludowego
Historia Ormian jako ludu zaczyna się w IX wieku pne. od czasu stworzenia królestwa urartiańskiego. Przez cały czas swojego istnienia naród ten był nieustannie atakowany przez cudzoziemców i prześladowany z terytoriów rozwiniętych, a także przetrwał wiele trudnych lat rządów obcych państw. Podbijanie wojen przeplatało się z pokojowymi okresami, w których kwitła kultura i tradycje. Dlatego kostium Ormian charakteryzuje się zarówno elementami do noszenia broni, jak i częściami pożyczonymi z ubrań ludów, z którymi współdziałali (Persowie, Tatarsko-Mongołowie, Bizantyjczycy, Irańczycy, Arabowie, Grecy, Chińczycy). Ponadto podczas wojny z Persami Ormianie warunkowo podzielili się na zachodnie i wschodnie. Podział ten wpłynął dodatkowo na cechy stroju narodowego obu.
Po długiej historycznej podróży, przechodzącej wiele metamorfoz, ormiański strój ludowy, którego opis zostanie przedstawiony w artykule, zachował swoją oryginalność.
Kostium damski
Kobiecy ormiański strój ludowy „Taraz” tradycyjnie składał się z długiej koszuli, bloomerów, archaluk lub sukienki i fartucha (nie we wszystkich obszarach).
Koszula lub halawa była biała (na zachodzie) lub czerwona (na wschodzie), długa, z klinami bocznymi i prostymi rękawami. Szyja „halava” była okrągła, komoda była otwierana podłużnym dekoltem ozdobionym haftem. Pod koszulą noszono spodnie „czerwone” z czerwonym montażem u dołu. Część otwarta została ozdobiona haftem „pod złotem”. Na wierzchu umieszczono archaluk - długi kaftan w jasnym (zielonym, czerwonym, fioletowym) kolorze. Krój archaluki obejmował zapięcie tylko w talii, piękny dekolt na piersi i rozcięcia od bioder po bokach, dzieląc rąbek na trzy części. Gognot, czyli fartuch, był noszony przez Ormian w regionach zachodnich. We wschodnich regionach nie był obowiązkowym atrybutem kostiumu. Koszula i spodnie zostały uszyte głównie z bawełny. Archaluk może być jedwabny, perkalowy lub satynowy. Jakość tkaniny zależała od bezpieczeństwa finansowego rodziny.
Na święta Ormianie zakładają elegancką suknię Arkhaluk „Mintana”. Sylwetka Mintana powtórzyła cięcie archaluk, ale na sukience nie było bocznych rozcięć. Rękawy sukienki z rozcięciami od łokcia do nadgarstka obszyto pięknym cienkim warkoczem zapinanym na guzik lub bransoletkę.
W regionach zachodnich ubrania kobiet były bardzo zróżnicowane. Zamiast archaluki noszono sukienkę, której krój zapewniał boczne wycięcia z linii bioder, a także rozkloszowane rękawy. Taka sukienka nazywała się „antari” lub „zpun”. Uszyłem go z bawełny i jedwabiu.
Oprócz „antari” nosili także sukienkę bez bocznych rozcięć, zwaną „juppa”, „hrha”, „hafat” lub „zmieszana”. Wszystkie te odmiany sukienek wyróżniały się krojem i tkaniną. Ich unikalną cechą było to, że spod rękawów sukienki otwierały się rękawy „antari”.
„Gognots” - fartuch z cienkim paskiem zawierający elementy haftu z jasnego warkocza. Na pasku wyhaftowano napis: „Dobre zdrowie”.
Szeroki pasek lub zastępczy szal wykonany z jedwabiu lub wełny był koniecznie zawiązany na archaluk lub sukience. Zamożni Ormianie nosili złote i srebrne pasy.
Opuszczając dom, kobieta miała nałożyć zasłonę zakrywającą całe ciało. Zostało utkane z delikatnej wełnianej tkaniny. Młode dziewczyny nosiły białe narzuty, a dojrzałe kobiety wybierały niebieskie odcienie.
Na mrozie Ormianie ogrzali się długim, ciepłym płaszczem z czerwonego aksamitu obszytym futrem lisa lub kuny.
Biżuteria damska
Biżuteria nie zajmowała ostatniego miejsca na obrazie kobiety z Armenii. Biżuteria była zbierana przez całe życie i była dziedziczona z pokolenia na pokolenie.
Biżuteria była noszona na różnych częściach ciała: na szyi, na klatce piersiowej, na rękach i nogach, uszach, na skroniach i na czole. W niektórych plemionach nos nosił turkusowy ornament.
Armeńskie kapelusze
Nakrycia głowy Ormian z zachodniej i wschodniej Armenii były bardzo zróżnicowane.
Wschodni Ormianie nosili krótki kapelusz wykonany z bawełny impregnowanej pastą. Na czapce z przodu umieszczono wstążkę z kwiatowym lub geometrycznym ornamentem. Wstążkę z cennymi monetami zawiązano pod kapeluszem na czole, a whisky ozdobiono kulkami lub koralowcami. Z góry zawiązano biały szalik, zakrywający tył głowy, szyi i części twarzy. A na wierzchu był pokryty szalikiem zielonym lub czerwonym.
Zachodni Ormianie woleli nosić wysokie drewniane felgi - „pieczęcie” i „totemy”. „Kot” z przodu został wyłożony aksamitem z perłowym haftem przedstawiającym niebo, gwiazdy i słońce. Na aksamit wszyto srebrne aksamitne amulety. Totem wyróżniał się jedynie haftem, przedstawiającym rajski ogród, ptaki i kwiaty. Po bokach „totemu” zapinany był jeden duży guzik, na czole umieszczono wstążki z dwoma rzędami złotych monet, największa obwieszona pośrodku. Część skroniową ozdobiono sznurkami pereł. Totem był noszony na czerwonej czapce z chwostem.
Niezamężne dziewczyny splatały wiele warkoczy zmieszanych z wełnianymi nićmi, co dodawało fryzurze objętości. Warkocze ozdobiono kulkami i frędzlami. Głowa była pokryta we wschodniej części szalikiem, a na zachodzie - filcową czapką bez pędzla.
Strój ludowy męski
Zestaw narodowego stroju męskiego Ormian Wschodnich obejmował koszulę, spodnie harem, archaluk i „chuha”.
„Shapik” to koszula wykonana z bawełny lub jedwabiu, z niskim kołnierzem i zapięciem z boku. Następnie Ormianie włożyli szerokie spodnie „shalvar” z niebieskiego lub wełnianego materiału. W talii w szwie „shalvar” wstawiono warkocz z frędzlami na końcach. Na „czapce” i „shalvar” nosił „archaluk”. Archaluk z bawełny lub jedwabiu zapinany był na haczyki lub małe guziki, zaczynając od stójki i kończąc od rąbka do kolan. Następnie założyli „archaluk” „Chuha” (czerkies). Czarnoksiężniczka była dłuższa niż „archaluka”, uszyta z wełnianej tkaniny i zawsze noszona przez mężczyznę przy wychodzeniu z domu. Cut Circassian zakładał długie składane rękawy i rąbek, zebrane w talii. Opasali „chugh” skórzanym lub srebrnym pasem. Zimą mężczyźni nosili długie kożuchy.
Garderoba Ormian z regionów zachodnich różniła się nieco od ich wschodnich sąsiadów. Męski ormiański strój ludowy składał się z koszuli, bloomerów, kaftanu i kurtki.
W obszarach zachodnich tkanina koszulowa wraz z bawełną i jedwabiem była tkana z włosów kozich. Spodnie Wartik zwężono poniżej i owinięto tkaniną. Zamiast archaluki na koszulę założono kaftan jodły i nałożono na nią jednoczęściową kurtkę „bachkon”. Bachkon wiązany był w talii kilkoma warstwami szerokim szalikiem z tkaniny. Broń, pieniądze i tytoń były przechowywane w warstwach tkaniny. W zimnych porach roku ogrzewały je kamizelki z koziej skóry.
Ormiański nakrycie głowy
Mężczyźni nosili różne czapki wykonane z futra, wełny lub tkaniny. Astrachańskie kapelusze zdominowały wschodnią Armenię. Niektórzy przedstawiciele ludzi nosili czapki w kształcie stożka z czerwoną jedwabną końcówką. Na zachodzie nosili czapki z półkuli z wełny jednokolorowej lub wielokolorowej (z przewagą czerwonej). Z góry do takich czapek przywiązano chustkę skręconą warkoczem.
Buty
Najczęstszy rodzaj obuwia wśród Ormian, zarówno mężczyzn, jak i kobiet, został wykonany z „trzech” łykowych butów wykonanych ze skóry bydlęcej. Trzy wyróżniały się spiczastymi nosami i długimi sznurowadłami otaczającymi dolną nogę do kolana. Ważnym elementem kostiumu były skarpetki. Były dziane zarówno w kolorze gładkim, jak i kolorowym. Skarpety damskie „gulpa” były integralną częścią tradycyjnego stroju Ormian. Ich historia rozpoczęła się od początku istnienia królestwa urartiańskiego i trwała do połowy XX wieku. Skarpetki były nawet częścią posagu panny młodej. Męskie „nogi” lub „uzwojenia” były również dziane z kolorowej wełny lub szyte z tkaniny. Były noszone na skarpetach i sznurowane.
Jako buty weekendowe kobiety miały szpiczaste buty bez pleców i małego obcasa. Zostały wykonane ze skóry, podeszwa była solidna. Buty tego rodzaju były reprezentowane przez wiele modeli. W każdym razie kobieta musiała nosić skarpetki pod butami, aby przestrzegać granic przyzwoitości.
„Trzej” częściej znajdowali się na wsi, podczas gdy w mieście mężczyźni nosili skórzane czarne buty, a kobiety skórzane.
Buty w części zachodniej były nieco inne. Tutaj mężczyźni i kobiety nosili spiczaste buty Solera, na których piętach przybijali podkowę. Buty damskie były żółte, zielone, czerwone, męskie - czerwone i czarne. Popularne były również buty z płaskim dnem, na których noszono buty na obcasach bez pleców. Mężczyźni oprócz butów nosili czerwone skórzane buty.
Kolory w ormiańskim stroju ludowym
Ormiański strój ludowy, którego zdjęcie można zobaczyć w artykule, wyróżnia się jasnością i nasyceniem kolorów. U mężczyzn paleta kolorów jest bardziej powściągliwa niż u kobiet, dominują ciemne lub białe odcienie. Wschodni Ormianie mają bardziej zróżnicowane kolory ubrań niż zachodnie.
Odzież damska reprezentowana jest głównie przez dwa kolory: czerwony i zielony. Każdy kolor jest określonym symbolem. Od niepamiętnych czasów czerwień uważana była za kolor dobrobytu, miłości i płodności. Kolor zielony identyfikuje wiosnę, kwitnienie i młodość. Armeńska suknia ślubna łączy oba te kolory. Czerwony był symbolem małżeństwa, więc zamężna kobieta nosiła czerwony fartuch.
Starsze kobiety nosiły ubrania w niebieskich odcieniach. Kolor niebieski oznaczał starość, śmierć. Dla Ormian był znany jako kolor żałoby. A jednocześnie słynął z leczniczej mocy złego oka i obrażeń. Kolor niebieski był używany przez lokalnych magików do spisków.
Kolor czarny był kojarzony ze złymi duchami. W dni żałoby noszono czarne ubrania. Młode kobiety mogły nosić czarne ubrania żałobne dopiero po śmierci męża. W innych przypadkach uznano to za niebezpieczne ze względu na strach przed utratą płodności.
Przeciwnie, biały był szczególnie czczony, biorąc pod uwagę, że jest błogosławiony. Na przykład biała szata towarzyszyła chrztowi dziecka i pogrzebowi zmarłego.
Ormianie unikali żółtego koloru, uważając go za kolor starzenia się, dolegliwości, kojarzyli go z żółtym kolorem żółci.
Ozdoby w stroju ludowym Ormian
Ozdobna kolorystyka ormiańskiego stroju jest nie tylko ucieleśnieniem wartości kulturowych, ale także swoistą opowieścią o historii ludu, o pięknie regionu, w którym żyje ten lud, o tym, co żyje i robi.
Historycznie symbolika ozdobna miała przede wszystkim magiczną orientację. Ozdoby i wzory znajdowały się wokół otwartych obszarów ciała (szyi, ramion, nóg), jakby chroniły swego pana przed złymi duchami. Pasy, fartuchy, śliniaki i skarpetki miały to samo znaczenie. Armeńskie rzemieślniczki stosowały różne techniki nakładania ozdób: hafty, aplikacje, dzianiny, szpilki. Materiały różniły się także różnorodnością: koraliki, guziki, koraliki, różne jakościowe nici (w tym złote i srebrne) oraz, co zaskakujące, łuski ryb.
Ozdoby na ormiańskim stroju ludowym zastosowano na jeden z następujących tematów:
- flora;
- fauna;
- kształty geometryczne.
Przedstawiono także rysunki przedstawiające budynki, w szczególności kościół.
Kwiatowy ornament
Najczęściej drzewa, gałązki, liście były haftowane z roślinności. Drzewa były przedmiotem kultu wśród Ormian, ponieważ uważano je za symbol płodności, macierzyństwa. Faliste linie reprezentujące gałęzie przylegające do brzegu fartuchów, a to symbolizowało nieśmiertelność ducha.
Obrazy kwiatów zostały zastosowane do ubrań niewinnych dziewcząt jako znak integralności i młodości.
Często ozdoby w kształcie migdałów były zawarte w ozdobie, która zgodnie z popularnymi przekonaniami chroniła przed złymi ludźmi.
Obrazy świata zwierząt
Ze świata fauny można zobaczyć zdjęcia węży, kogutów, rogów artiodaktylowych. Rogi oznaczały płodność, bogactwo. Węże były przedstawiane nie tylko na ubraniach, ale także na broni, sprzęcie gospodarstwa domowego, biżuterii. Wąż był symbolem bogactwa, szczęścia rodzinnego.
Kogut był szczególnie czczony przez Ormian i był raczej patronem pary młodej na weselu. Pióra koguta były obecne w ślubnym nakryciu głowy mężczyzny.
Geometryczne ozdoby
Wśród wzorów geometrycznych dominowały koła, kwadraty, romby, trójkąty i krzyże. Wszystkie liczby miały pewną interpretację.
Krąg, jak jajko, zarodek, symbolizował życie, pełnił funkcję ochronną.
Plac był również znany jako talizman. Jego obraz miał głębokie obciążenie semantyczne. Cztery strony można porównać z podstawowymi pojęciami związanymi z czterema - punktami kardynalnymi, porami roku, liczbą elementów. Przecięcie linii poziomych (linie żeńskie) i pionowych (linie męskie) noszą oznaczenie nawożenia. Dlatego krzyż i kwadrat symbolizują płodność.
Romby i trójkąty zastosowano głównie do odzieży damskiej. Symbolizowały początek męski (górna część trójkąta skierowana w górę) i kobiecy (górna część trójkąta skierowana w dół). Romb oznaczał ich połączenie w jedną całość, co również oznaczało płodność.
