Wielu z powodu bezwładności dzieli pole polityczne między „czerwonych” i „białych”, demokratów i komunistów, konserwatystów i reformatorów. Nasz świat jest jednak bardziej złożony i nie składa się wyłącznie z odcieni czerni i bieli. Centrzy to ludzie, którzy starają się zjednoczyć i wygładzić istniejące sprzeczności, aby znaleźć równowagę między siłami przeciwnie skierowanymi.
Definicja
Centryści są przedstawicielami partii i ruchów, które dążą do utrzymania równowagi między przeciwstawnymi siłami radykalnymi zlokalizowanymi na różnych biegunach spektrum politycznego. Główną zaletą polityka jest jego zdolność do osiągnięcia celu, utrzymania władzy i realizacji jego programu.
Centralizm nie jest ideologią, ani konkretną doktryną z jej świętymi postaciami i postulatami. Przedstawiciele tego ruchu próbują znaleźć kompromis między skrajnie radykalnymi partiami i ruchami, które mają autorytet w społeczeństwie, znaleźć wspólny grunt z każdą z nich i podjąć konstruktywny dialog.
W zależności od sytuacji siły centrum mogą być przełomem między liberałami i konserwatystami, lewicowcami i konserwatystami, duchownymi i ateistami. Często taka polityka sprawia wrażenie braku własnych zasad, miękkości i bezpostaciowości.
Siła i słabość
Jednak w warunkach demokracji parlamentarnej, gdy rząd jest podzielony między różne siły polityczne zmuszone do tworzenia bloków i koalicji, centralizm jest niezwykle ważnym narzędziem. Jest to konieczne do normalnego funkcjonowania państwa. Partie centrowe zyskują w tym przypadku przewagę, ponieważ gra jest zgodna z ich zasadami.
Społeczeństwa przyzwyczajone do autorytarnych reżimów rządowych kategorycznie nie akceptują takiej polityki, uznając metody ustępstw i kompromisów za jedną z form słabości.
Widać to wyraźnie w populistycznych hasłach polityków działających w krajach przyzwyczajonych do „solidnej ręki”.
Tło
Wielka Rewolucja Francuska wzbogaciła słownik polityczny o ogromną liczbę terminów, jednym z nich jest w rzeczywistości koncepcja centrum. W czasie konwencji centrysty - byli to posłowie, którzy znajdowali się między radykałami a Girondinami.
Jakobini i konserwatyści nienawidzący się nawzajem walczyli o władzę między sobą, siedząc po lewej i prawej stronie sali zgromadzeń.
Przedstawiciele neutralni znajdowali się w centrum i nie zajmowali odrębnej pozycji. Ostrożnie trzymając nos na wietrze, pochylili się w stronę zwycięskiej strony. W przypadku takiej strategii grupa ta została pogardliwie nazwana „bagnem”, ale potem ich ideologiczni wyznawcy uzyskali szacowną nazwę partii centrum.
W połowie XIX wieku partia katolicka Niemiec po raz pierwszy określiła swoją orientację polityczną jako centrystyczną. W związku z tym bardzo często ruchy z imionami chrześcijańskimi są z góry pozycjonowane jako przykład rozważanej kwestii.
Jednak centrystami są ludzie o zupełnie innych światopoglądach; ideologii ruchów politycznych można diametralnie się przeciwstawić. Jego frakcje centrum były wśród marksistów, konserwatystów, liberałów.
Centralizm na rosyjskiej ziemi
Wraz z nadejściem Partii Socjaldemokratycznej w Rosji pojawiła się także koncepcja centralizmu. Ruch marksistowski, rozdarty nieprzejednanymi sprzecznościami między prawym i lewym skrzydłem, zrodził także grupy, które dążyły do zjednoczenia dwóch połówek zepsutej miski.
W okresie przedrewolucyjnym politycy stanowczo dystansowali się od frakcji mieńszewików i bolszewików, deklarując potrzebę kompromisu i przywrócenia jedności. Choć może się to wydawać paradoksalne, nie do pogodzenia rewolucyjny i socjalistyczny Lew Trocki, który później przeszedł do historii dzięki radykalizmowi, można uznać za swego rodzaju centrystę. Potem nadal próbował nawiązać kontakt między obiema grupami, nie uznając ich rozpadu za ostateczny.
Podczas rewolucji rosyjskiej stanowiska mieńszewików i bolszewików były jasno określone. Przedstawiciele socjaldemokratów, tacy jak Chkheidze i Martov, starali się w pełni utrzymać wzajemne zrozumienie między byłymi członkami partii i przywrócić dawną jedność. Niektórzy nawet zaakceptowali rewolucję październikową i podjęli współpracę ze zwycięzcami, pomimo że było to sprzeczne z ich poglądami.
W związku z tym w historiografii radzieckiej koncepcja centralizmu była postrzegana wyjątkowo negatywnie, centryści są nieuprzywilejowanymi politykami o słabej woli, nie są oni godni szacunku ani sympatii, zgodnie z oficjalną ideologią.
