Jako student Platona Arystoteles spędził dwadzieścia lat w swojej Akademii. Jednak nawyk samodzielnego myślenia doprowadził do tego, że ostatecznie filozof zaczął dochodzić do własnych wniosków. Różniły się znacznie od teorii nauczyciela, ale prawda była droższa niż osobiste przywiązanie, co doprowadziło do słynnego powiedzenia. W rzeczywistości, po stworzeniu podstaw współczesnej europejskiej nauki i logicznego myślenia, filozof wyróżnił się na polu psychologii. To, co Arystoteles napisał o duszy, jest nadal badane w szkole średniej.
Po pierwsze, myśliciel uważa, że ten element ludzkiej psychiki ma dwoistą naturę. Z jednej strony jest to materialne, az drugiej boskie. Po napisaniu specjalnego traktatu O duszy Arystoteles zwraca uwagę na tę kwestię w swoich innych dziełach. Dlatego możemy powiedzieć, że problem ten jest jednym z głównych elementów jego systemu filozoficznego. Wiadomo, że podzielił wszystko, co istnieje, na dwie części. Pierwszym z nich jest fizyka, czyli świat materialny. Drugi to królestwo bogów. Nazwał to metafizyką. Kiedy jednak próbujemy zrozumieć, co Arystoteles myślał o duszy, widzimy, że z jego punktu widzenia oba te światy mają wpływ na psychikę.
Filozof podzielił książkę poświęconą temu pytaniu na trzy części. W pierwszym przeanalizował, co jego poprzednicy myślą o duszy. Ale w drugiej części szczegółowo omawia problem w oparciu o swoje logiczne i systematyczne podejście. Dochodzi do wniosku, że dusza jest praktyczną realizacją zdolności ciała do życia („entelechia”). Dlatego jest w posiadaniu wszystkich stworzeń - i roślin, zwierząt i ludzi. Ponadto Arystoteles rozmyślał o duszy, ponieważ istotą każdej rzeczy jest jej forma, zdolność do życia można scharakteryzować w ten sam sposób.
Istnieje jednak różnica między różnymi rodzajami „entelechii ciała”. Dusze roślinne i zwierzęce nie mogą istnieć ani bez materii, ani bez niej. Psychika jest wszędzie tam, gdzie można ustalić życie. Dusza wegetatywna wyróżnia się zdolnością do jedzenia. Dlatego roślina może się rozwijać. Dusza zwierzęca ma tę zdolność oraz zdolność odczuwania i dotyku. Jest to zmysłowość związana z wyższym poziomem rozwoju. Ale istnieje trzeci rodzaj formy życia, jak Arystoteles powiedział o duszy. Jest nieodłączny tylko dla czujących istot. Muszą umieć rozumować i zastanawiać się.
W rzeczywistości filozof uważał, że człowiek ma trzy dusze. Ma zarówno formę wegetatywną, jak i roślinną. W przeciwieństwie do Platona, Arystoteles udowadnia, że obecność tych dusz w człowieku jest związana z materią, a ich stan zależy bezpośrednio od ciała. Te formy mają jednak swoją własną hierarchię. Racjonalna dusza dominuje nad nimi wszystkimi. Jest także „entelechią”, ale nie ciałem, ponieważ należy do wieczności. Filozof sugeruje, że taka dusza nie umiera, ponieważ w rzeczywistości istnieje inny rodzaj „wyższej formy”, która może istnieć niezależnie od materii i w żaden sposób z nią nie mieć kontaktu. I to jest Bóg. Dlatego racjonalna dusza należy do metafizyki. Umiejętność myślenia może i powinna istnieć niezależnie od ciała. Ten wniosek Arystoteles dotyczy duszy. Podsumowanie traktatu o tej samej nazwie, który przeczytałeś w tym artykule.
