Dyskretność to kategoria filozoficzna oznaczająca brak jednej całości, systemowej, w materializmie - rozszerzonej. Był najbardziej popularny w kosmologicznych teoriach powstania świata, a także w koncepcjach materialistycznych.
Wartość i prognoza
Dyskretność jest przerywana, niezależna w stosunku do przedmiotu. Na przykład wartość dyskretna jest oznaczeniem numerycznym lub materiałowym pojedynczej funkcji pobranej z systemu. Dyskretne zjawisko to zmienne zjawisko, które przybiera różne formy, często o przeciwnym znaczeniu. Stan dyskretny jest fragmentarycznym zjawiskiem, które nie jest holistycznym obrazem zjawiska lub właściwości materii. Zasadniczo dyskretna jest przerywana projekcja większego przedmiotu badań lub obiektu natury. Chociaż w zasadzie każdy obiekt, jak również jego właściwości, można przedstawić jako coś dyskretnego po prostu dlatego, że jest tak wygodny z metodologicznego punktu widzenia. Podobna technika jest często stosowana zarówno w filozofii, jak i w nauce, kiedy temat badań wyróżnia się z całości.
Ciągłość i dyskrecja
„Na tym świecie wszystko jest względne”. Od czasów Sokratesa i Parmenidesa ta prawda nie jest już wątpliwa. W naszym przypadku filozoficzny antonim „dyskrecji” brzmi jak „ciągłość”, systematyczność, integralność. Ale co można przerwać, a co ciągłe? Pojęcie „dyskrecji” w tym przypadku jest metodologicznie niestabilne. Weźmy na przykład kosmologiczną teorię Demokryta, która wprowadza pojęcie „atomu”. Zwykle interpretujemy to jako podstawę bytu. Ale w starożytnej Grecji to słowo tym bardziej w przestrzeni semantycznej filozofa oznaczało „niepodzielne”. Oznacza to, że Wszechświat, zgodnie z proponowaną interpretacją, składa się z wielu „niepodzielnych”, zróżnicowanych pod względem formy i znaczenia. Okazuje się interesującą rzecz: podstawa bytu jest ciągła, podczas gdy wszechświat i materia są dyskretne.
Znaczenie ontologiczne
Oczywiście dyskrecja jest nie tylko przeciwieństwem ciągłości. Jest to kluczowy łącznik oznaczający dialektycznie przeciwne rzeczy. Na przykład w filozofii średniowiecznej i klasycznej - przestrzeń i czas. Albo istota i czas już w XX wieku. Podobna para antypodów pojawiła się w najnowszej filozofii językowej - pisaniu i dyskursie. Wszystko jest dość proste: list jest dyskretny, ale chwilowy, a jednocześnie szybko staje się przestarzały. Jednocześnie dyskurs jest mobilny, wyraża ciągle zmieniającą się istotę rzeczy, a zatem jest ciągły. Jedynym problemem jest to, że nie zawsze przy pomocy pisania można określić, co opisuje mowę, myślenie, świadomość.
W ślad za matematyką
Jednak logika demokracji została zachowana w naszych czasach. Teraz pojęcie „dyskrecji” oznacza jedynie obecność wielu obiektów, które tworzą podstawowe integralne struktury. Linia składa się z wielu punktów. Space - od nieskończonej liczby obiektów znajdujących się w określonych współrzędnych. Szeregi liczbowe są również przerywane dla poszczególnych wartości. Innymi słowy, dyskrecja jest tylko odrębnym przedmiotem, który można postrzegać zarówno jako holistyczny, ciągły, jak i jako system zbudowany ze słabszych elementów. Filozoficzne rozumienie wszechświata, pomimo ostatnich 2500 tysięcy lat, nie uległo zmianie. Z wyjątkiem tezy o względności wszystkich rzeczy.
