Nikt z nas nie kocha hipokrytów. Jednocześnie każdy uważa się za osobę szczerą i otwartą, otoczoną wyłącznie ludźmi o dwóch twarzach. Dlaczego tak Często zadajemy to pytanie. Wygląda na to, że znasz osobę od i do, uważasz, że jest z tobą szczery, mówi ci wszystko, co myśli, i oczywiście nigdy nie rozmawia z tobą. Ale tu jest rozczarowanie: a ten „przyjaciel” okazał się Janusem o dwóch twarzach. Czujemy się obrażeni przez cały świat i z dumą oświadczamy, że na świecie nie ma już więcej uczciwych ludzi. Ale dlaczego o innych zawsze jesteśmy gotowi powiedzieć, że są to ludzie o dwóch twarzach, ale o nas samych - nie? Konieczne jest podejście do tego zagadnienia z punktu widzenia psychologii.
Odwrotna strona monety to nieświadomość
Psychologowie rozróżniają dwie warstwy psychiki: świadomość i nieświadomość. Tak więc tylko te wyobrażenia o sobie, które lubimy i które akceptujemy w sobie, docierają do świadomej części. Ale nie ma idealnych ludzi.
Niepożądane cechy są bezwzględnie tłumione i zastępowane. Ale pozostają w nas i są zakorzenione w naszej nieświadomości. Czasami te pomysły wpadają w świadomą warstwę, zmuszając nas do zachowywania się w niezbyt idealny sposób. W ten sposób manifestuje się nasza „druga maska”, której my oczywiście nie rozpoznajemy i próbujemy się usprawiedliwić, znaleźć liczne wyjaśnienia dla naszego zachowania. Okazuje się, że ludzie o dwóch twarzach są wszędzie, ale nie my. Człowiek jest tak przyzwyczajony do pokazywania światu jedynie swoich pozytywnych i zatwierdzonych cech, że sam nie rozpoznaje swoich negatywnych cech. Od dzieciństwa wiele osób zaczęło z powodzeniem wykorzystywać swoją dwulicowość w relacjach z innymi, co niewątpliwie przynosi im wielką korzyść (w pracy, w życiu osobistym). Powstaje pytanie: „Czy to naprawdę tak źle być dwulicowym, jeśli jest z tego wiele plusów?”
Dwuznaczność w naszym życiu
Jak mówi wiele cytatów o ludziach o dwóch twarzach, człowiek tak przyzwyczaja się do swojej maski (którą ujawnia światu), że staje się ona jego twarzą. Bardzo łatwo jest przekroczyć tę granicę, gdy człowiek zapomina o swoim prawdziwym ja, gdy nieustannie dostosowuje się do sytuacji, jak kameleon, i zaczyna udawać siebie. Tacy dwulicowi ludzie są w rzeczywistości głęboko niezadowoleni, chociaż dla innych i dla siebie wykazują doskonały nastrój. Najbardziej żywy tego przykład można zobaczyć w dziele „Teatru” S. Maughama.
O tym, że problem ten stał się trochę mdły, świadczą liczne stany o duplikatach ludzi stale pojawiających się w sieciach społecznościowych. Współczesnemu społeczeństwu, całkowicie nasyconemu stosunkami rynkowymi, brakuje szczerości i bezpośredniości. Na przykład możesz przeczytać następujący status: „Udajemy innym tak długo, że w końcu zaczynamy udawać samych siebie”. Prawda i fałsz, hipokryzja i szczerość są ze sobą zbytnio splecione i nie można ich odróżnić. Możesz wspomnieć o innym cytacie: „Gdy jesteś sam w pokoju sam, boję się otworzyć drzwi i nikogo tam nie widzieć”. Podwójność oczywiście pozwala ci uzyskać jakieś korzyści, ale czy naprawdę warto stracić siebie?
