Diocesan Gazette to kościelna publikacja wydawana w latach 1860–1922. W tym projekcie wzięły udział 63 diecezje Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Ten projekt został opracowany w 1853 r. Przez arcybiskupa Chersoniu. I przedstawione Świętemu Synodowi zaledwie sześć lat później. Synodowi spodobał się ten pomysł, a zatwierdzenie programu podpisano w listopadzie 1859 r. I pod koniec grudnia tego roku dekret został wysłany do diecezji na początku publikacji diecezjalnej Vedomosti. Historia gazet kościelnych jest bardzo interesująca i pouczająca, warto ją bardziej szczegółowo zbadać.
Istota projektu kościelnego
Ubiegając się o rozpoczęcie nowego projektu kościelnego, arcybiskup Chersoniu przedstawił następujące uwagi:
- Publikacja Vedomosti znacznie zmniejszyła potrzebę korespondencji wielu dokumentów i dokumentów.
- Vedomosti mogli zmniejszyć liczbę fałszywych nauk; zbliżyli administrację diecezjalną do trzody.
- Vedomosti uratuje lokalne duchowieństwo przed różnymi podróżami, a najważniejsze wiadomości będą dostępne w publikacji.
Wiadomo, że po rozpoczęciu publikacji gazety liczba korespondencji kościelnej zmniejszyła się o połowę. Publikacja ułatwiła informowanie lokalnego duchowieństwa. „Vedomosti” obejmował informacje o stanie szkół teologicznych, kongresach dekanatowych, wyborach duchowieństwa oraz ogólne kwestie chrześcijańskie.
Lokalny „Vedomosti”
Od 1860 r., Na prośbę biskupa Jarosławia, zaczęto wydawać lokalne „Diecezjalne Vedomosti”. „Yaroslavl Vedomosti” wyprzedza Chersoniu na kilka miesięcy. Potem zaczęły być publikowane inne lokalne wydania aktualności kościelnych: polski, litewski, archangielski, jeniński, kaukaski, stawropol, kamczatka i inne, niektóre wydania lub ich część miały niestandardowe nazwy. Na przykład Biuletyn duchowy egzarchatu gruzińskiego, Wiadomości diecezjalne archanioła, Wiadomości diecezji kazańskiej, Arkusz diecezjalny w Rydze, Wiadomości diecezji petersburskiej, Biuletyn diecezjalny w Sztokholmie itp.
Vedomosti było publikowane dwa razy w miesiącu, a niektóre z nich - co tydzień. Czasopisma składały się z dwóch części: oficjalnej i nieoficjalnej. Urzędnik obejmował dekrety władz diecezjalnych i instytucji państwowych, akty prawne cesarza, różne raporty i inne informacje dotyczące organizacji kościelnych i instytucji diecezjalnych.
W drugiej części wydrukowano publikacje Ojców Świętych, kazania, nauki, porady duchowe, rozmowy, dzieła kościelno-historyczne, informacje historyczne o diecezjach i wiele innych. Niektóre wydania Dziennika Diecezjalnego wydano w formie książek, broszur i ulotek.
Publikacje Woroneż
„Arkusze diecezjalne Woroneż” zostały wydane od 1 stycznia 1866 r. Do 1909 r. Początkowo gazety pojawiały się dwa razy w miesiącu, a od 1910 r. - co tydzień.
Wydano wydanie diecezji Zadonskaya i Woroneż. Oprócz samego czasopisma wydrukowano również jego załączniki. Magazyn zawierał ważne dekrety, akty urzędowe. Dodatek opublikował artykuły o charakterze budującym. Od 1868 r. Magazyn został podzielony na części oficjalne i nieoficjalne z zachowaniem indywidualnych wniosków. A w 1877 r. Publikacja przybrała starą formę, w której nieoficjalna część znajdowała się w załączniku. Później takie aplikacje stały się znane jako „część nieoficjalna”.
W pierwszych latach życia publikacji drukowano tłumaczenia pism Klemensa Aleksandryjskiego, Apostoła Hermasa, Orygenesa, błogosławionego Augustyna itp. W latach 1872–1883 publikacja drukowała „Miesiące” świętych, a także wiele informacji o lokalnych świętych. Na przykład o Tichonie Zadonskim i Mitrofanie, o biskupie Woroneż. Opublikowano wiele artykułów na temat świąt kościelnych, niektóre wydarzenia ewangeliczne, wydarzenia, które miały miejsce w starożytnych kościołach, a także fakty historyczne o lokalnych kościołach. Niektóre artykuły nie zostały opublikowane natychmiast, ale po długim czasie były nadal publikowane.
Diecezjalny Woroneż diecezjalny nie przywiązywał dużej wagi do historii lokalnych kościołów, ponieważ w Woroneżu ukazało się kilka innych gazet, które zwracały pełną uwagę na historię ich regionu. Więcej uwagi poświęcono publikacji historii całej Rosji i Kościoła rosyjskiego. Wydrukowano serię opowiadań o oświeceniu Rosji i narodu rosyjskiego, zwrócono uwagę na katedrę w Moskwie w latach 1666–1667. Opis lokalnych klasztorów, kościołów i szkół teologicznych był nadal publikowany. Często w biuletynie drukowano biografie różnych lokalnych duchowych przywódców.
Dodatek obejmował pracę duchownych, nauki, dyskusje, nieoficjalny opis świętych spotkań i wiele więcej. Publikacja trwała do 1918 roku.
W 1990 r. Biuletyn Diecezjalny Woroneż zaczął być ponownie wydawany, od 1977 r. Prawosławna gazeta Woroneż, a od 2001 r. Gazeta Obraz.
Publikacje Oryol
„Arkusze diecezjalne Oryol” zaczęto wydawać dzięki inicjatywie biskupa Sevsky'ego i Oryola. Pierwszy numer magazynu został opublikowany w 1865 r. Redaktorem Oryol Vedomosti był Peter Polidorov. Pełnił funkcję arcykapłana katedry w Orelu, był blisko biskupa i napisał o nim osobny esej.
Celem publikacji „Arkuszy diecezjalnych Oryol” było polepszenie życia duchowieństwa, jego pragnienia duchowego wyniesienia. Magazyn został wydany nie tylko dla duchowieństwa, ale także dla osób świeckich. Wydawcy starali się, aby był on wszechstronny i interesujący dla wszystkich.
Początkowo czasopismo zawierało następujące sekcje:
- Zamówienia i dekrety.
- Kroniki diecezjalne.
- Nauki, dyskusje duchowe itp.
Rok później zmieniono strukturę publikacji. Zaczął składać się z części oficjalnych i nieoficjalnych.
Oficjalne opublikowane dekrety i dekrety Świętego Synodu, różne zakony przywódców diecezjalnych, najwyższe manifesty, raporty, informacje na temat zwolnień i mianowania, nagród, wakatów na duchowieństwo i duchowieństwo, a także na temat przyjęcia chrześcijaństwa przez ludzi różnych wyznań, którzy mieszkali na terytorium diecezji Oryol.
W nieoficjalnej części publikacji opublikowano artykuły o charakterze duchowym i pouczającym, statystyki dotyczące wizyt w kościołach i świątyniach, seminariach i szkołach teologicznych oraz instytucjach charytatywnych. Oprócz biografii duchowieństwa, informacje historyczne o świętych miejscach, ogłoszenia, wiadomości z innych diecezji.
Publikacja ukazała się kilka razy w miesiącu. Jego rozmiar wahał się od półtora do trzech wydrukowanych arkuszy. Szczególną uwagę zwrócono na kwestie życia duchowego, zdrowego stylu życia, materiałów historycznych i lokalnych.
Przez lata swojego istnienia typografia magazynu zmieniała się kilkakrotnie. Obecnie „arkusze diecezjalne Oryol” są cennym źródłem informacji. Eksperci wielokrotnie myśleli o opublikowaniu całej antologii Vedomosti.
Publikacje w Orenburgu
Dziennik diecezjalny Orenburg został opublikowany w latach 1873–1917. Magazyn nosił niestandardową nazwę „Orenburg Church Public Messenger”. Wydrukował szczegóły życia kościelnego diecezji. Początkowo magazyn wydawany był dwa razy w miesiącu, później częstotliwość wydawania wzrosła do 52 rocznie.
„Arkusze diecezjalne w Orenburgu”, podobnie jak wiele innych, składały się z dwóch części: oficjalnej i nieoficjalnej. Arcybiskup Wasilij Olszański był pierwotnie redaktorem części oficjalnej, a sekretarzem konsystorza Orenburga Efrimovsky-Mirovitsky został redaktorem nieoficjalnej części magazynu.
Oficjalna część publikacji zawierała zarządzenia i dekrety Świętego Synodu, władz diecezjalnych i wyższych, protokoły kongresów diecezjalnych, informacje o powołaniu i odwołaniu itp.
W części nieoficjalnej opublikowano artykuły dotyczące informacji historycznych regionu, omawiano rozmowy duchowe, święta kościelne, kwestie teologiczne, dane statystyczne dotyczące parafian odwiedzających kościoły itp.
Wydania moskiewskie
Moskiewska diecezjalna gazeta to oficjalna miesięcznik kościelny. Gazeta zaczęła istnieć pod koniec XIX wieku i jest obecnie publikowana. Publikacja jest cenna i ważna dla historii narodu rosyjskiego. W nim można dowiedzieć się o duchowieństwie, słynnym duchowieństwie. Odzwierciedla informacje o spotkaniach, zwolnieniach, przeniesieniach do innej placówki, nagrodach kościelnych i datach śmierci.
Moskiewska diecezjalna gazeta początkowo składała się z dwóch części: oficjalnej i nieoficjalnej.
Oficjalne drukowane decyzje i dekrety Świętego Synodu, informacje o powołaniu i przeniesieniu do innego miejsca służby dla duchowieństwa, dekrety rządowe i wiele innych.
Część nieoficjalna zawierała nauki i instrukcje, historie i narracje o świętych miejscach diecezji, nieoficjalne opisy spotkań kościelnych itp.
Wydania smoleńskie
Smoleński diecezjalny Vedomosti to publikacja gazet diecezji smoleńskiej, która była wydawana w latach 1865–1918. Czasopismo zaczęło być wydawane dzięki inicjatywie redaktora naczelnego seminarium duchownego smoleńskiego Pawła Lebiediewa. Pierwszy numer Smoleńskiego Dziennika Diecezjalnego został opublikowany w 1865 r.
Podobnie jak inne podobne publikacje, magazyn składał się z części oficjalnej i „dodatku”. Później stał się znany jako część nieoficjalna.
Suplement zawierał różne kazania, rozmowy, instrukcje, informacje o duchowieństwie diecezji oraz statystyki parafii w kościołach, kościołach i klasztorach.
Część oficjalna jak zwykle zawierała oficjalne dekrety, dokumenty i materiały.
Redaktorzy "Smoleńsk Diecezjalne Gazette" były w różnych porach ks Daniel P. Lebiediewa, Rev. Paul E. próbek Pawła (Lebiediewa), Ivan Moroshkin Siergieja Solntsev, Nikolai Vinogradsky, Nikolai Sokolov, Nikolay Nikitycz rzadkie, Peter A. Tcheltsov, Siemion Nikolaevich Sametsky.
Gazeta wydawana była dwa razy w miesiącu. Początkowo jego nakład wynosił 800 egzemplarzy, z czego 600 rozprowadzono między diecezjami. „Arkusze diecezjalne smoleńskie” w 1918 r. Przestały istnieć. Publikacja wznowiła działalność dopiero w 1991 roku. Nazwa magazynu się nie zmieniła.
Wydania Jekaterynburg
Dziennik diecezjalny Jekaterynburga był wydawany w latach 1886–1917 w diecezji Jekaterynburskiej.
Publikacja jak zwykle zawierała części oficjalne i nieoficjalne. Oficjalne drukowane oficjalne dokumenty, akty prawne, raporty, informacje o spotkaniach i zwolnieniach, a także przeniesienia do innego miejsca. Publikowano tu także ważne kwestie państwowe i decyzje Świętego Synodu.
Nieoficjalna część diecezjalnego diecezji Vaterosti w Jekaterynburgu zawierała informacje o szkołach parafialnych, klasztorach, seminariach teologicznych, a także o nauczaniu i redakcji duchownych. W nieoficjalnej części publikacji wiele uwagi poświęcono potrzebom edukacji, edukacji duchowej i problemom dawnych wierzących.
Ryazan
„Ryazan Diocesan Vedomosti” to kościelna publikacja diecezji Ryazan. Pierwszy magazyn ukazał się w 1865 roku. Ksiądz Nikołaj Glebow zainicjował publikację magazynu. Święty Synod podpisał dekret o obowiązkowej subskrypcji wszystkich diecezji na „Gazazę Ryazana”. Podobnie jak inne podobne gazety, magazyn miał sekcje oficjalne i nieoficjalne.
Oficjalna zawierała rozkazy cesarza w prowincji Ryazan, decyzje Świętego Synodu, święcenia, zakony diecezjalne, listy dystrybucji do miejsc kościelnych i kapłańskich, informacje o zwolnieniu. Również w oficjalnej sekcji opublikowano informacje o przejściu na emeryturę z powodu śmierci.
W nieoficjalnej części biuletynu opublikowano informacje o ważnych wydarzeniach mających miejsce w regionie Ryazan, artykuły o charakterze teologicznym, informacje o szkołach, różnych stowarzyszeniach, szkołach i kuratoriach.
Duchowieństwo próbowało zorganizować informację zwrotną z subskrybentami publikacji. Ale ta próba się nie powiodła.
Od kwietnia 1917 r. Diecezjalny Vedomosti zmienił nazwę na Głos Wolnego Kościoła, a rok później publikacja całkowicie przestała istnieć.
Wydania Kursk
„Arkusze diecezjalne Kursk” zaczęto wydawać w 1871 r. Jak widać, diecezja kurska zaczęła publikować wiadomości kościelne znacznie później niż inne diecezje. Magazyn był wydawany dwa razy w miesiącu. Od 1872 r. Publikacja zaczęła być drukowana co tydzień.
Dziennik diecezji kurskiej powstał na obrazach innych czasopism kościelnych. Umieszczono w nim dwa wydziały: oficjalny i nieoficjalny. W oficjalnym można było znaleźć oficjalne zamówienia, dekrety i dokumenty. Nieoficjalne opublikowane informacje, które były interesujące dla ogółu populacji.
Gdzie indziej ukazała się gazeta kościelna
Oprócz powyższych obszarów ukazały się publikacje kościelne w innych częściach kraju. Na przykład były „prześcieradła diecezjalne Penza”. Zaczęły być publikowane w mieście Penza w 1866 roku i zakończyły swoje istnienie dopiero na początku 2000 roku. „Arkusze diecezjalne tobolskie” zostały opublikowane na terytorium diecezji tobolskiej. Okres publikacji trwa od 1882 do 1919 roku. „Arkusze diecezjalne Tula” zostały opublikowane w latach 1862–1928.
W diecezji tomskiej wydawano czasopismo kościelne w latach 1880–1917. Publikacja nosiła tytuł „Arkusze diecezjalne Tomsk”. W Wołogdzie publikacja kościelna została opublikowana w latach 1864–1917. Magazyn nazywał się „Arkusze diecezjalne Wołogdy”.
Kolekcje
Wszystkie wydania wiadomości są gromadzone w archiwach. W tej chwili każdy może znaleźć potrzebną wersję i przeczytać. Indeks arkuszy diecezjalnych pomoże ci znaleźć właściwe wydanie czasopisma. W Internecie jest wiele stron, na których możesz czytać lub pobierać interesujące materiały za darmo.
Najbardziej kompletny zbiór „Gazety diecezjalnej” znajduje się w Rosyjskiej Bibliotece Narodowej. W latach 1860–1917 wielkość tej kolekcji wyniosła ponad 3 miliony arkuszy.
Według statystyk najczęściej czytanymi czasopismami diecezjalnej Wolnościosti są publikacje diecezji Oryol na lata 1886–1987, Orenburg - na rok 1899, Woroneż - na rok 1882, Grodno - na rok 1902 i Astrachań - na rok 1876.
Kościelne gazety i czasopisma dzisiaj
Okresowa prasa Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego od dawna zajmuje swoje miejsce w systemie dziennikarstwa i mediów. Druk publikacji kościelnych, podzielonych według terytorium, sięga XIX wieku, kiedy arcybiskup Chersoniu zaproponował swój słynny projekt Świętemu Synodowi. To wtedy gazety i czasopisma poświęcone życiu kościelnemu stopniowo rozchodziły się po całej Rosji.
Dzięki wznowieniu publikacji kościelnych w ostatnim czasie ożywiły się kościoły i oczywiście dziennikarstwo prawosławne.
Obecnie Patriarchat Moskiewski obejmuje 164 diecezje. Każda z nich ma własne drukarnie. Każda diecezja wydaje więcej niż jedną publikację prawosławną. W rzeczywistości w Federacji Rosyjskiej jest wiele czasopism kościelnych i gazet. Kościół prawosławny, publikując swoją literaturę, nie tylko ułatwia komunikację między diecezjami, ale także wzywa coraz większą liczbę wiernych do odwiedzania ich parafii.
Nazwy dzisiejszych gazet są różnorodne. Główną cechą publikacji kościelnych jest podział czytelnictwa według kryteriów terytorialnych. Prasa diecezjalna wyróżnia się obecnie opóźnieniem, czyli tajemnicą przed szerokim gronem odbiorców. Ten czynnik znacznie komplikuje szczegółowe badanie. Kolejną cechą publikacji religijnych jest brak okresowości publikacji. Wynika to z faktu, że nieprofesjonalni dziennikarze często pracują z tą literaturą. Wielu czytelników czasopism kościelnych i gazet naszych czasów boryka się z problemem zniknięcia publikacji. Mężczyzna jest zdezorientowany, nie rozumiejąc, gdzie poszła jego ulubiona prasa.
Jak określa się wybór rodzaju publikacji? Obecnie diecezje wybierają wydawanie gazet. Wynika to z niższego kosztu produktu. Faktem jest, że nie każda diecezja może sobie pozwolić na wydanie kolorowego magazynu. To kosztowna przyjemność.
Ale większe diecezje publikują literaturę religijną w formie czasopism. To pozwala objąć więcej kwestii kościelnych. Czasopisma wydawane są w następujących diecezjach: Sankt Petersburg, Twer, Woroneż itp. Publikacje te dotyczą głównie duchowieństwa. Ale dużo uwagi poświęca się im i ogółowi społeczeństwa. Obejmuje wspólne problemy chrześcijańskie, historię religii i Kościoła. "Московские епархиальные ведомости" в последнее время получили широкую популярность среди населения Москвы и Московской области. По церковным меркам, московский журнал превратился в одно из мощнейших изданий, его объем составляет более 200 страниц. Журнал пользуется большой популярностью среди верующего населения России.
"Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", которые стали издаваться по благословению митрополита Иоанна в 1990 году, выбрали свой путь. Журнал издается тиражом 50 000 экземпляров. Он обладает нестандартным форматом. Его размер равен листу А4, толщина - 90 страниц. Журнал ориентируется на миссионерское направление. Главной целью издания является призыв невоцерковленных людей к вере. "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости" имеют два раздела: официальный и неофициальный. Первый из которых составляет лишь несколько страниц. Основная же часть приходится на обсуждение общечеловеческих проблем и жизненных вопросов.
Разные издания, придерживаясь основных традиционных принципов церковных ведомостей, могут существенно отличаться друг от друга, обладать своим индивидуальным лицом.
И все же наиболее издаваемым видом религиозной литературы остается газета. Председатель Издательского Совета Московского Патриархата в 1998 году сказал: «Самым распространенным видом издательской деятельности в епархиях является издание епархиальной газеты. Она может быть многополосной или представлять собой всего лишь листок, но так или иначе она несет в себе информацию о жизни епархии. Среди епархий, по которым у нас имеются сведения, лишь в двух отсутствует епархиальная газета. Более того, в ряде случаев в епархии издается не одна, а одновременно несколько газет (при этом я не имею в виду Московскую и Петербургскую епархии, где положение с издательской и журналистской деятельностью особое). Так, в Тверской епархии, помимо газеты «Православная Тверь», издаются также газеты в Кимрах и Ржеве; в Воронежской - «Воронеж Православный» и «Липецк Православный»; в Екатеринбургской - «Монастырский благовест».
"Нижегородские епархиальные ведомости" являются ярким доказательством хороших показателей данной прессы. Это молодое издание, которое развивается достаточно быстрыми темпами. Тираж "Ведомостей" увеличивается с каждым днем. Газета является самым популярным изданием в своем регионе. В 2006 году на православном фестивале "Вера и слово" редакция Новгородских ведомостей получила награду в номинации "Образ любимой России". Газета выходит дважды в месяц в формате А3. Первая и последняя страницы издания цветные, остальные двухцветные. Тираж уже приближается к 30 000 экземпляров, что говорит о популярности данного вида прессы не только среди церковного круга подписчиков, но в широком общественном кругу.
Подача материала в газете достаточна интересна. Официальная информация перенесена во вторую половину номера. Она разделена на части и подается читателю небольшими порциями. Новые священнослужители, направленные на служение в Новгородскую область, представляются читателю не сухим неинтересным списком, а с подробным описанием. В газете размещают краткую информацию о них и фотографии.
