Społeczeństwo obywatelskie jest podstawą współczesnej cywilizacji, bez której nie można wyobrazić sobie państwa demokratycznego. Początkowo ustawiono go w przeciwieństwie do systemów wojskowych, dowodzenia i administracji, w których wszyscy obywatele przestrzegali poleceń władz i nie mogli w żaden sposób na nie wpływać. Ale społeczeństwo obywatelskie wygląda zupełnie inaczej. Przykład rozwiniętej samoświadomości obywateli jest łatwy do znalezienia w Europie Zachodniej. Bez istnienia rozwiniętego społeczeństwa obywatelskiego niemożliwe jest zbudowanie prawdziwie legalnego państwa, w którym wszyscy obywatele, bez względu na swoją pozycję i status, od prostego pracownika po prezydenta kraju, będą przestrzegać prawa.
Czym jest społeczeństwo obywatelskie?
Aby zacząć myśleć o zasadach funkcjonowania i historii powstania społeczeństwa obywatelskiego we współczesnym tego słowa znaczeniu, konieczne jest wyjaśnienie, co należy rozumieć pod tym pojęciem. Społeczeństwo obywatelskie jest więc przejawem aktywnych działań wolnych obywateli kraju, którzy niezależnie organizują się w stowarzyszenia non-profit i działają niezależnie od państwa, a także nie są narażeni na jakiekolwiek wpływy zewnętrzne.
Jaka jest istota takiego społeczeństwa?
Istnieje kilka przykładów przejawów społeczeństwa obywatelskiego, które charakteryzują relacje między jednostką a państwem:
- interesy społeczeństwa i państwa nie mogą stać ponad interesami jednostki;
- najwyższą wartością jest wolność obywatela;
- istnieje niezbywalne prawo obywatela do własności prywatnej;
- nikt nie ma prawa ingerować w osobiste sprawy obywatela, jeżeli nie narusza on prawa;
- obywatele zawierają między sobą nieformalne porozumienie w sprawie stworzenia społeczeństwa obywatelskiego, które stanowi warstwę ochronną między nimi a państwem.
Główną różnicą między społeczeństwem obywatelskim jest to, że ludzie mogą swobodnie organizować się w grupy zawodowe lub grupy interesów, a ich działania są chronione przed ingerencją rządu.
Historia powstania społeczeństwa obywatelskiego
Wielu myślicieli, nawet w starożytnej Grecji, zastanawiało się, jaki był powód powstania państwa i jego integralnej części - społeczeństwa. Jakie motywy poruszali starożytni ludzie, kiedy zjednoczyli się w tak złożonych i wielofunkcyjnych formacjach publicznych, które zajmowały duże terytoria. I jak wpłynęły na tych, którzy doszli do władzy w pewnym okresie czasu.
Pomimo faktu, że krajowa nauka dopiero niedawno zwróciła szczególną uwagę na tworzenie społeczeństwa obywatelskiego, jego tworzenie i rozwój, ta paląca dyskusja toczy się od setek lat w światowej polityce i filozofii, której znaczenia nie można przecenić. W ramach prac naukowych tak wielkie umysły, jak Arystoteles, Cyceron, Machiavelli, Hegel, Marks i wielu innych próbowały określić główne cechy, w ramach których możliwe stało się funkcjonowanie społeczeństwa obywatelskiego. Znaleźli przykłady w tych państwach i systemach politycznych, w których żyli. Jednym z najważniejszych i pilnych zawsze było pytanie o naturę relacji między państwem a społeczeństwem obywatelskim. Na jakich zasadach opierają się te relacje i czy zawsze są one w równym stopniu korzystne dla obu stron?
Jakie przykłady istniały już w historii świata?
Historia zna wiele przykładów społeczeństwa obywatelskiego. Na przykład w średniowieczu włoska Wenecja stała się wzorem demokratycznej zasady kontroli i równowagi w ramach władzy politycznej. Najpierw zrealizowano tam wiele znaków społecznych, które są dla nas wspólne. Podstawy wartości jednostki i jej wolności, realizacja potrzeby zapewnienia równych praw - właśnie wtedy narodziły się te i wiele innych idei demokracji.
Inne miasto-państwo we Włoszech - Florencja, wniosło nieoceniony wkład w rozwój tego historycznego zjawiska zwanego społeczeństwem obywatelskim. Przykład Wenecji z pewnością miał znaczący wpływ.
Warto również zwrócić uwagę na niemieckie miasta Bremy, Hamburga i Lubeki, rozwinęły także podstawy tożsamości obywatelskiej i zaobserwowały wpływ ludności na styl i metody zarządzania tymi miastami.
Czy w Rosji było coś podobnego?
Pomimo oddalenia terytorialnego i różnic kulturowych można znaleźć przykłady społeczeństwa obywatelskiego w Rosji zarówno na jego nowoczesnym terytorium, jak i na terytorium sąsiadujących z nim duchów. Przede wszystkim mówimy o Nowogrodzie i Pskowie, w których wraz z rozwojem handlu rozwinął się unikalny system polityczny i gospodarczy. Ze względu na dostęp do morza, a zatem doskonałą okazję do handlu z sąsiednimi miastami i księstwami, w tych miastach aktywnie rozwijały się domy rzemieślnicze i handlowe. Klasyczne podejście w tym okresie nie było odpowiednie dla ich pełnej i udanej działalności, dlatego opracowano tutaj formę rządu o demokratycznym nastawieniu.
Funkcje Nowogrodu i Pskow
Podstawą życia Nowogrodu i Pskowa była dominująca klasa średnia, która zajmowała się handlem i produkcją towarów, świadczyła różne usługi. Zarządzanie miastem odbyło się poprzez zwołanie popularnej rady. Wszyscy wolni ludzie mieli prawo uczestniczyć w tych spotkaniach. Do tych, którzy nie byli wolni, należeli obywatele, którzy złożyli przysięgę i pracowali dla części produktu otrzymanego na ziemi właściciela lub którzy popadli w niewolę za długi, a wśród nich byli także lokaj.
Charakterystyczne jest to, że książę był wybranym urzędem. Gdyby mieszczanie nie byli zadowoleni ze sposobu, w jaki książę pełnił swoje funkcje, mogliby go usunąć z tego stanowiska i wybrać innego kandydata. Miasto zawarło porozumienie z księciem, w którym na jego władzę nałożono sporo ograniczeń. Na przykład nie mógł nabywać gruntów pod własność, nie wolno mu było zawierać umów z obcymi państwami bez pośrednictwa samych Nowogrodzian i wiele więcej. Relacje te doskonale charakteryzują koncepcję społeczeństwa obywatelskiego, czego przykładem są instytucje zarządzające utworzone w Nowogrodzie i Pskowie.
Zainteresowanie zasadami rozwoju społeczeństwa obywatelskiego w postsowieckiej Rosji
Pod koniec lat 80., a zwłaszcza po rozpadzie Związku Radzieckiego, rozmowy i dyskusje na temat praworządności, jej podstaw, a także zasad kształtowania społeczeństwa obywatelskiego w nowym kraju zabrzmiały potrójnie. Zainteresowanie tym tematem było i pozostaje bardzo duże, ponieważ po wielu dekadach całkowitego połączenia państwa i społeczeństwa konieczne było zrozumienie, jak szybko, ale bezboleśnie stworzyć coś, co zajęło kilka stuleci w demokracjach zachodnich.
Młodzi historycy i politolodzy studiowali przykłady tworzenia społeczeństwa obywatelskiego, zapraszając licznych ekspertów z zagranicy, aby bezpośrednio przyjęli udane doświadczenia innych państw.
Problemy we współczesnych przejawach obywatelstwa w Rosji
Awarie i problemy gospodarcze pojawiały się na każdym kroku. Nie było łatwo przekazać obywatelom, że teraz ich życie, dobrobyt i przyszłość zależą w dużej mierze od ich osobistego wyboru i że muszą to robić świadomie. Pokolenia ludzi nie miały pełnych praw i wolności. Tego trzeba było nauczyć. Każde społeczeństwo obywatelskie, którego przykład jest badany przez współczesnych uczonych, sugeruje, że inicjatywa powinna przede wszystkim pochodzić od samych obywateli, którzy uznają się za główną siłę napędową państwa. Oprócz praw są to obowiązki.
