Grecy w Rosji są uważani za jedną z najstarszych diaspor, ponieważ regiony Morza Czarnego zostały skolonizowane przez nich w starożytności. We wczesnym średniowieczu ziemie rosyjskie najczęściej miały kontakt z ludnością grecką, która osiedliła się na południowym wybrzeżu Krymu, który jest pod panowaniem Bizancjum. Stamtąd tradycje chrześcijańskie zostały zapożyczone przez Rosjan. W tym artykule porozmawiamy o historii ludzi w Federacji Rosyjskiej, ich liczbie i wybitnych przedstawicieli.
Liczba
Pierwsza informacja statystyczna szacująca liczbę Greków w Rosji pochodzi z 1889 roku. W tym czasie około 60 tysięcy przedstawicieli tego ludu mieszkało w Imperium Rosyjskim. Tak wielu Greków osiedliło się w Rosji na krótko przed upadkiem imperium.
W przyszłości ich liczba stale rośnie. Według spisu powszechnego ZSRR z 1989 r. Na terytorium Związku Radzieckiego mieszkało ponad 350 tysięcy Greków, z czego ponad 90 tysięcy pozostało bezpośrednio w Rosji.
Oceniając wyniki spisu powszechnego z 2002 roku, można argumentować, że w tym czasie w Federacji Rosyjskiej było prawie sto tysięcy przedstawicieli tego ludu. Około 70% z nich było zarejestrowanych w południowym okręgu federalnym. Największa liczba Greków w Rosji na Terytorium Krasnodarskim i Stawropolskim to ponad 30 tysięcy osób.
W 2010 roku podczas spisu w Rosji zarejestrowano tylko 85 tysięcy Greków. Osady, w których jest ich większość, są nadal zachowane. Oto ilu Greków w Rosji obecnie mieszka. W niektórych osadach stanowią one znaczną część całkowitej liczby mieszkańców. Spośród miejsc, w których Grecy mieszkają w Rosji, przede wszystkim należy zwrócić uwagę na Stawropol. Na przykład wyróżnia się region Piemontu na terytorium Stawropola, w którym mieszka ponad 15% populacji, miasto Essentuki, w którym mieszka ponad 5% Greków. Oto najpopularniejsze miejsca, w których mieszkają w Grekach w Rosji.
Pojawienie się Greków
Jeden z kluczowych obszarów pan-greckiego ruchu kolonizacyjnego z VIII - VI wieku. Pne e. stała się osadą północnego wybrzeża Morza Czarnego. Proces ten odbywał się w kilku etapach i w różnych kierunkach. W szczególności na wschodzie i zachodzie.
W wyniku kolonizacji na dużą skalę i przesiedlenia starożytnych Greków na terytorium Rosji powstało kilkadziesiąt wiosek i polityki. Największe w tym czasie były Olbia, Bosfor Cimmeria, Phanagoria, Tauride, Hermonass, Nymphaeum.
Konstantynopol Turecki
Masowa migracja Greków na terytorium Rosji rozpoczęła się w 1453 r. Po zdobyciu Konstantynopola przez Turków. Następnie imigranci przybyli w dużych grupach na terytorium Rosji.
W tym czasie nasz kraj nie był szczególnie atrakcyjnym miejscem dla imigrantów, nawet pomimo wspólnej wiary. Księstwo Moskwy zostało jednak uznane za niekorzystne z powodu zacofania gospodarczego i złego klimatu. W tym czasie było bardzo niewielu Greków; wzmianki o nich w annałach XV-XVI wieku są nieznaczące. Dopiero po ślubie Iwana III i Zofii Paleolog w 1472 r. Napływ Greków gwałtownie wzrósł. Przeważnie przeprowadzili się z Włoch. I w zasadzie była to elita intelektualna - mnisi, szlachta, kupcy i naukowcy.
Sto lat później w Rosji ogłoszono patriarchat, imigracja intelektualna osiągnęła zupełnie inny poziom. Ten okres w historii Greków w Rosji jest uważany za okres rozkwitu więzi kulturowych i religijnych. To właśnie wtedy Michaił Trivolis, lepiej znany jako Maxim Grek, Jerome II, Arseny Elassonsky, zaczął odgrywać dużą rolę w życiu państwa. Nie mniej ważną rolę odegrali liczni uczeni w piśmie, duchowieństwo, greccy nauczyciele i artyści, którzy określili cały rozwój kulturalny Wielkiego Księstwa, jego orientację na Kościół prawosławny.
Stowarzyszenie Ludów Chrześcijańskich
Stosunki między zwykłymi przedstawicielami narodu rosyjskiego i greckiego nasiliły się na przełomie XVII - XVIII wieku, kiedy Piotr Wielki i jego spadkobiercy starali się zjednoczyć wszystkie ludy chrześcijańskie Kaukazu i południowo-wschodniej Europy. Następnie wśród populacji Greków w Rosji wzrosła liczba marynarzy i żołnierzy. Szczególnie wielu z nich zaczęło przybywać za czasów Katarzyny II. Pojawiła się nawet szansa na utworzenie oddzielnych jednostek greckich.
Podając ogólną charakterystykę polityki Piotra I i jego naśladowców, można zauważyć, że w odniesieniu do ludności greckiej zbiegł się on głównie ze sposobem, w jaki władze zachowywały się wobec innych ludów prawosławnych. Na przykład poparli także relokację Ukraińców, Ormian, samych Rosjan, Bułgarów i Greków do regionów przygranicznych. Zwłaszcza w niespokojnych regionach, w których żyli głównie muzułmanie.
Celem tej polityki, która wpłynęła na historię Greków w Rosji, było potwierdzenie jej dominacji na nowych terytoriach, a także rozwoju gospodarczego, demograficznego i społecznego tych obszarów. Cudzoziemcy w zamian otrzymywali przywileje i korzystne warunki do rozwoju gospodarczego. Na przykład podobny reżim preferencyjny ustanowiono w Mariupolu. Ponadto towarzyszyło mu zapewnienie określonego samorządu, możliwość posiadania własnych funkcjonariuszy policji, sądów i systemu edukacji.
Polityka władz rosyjskich wobec Greków mieszkających w Rosji wiązała się ze znaczną ekspansją terytoriów, poczynając od panowania Piotra I. Przejęcia terytorialne zostały zapewnione w wyniku trzech podziałów Polski, udanych wojen rosyjsko-tureckich.
W 1792 r. Obwód chersoński, Mikołaj Odessa stał się własnością rosyjską. W wyniku reform administracyjnych utworzono prowincję Noworosyjsk. To właśnie w południowych regionach Rosji wdrożono bezprecedensowy program osiedlania się nowych obszarów przez cudzoziemców lojalnych wobec władz Petersburga. Wkład Grecji w rozwój tych obszarów nastąpił głównie z powodu przesiedlenia Morza Azowskiego z Krymu. Nowy napływ Greków do tych miejsc był spowodowany zaostrzeniem polityki Imperium Osmańskiego wobec pogan, mimowolnym udziałem ludności greckiej we wspieraniu powstań przeciwko Turcji. Zasadniczo podczas starć w ramach wojen rosyjsko-tureckich. Ułatwiło to pozytywne podejście Katarzyny II do przesiedlenia, co wpisało się w ideologiczne uzasadnienie jej słynnego „projektu greckiego”.
Sytuacja w XIX wieku
W XIX wieku trwa masowa migracja Greków. Ich obecność na Zakaukaziu wzrasta szczególnie po oficjalnym przystąpieniu Gruzji w 1801 r. Zaproszenie Greków na te ziemie zaczyna się pojawiać jeden po drugim. Nawet fakt, że Turcy, korzystając z chwilowego osłabienia Rosji w wyniku Wojny Ojczyźnianej z Francuzami, nie przejął tymczasowo części tych terytoriów pod ich kontrolą.
Jeszcze bardziej aktywny odpływ Greków z terytorium Imperium Osmańskiego zaobserwowano w latach dwudziestych XIX wieku. Z powodu rewolucji wyzwoleńczej w 1821 r. Stosunek do nich wyraźnie się pogarsza.
Kolejnym etapem jest przybycie ludności chrześcijańskiej do Rosji po armii rosyjskiej w 1828 r., Kiedy Turcja została ponownie pokonana. Wraz z Grekami tym razem Ormianie masowo się przesiedlają, do czego zmuszeni są także Turcy.
W drugiej połowie XIX wieku przesiedlenie chrześcijan z brzegów Pontu następuje z różnym natężeniem, ale prawie nieprzerwanie. Pewną rolę w tym odegrał nowo uruchomiony program przyciągania imigrantów na te terytoria. Przekraczając granice imperium, każdy otrzymał pięć rubli podnoszących srebro, niezależnie od płci i wieku.
Kolejny wzrost aktywności migracyjnej zaobserwowano w 1863 r., Kiedy rosyjskim dyplomatom udało się zmusić Porto do podpisania dekretu o swobodnym przesiedlaniu Greków z ich pierwotnych miejsc zamieszkania w Rosji. Przyczynił się do tego podboju górskich regionów Kaukazu przez wojska rosyjskie i dyskryminacyjnej polityki Turków wobec chrześcijan. Górale Kaukazu, którzy zostali pokonani w wojnie z armią rosyjską, wyznawali głównie islam, więc zaczęli przenosić się do swoich współwyznawców w Turcji.
Ostatnie fale greckiej imigracji
Ostatnia fala masowej imigracji z Turcji do Rosji miała miejsce w latach 1922–1923. Następnie Grecy szukali przez Batumi ucieczki z Trabzon do ojczyzny, ale wojna domowa uniemożliwiła te plany. Niektóre rodziny zostały rozproszone w różnych miejscach.
W latach represji Stalina rozpoczyna się fala wyroków więziennych i aresztowań Greków, których zarzuca się działaniom antyrządowym i zdradzie. W sumie cztery fale masowych prześladowań miały miejsce od października 1937 r. Do lutego 1939 r. Tysiące Greków w tym czasie skazanych na wrogów ludu i zesłanych na Syberię.
W kolejnej dekadzie migracja Greków do Azji Środkowej trwa. Z Kubanu, Krymu Wschodniego i Kerczu trafiają do Kazachstanu; pod koniec II wojny światowej Grecy zostają przesiedleni z Krymu na Syberię i Uzbekistan. W 1949 r. Grecy pochodzenia pontyjskiego zostali wygnani z Azji Kaukazu do Azji Środkowej. Dwa tygodnie później Grecy, którzy mieli obywatelstwo sowieckie, wyruszyli tą samą drogą. Według różnych szacunków w tym czasie przesiedlono od 40 do 70 tysięcy osób.
W tym samym okresie przesiedlani są także ostatni Grecy z okolic Krasnodaru. Według badaczy zajmujących się Grekami, którzy padli ofiarą stalinowskich represji, aresztowano w tym czasie od 23 do 25 tysięcy osób. Około 90% zostało zastrzelonych.
Wśród głównych powodów deportacji Greków przez władze radzieckie radziecki historyk greckiego pochodzenia Nikolaos Ioannidis nazywa partię rządzącą w Gruzji wierną poglądom nacjonalistycznym. Ponadto rząd radziecki podejrzewał Greków o związki z szpiegami po klęsce Armii Demokratycznej w samej Grecji. Wreszcie uznano ich za obcy element, a przemysł Azji Środkowej, który intensywnie się rozwijał, pilnie potrzebował siły roboczej.
Przymusowe przesiedlenie Greków w czasie represji Stalina było ostatnią próbą dla tego narodu. Już podczas tych prześladowań udowodnili sowieckim władzom, jak bardzo się mylili, ponieważ wśród Greków podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na froncie było szczególnie wielu bohaterów.
Ivan Varvatsi
W historii naszego kraju było wielu znanych Greków z Rosji, którzy odegrali ważną rolę w jego tworzeniu. Jednym z nich jest rosyjski szlachcic greckiego pochodzenia Ivan Andreevich Varvatsi. Urodził się na Morzu Egejskim Północnym w 1745 roku.
W wieku 35 lat zasłynął jako słynny pirat, za którego głową turecki sułtan obiecał tysiąc piastres. W 1770 roku Varvatsi, jak wielu ówczesnych rodaków, dobrowolnie przyłączył się do swojego statku z rosyjską eskadrą Pierwszej Ekspedycji Archipelagowej dowodzonej przez hrabiego Aleksieja Orłowa. Stało się to podczas wojny rosyjsko-tureckiej. Zadanie Floty Bałtyckiej zostało wyznaczone: poruszać się po Europie tak cicho, jak to możliwe, intensyfikując walkę narodów bałkańskich. Cel został spełniony ku zaskoczeniu wielu osób. Flota turecka została prawie całkowicie zniszczona w bitwie pod Chesme w 1770 roku. Dzięki tej bitwie historia łączy początek służby Varvatsiego z Imperium Rosyjskim.
Po zawarciu traktatu pokojowego jego sytuacja nie była łatwa. Z jednej strony był obywatelem tureckim, ale jednocześnie walczył po stronie imperium rosyjskiego. Postanowił kontynuować służbę Rosji na Morzu Czarnym. W Astrachaniu opiera sprzedaż i zbiór kawioru, stamtąd zaczyna regularnie wypływać na swój statek do Persji.
W 1780 roku otrzymał zlecenie od księcia Potemkina, aby udał się na perską wyprawę hrabiego Voynicha. W 1789 r., Po pomyślnym ukończeniu kolejnej misji, otrzymał obywatelstwo rosyjskie. Swoją energię i wybitne zdolności kieruje do handlu, stając się wkrótce jednym z najbogatszych Greków w Rosji. Jednocześnie przeznacza dużo pieniędzy przez linię patronacką.
Historycy twierdzą, że jednocześnie stale utrzymywał więzi z grecką diasporą, zwłaszcza z osadnikami w Taganrogu i Kerczu. Od 1809 r. Negocjował budowę kościoła Aleksandra Newskiego w greckim klasztorze jerozolimskim, a cztery lata później ostatecznie przeniósł się do Taganrogu.
Pod koniec życia Varvatsi ponownie udał się do swojej ojczyzny, aby walczyć o niepodległość. Był członkiem tajnego stowarzyszenia Filiki Eteria, którego celem było stworzenie niezależnego państwa greckiego. Jej członkami byli młodzi Grecy mieszkający w tym czasie w Imperium Osmańskim oraz kupcy greckiego pochodzenia, którzy przenieśli się do Imperium Rosyjskiego. Varvatsi wspiera finansowo lidera tajnego stowarzyszenia, Aleksandra Ipsilanti, który wznieca powstanie w Iasi, które stało się impulsem rewolucji greckiej. Varvatsi kupił dużą partię broni, którą dostarczył wraz z buntownikami. Razem z nimi brali udział w oblężeniu twierdzy Modena. Zmarł w 1825 roku w wieku 79 lat.
Dmitrij Benardaki
Wśród słynnych Greków z Rosji należy również wspomnieć przemysłowca i hodowcę wina, producenta złota i twórcę fabryki w Sormovsku Dmitrija Benardakiego. Urodził się w Taganrog w 1799 roku. Jego ojciec był dowódcą krążownika Phoenix, który uczestniczył w wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1787–1791.
Od 1819 r. Służył w husarii Achtyrskiego. Stał się kornetem, w 1823 r. Został zwolniony ze służby w randze porucznika z powodów domowych. Od końca lat 30. XIX wieku. zaczyna zdobywać rośliny i fabryki, z których buduje swoje imperium.
W 1860 r. Kupił udziały w fabryce maszyn w Krasnojach Sormowo. Dostarcza tokarki, silniki parowe, dźwig do przedsiębiorstw. Wszystko to pozwala dziesięć lat na zbudowanie pierwszego w kraju pieca o otwartym palenisku do produkcji stali. Zakład Sormovsky spełnia również zamówienia państwowe: buduje jednostki wojskowe dla floty kaspijskiej, pierwszych żelaznych statków.
Wraz z kupcem Rukavishnikovem zaangażowanym w tworzenie firmy Amur. Jako pierwszy ćwiczy wydobycie złota w regionie Amur.
Wykonuje dużo pracy charytatywnej. Ustanawia fundusze dla potrzebujących, opiekuje się małoletnimi skazanymi za drobne przestępstwa oraz tworzy schronienia dla rzemieślników i kolonie rolnicze.
W Petersburgu Benardaki zbudował Grecki Kościół Ambasady, który całkowicie przejął jego zależność. Benardaki pomógł Gogolowi za pieniądze, który opisał go w drugim tomie Dead Souls pod nazwą kapitalisty Kostanjoglo, który zapewnia każdemu wszelką pomoc.
Zmarł w Wiesbaden w 1870 roku w wieku 71 lat.
Ivan Savvidi
Jeśli mówimy o współczesnych bogatych Grekach w Rosji, pierwszy przychodzi na myśl rosyjski biznesmen greckiego pochodzenia Iwan Ignatiewicz Savwidi.
Urodził się we wsi Santa w gruzińskiej SRR w 1959 r. Ukończył szkołę w regionie rostowskim, a następnie służył w armii radzieckiej. Ukończył Wydział Logistyki Instytutu Gospodarki Narodowej w Rostowie nad Donem. Bronił swojej pracy magisterskiej z ekonomii.
W 1980 roku dostał pracę w Don State Factory. Karierę rozpoczął jako przewoźnik. W wieku 23 lat został już brygadzistą warsztatu ślusarskiego, z czasem awansował na zastępcę dyrektora. W 1993 roku kierował firmą Donskoy Tobacco jako dyrektor generalny.
W 2000 r. Savvidi założył własną fundację charytatywną, która zajmuje się wspieraniem projektów w dziedzinie nauki, edukacji i sportu. Od 2002 do 2005 r był prezesem klubu piłkarskiego „Rostov”. Ale potem zrezygnował z finansowania rosyjskiego futbolu. Obecnie posiada pakiet kontrolny w greckim klubie PAOK. Od tego czasu drużyna trzykrotnie zdobyła srebrne medale w mistrzostwach i dwukrotnie zdobyła Puchar Grecji.
