Stosunkowo młoda republika w samym centrum Kaukazu wyróżnia się szacunkiem dla swojego rodowodu, przodków i historii. Lista nazwisk Inguszów w kolejności alfabetycznej jest pełna znanych klanów należących do szanowanych dzieciaków w republice. To, co było powszechne w krajach europejskich w średniowieczu, kwitnie dziś w Inguszetii. Mała republika w rozległej Federacji Rosyjskiej ma własne przywództwo w tym kraju, co wiąże się również z przynależnością do jednego z nazwisk. Dlaczego genealogia tak bardzo wpływa na życie tego ludu?
Nazwiska Inguszetii i Inguszetii
W 1992 r. Inguszetia oficjalnie stała się republiką Federacji Rosyjskiej, zanim została uznana za terytorium Czeczenii. Teraz jego bliscy sąsiedzi to Czeczenia, Osetia Północna i Gruzja. Inguszetia to najmniejsze terytorium, które uzyskało status republiki w Federacji Rosyjskiej. Od czasów starożytnych obszar ten jest pełen pięknych widoków i wież. Uważa się, że słowo „Ingusz” ma znaczenie „budowniczych wież”. Na terenie małej republiki jest naprawdę wiele starożytnych budynków i wież. Zadziwiają swoją wielkością, ponieważ zostały zaprojektowane przez architektów w czasach, gdy grafika komputerowa nie istniała w zarodku.
Geograficznie ludzie dzielą się na czepki. Te z kolei składają się z rodzin o nazwiskach przekazywanych ze strony ojca. Czepki mają system patriarchalny, ponieważ ze strony matki historia pochodzenia szybko by się zatraciła. Historia zbioru nazwisk Ingush sięga głęboko w starożytne stulecia. Teipei powstały w pełni w XIX wieku. Struktura klanu lub teip zajmuje ważne miejsce w życiu ludzi, co może wydawać się niezwykłe dla osób postronnych. Dlatego należy zwrócić większą uwagę na strukturę czajników.
Czajniki
Taipy lub teipy (oba warianty wymowy są poprawne) reprezentują kilka klanów połączonych terytorium zamieszkania. We współczesnym społeczeństwie przedstawiciele poszczególnych czepków mogą nie mieszkać w pobliżu, ale do XIX wieku przesiedlenie było kluczowe. Za najbardziej znaczące społeczeństwa uważa się szahar Galgaew, Żoryński, Dzheyrakhsky, Metskhalsky i Orstkoyoysky.
Shahar to stowarzyszenie teip, które zawierało 3-10 nazwisk. Na przykład społeczeństwo Fippinskiego, które zostało później utworzone na podstawie tych społeczności, składało się z 5 klanów: Tsurovs, Lyanovs, Borovs, Arkhievs i Hamatkhanovs.
Wszyscy nosiciele nazwisk Inguszów w pewnym czipie według legendy pochodzą od jednego wspólnego przodka, którego czyny mogą być otoczone półmitycznymi szczegółami. Takie stowarzyszenia mogłyby mieć własne cmentarze, świątynie, terytorium mieszkalne, wieże bojowe. Co ciekawe, koncepcja krwawej waśni nie znajduje się wśród członków jednego tipi - zemsta jest dozwolona tylko dla członków innego stowarzyszenia.
Liczba czipów nie była stała: ich przedstawiciele zginęli w wojnach, zostali przesiedleni, byli prześladowani przez potężniejsze społeczności i nowe formacje ze starych formacji. Przez długi czas w Inguszetii pozostało około 50 typów.
U władzy
Chociaż koncepcja władzy pozostaje względna, ponieważ Kreml wybiera przywódców republiki, prezydent może jednak wywołać niezadowolenie i aprobatę zarówno jego decyzji, wzmacniając w ten sposób swoją pozycję. Listą Ingusz Szaharów i Czipów niezmiennie przewodzą dwie najsławniejsze osoby u władzy - Car i Zyazikovs. Król ma mniejszy wpływ niż klan swoich rywali, ale nadal pozostaje reprezentatywny. Składa się z Gaitievs, Tatievs, Tsaroevs, Mogushkovs, Myakievs. Timur Mogushkov, były przewodniczący rządu, teraz prowadzi programy gospodarcze.
Teip Zyazikov ma więcej dużych możliwości. Należą do niego Odievs, Ganizhevs, Ganievs, Aldievs, Barkhanoevs. Po Rusłanie Aushevie, który był początkiem powstania republiki, Murat Zyazikov był głównym kandydatem na prezydenta. Jego kandydaturę poparło centrum federalne, a były pułkownik FSB szybko awansował do służby, stając się generałem. Jest to normalna praktyka, ponieważ władze nie mogą mieć przedstawiciela o niewystarczająco wysokiej randze. Rashid Zyazikov, jego brat, zarządza selekcją wszystkich kadr rządowych.
Wpływ Zyazikova na to nie ogranicza się do: Daud Zyazikov, także brat prezydenta, jest odpowiedzialny za reagowanie kryzysowe i bezpieczeństwo przeciwpożarowe. Musa Keligov podczas wyboru Zyazikova na prezydenta zajmował stanowisko służby bezpieczeństwa LUKOIL. Był wpływowym wsparciem tylko dla rosnącego klanu, ale po konflikcie stosunki stały się zimniejsze.
Arystokracja
Trzy wpływowe i dość znane nazwiska Inguszów są ułożone alfabetycznie w tej kolejności: Malsagovs, Tangiyevs, Uzhakhovs. To „biała kość” w Inguszetii, jej arystokracja. Każde z nazwisk pochodzi z różnych wskazań, ale, co ciekawe, inne nazwiska nie są zawarte w tym wąskim społeczeństwie wybranych. Arystokracja nie toleruje obcych w swoich posiadłościach: ci, którzy nie mają rdzennego pochodzenia z tych klanów, nie mogą zostać przyjęci do ich kręgu.
Malsagovs i Uzhakhovs zasługiwali na szacunek w społeczeństwie, ponieważ w wojnie rosyjsko-tureckiej prowadzili „dzikie dywizje” w randze generałów. Dywizje były jednostkami górskimi należącymi do armii rosyjskiej i okupującymi stronę rosyjską podczas wojny. Za odwagę i wyczyny jednostki okryły się chwałą, a generałowie nadal są uważani za honorowych przedstawicieli nazwisk.
Inguskie imiona męskie, takie jak Malsagov, wyróżniają się ambicjami. Nie wszyscy zajmują główne stanowiska: Achmed Malsagow kierował rządem, jego krewni prowadzili prywatny biznes, a niektórzy z nich mogliby być raczej sklasyfikowani jako biedni przedstawiciele społeczeństwa. Niemniej jednak nikt nie zapomina o jego pochodzeniu, jest z niego dumny i rozumie, że sytuacja w społeczeństwie jest tylko sposobem na realizację jego ambicji.
Drogie nazwiska
Główną rodziną, znaną prawie każdemu, kto spotkał Ingusz i jego historię, są Aushevs. Historia pochodzenia nazwisk Inguszów czasem sięga ich słynnych przedstawicieli w minionych stuleciach, ale ten klan zasłynął stosunkowo niedawno dzięki byłemu prezydentowi Ruslanowi Aushevowi. Służył wiele lat w Związku Radzieckim, a później w armii rosyjskiej, Rusłan Sułtanowicz przede wszystkim docenił osobiste cechy otaczających go współpracowników.
Aushev tak naprawdę nie przejmował się przedstawicielem, którego tipi wybrał na to czy tamte stanowisko. Najważniejsze, że kocha Inguszetię i służy jej dla dobra. Z tego powodu niektórzy ambitni politycy nie zajmowali swoich stanowisk przez ponad trzy miesiące. Innymi szanowanymi nazwiskami, prowadzącymi listę czajników Inguskich, było poczucie łokcia, a mianowicie: zdolność do wspierania twojego krewnego.
Jednym z tych czipów jest Jewloyev, najliczniejszy i charakteryzujący się bliskimi więzami. Specjalną metodą rozwiązywania problemów Evloevów jest wspólne podejmowanie decyzji. Często klan wybrał bardziej obiecującego krewnego i dał mu doskonałe wykształcenie. Jeśli oczekiwania zostały spełnione, krewni zostali odrzuceni i kupiono stanowisko. W służbie państwa taki przedstawiciel drużyny powinien zawsze pamiętać o interesach swoich krewnych i być zobowiązany do śmierci przez tych, którzy go wywyższali.
Odwiedzanie klanów
Na terytorium Inguszetii mieszka Melkh - czip, który po wojnie przeniósł się do republiki. Wcześniej żyli na ziemiach, które są teraz pod rządami Czeczenii. Będąc etnicznym Inguszem, przez długi czas żyli poza ziemią swoich ludzi. Klan jest uważany za bardzo liczny - około 20 tysięcy jego przedstawicieli mieszka w Inguszetii. Jednak Melkhi nie jest jak zwykle odrębnym teipem utworzonym na podstawie geograficznej, ale zbiorową nazwą imigrantów.
Listę typów Inguszów, którzy przenieśli się do republiki, uzupełniają Batalhadjins. Słyną z gorącego temperamentu i poważnej agresji. Obejmują one następujące nazwy: Izmailovs, Belkhoroevs, Alkharoevs. Niedostępne, tworzą mały świat w małej republice. Dość dużo tipa jest bardzo celowe. Nie zatrzymają się przed prawie nieosiągalnym celem, nawet jeśli kosztuje to zdrowie i przyszłość.
Rada Starszych określa, na kogo będzie głosował cały klan i do jakich poglądów się zastosować. Jeśli musisz coś osiągnąć (nagrody za rocznicę, nowe stanowisko), zastosowane zostaną różne dźwignie: pochlebstwo, presja, szantaż i inne.
Rola czajników w Inguszetii jest bardzo ważna w społeczeństwie i jest wyższa niż nawet w Czeczenii, gdzie taki podział jest również powszechny.
Shukri Dakhkilgov. „Pochodzenie nazwisk Ingusz”
W XVIII-XIX wieku sztuczne przesiedlenia Inguszów rozpoczęły się na tych terenach, na których ludzie z trudem się przystosowali. Historia wielu nazwisk Inguszów zakończyła się niestety w tych czasach: głód, złe traktowanie rdzennej ludności imigrantami i ucisk negatywnie wpłynęły nie tylko fizycznie, ale także moralnie. Duchowe ludobójstwo ludu doprowadziło do niewiedzy, ostrej kwestii narodowej i utraty dziedzictwa. Dlaczego państwo tego potrzebowało? Władza imperialna obawiała się buntu impulsywnych ludzi mieszkających na wyżynach.
O tym pisał słynny lokalny historyk Shukri Dakhkilgov. Jego ojczyzną jest wieś Dolakovo w Nazranie. Oprócz pisania znany jest z sumiennego wykonywania obowiązków w miejskim komitecie wykonawczym, w którym przez cztery lata pracował jako jego przewodniczący. Ale była też inna strona, w której lokalny historyk pozostawił ogromne dziedzictwo: pisarz, naukowiec, dziennikarz, osoba publiczna. Nie zatrzymał się na znanej już informacji, ale próbował dojść do sedna.
Obszar przesiedlenia, Inguskie czipy i nazwiska, historia Inguszetii, braterstwo niektórych wspólnot - to nie wszystko, co interesowało Shukri. Przez lata zbierał informacje o swoich rodakach, zwracał uwagę na mało znane aspekty historii. O człowieku, który jako pierwszy podbił szczyt Kaukazu, opowiada książka „Z historii alpinizmu”. Ponadto „Pochodzenie nazwisk Ingusz”, „W obronie niepodważalnych prawd”, „Słowo o ziemi ojczystej” i inne dzieła są uważane za dobrze znane.
Podobieństwo do nazwisk osetyjskich
Dwie spokrewnione narody mają wystarczającą liczbę zbiegów okoliczności w historii i są spokrewnione. Nazwiska osetyjskie wywodzące się z Inguszu występują zarówno na terytorium Inguszetii, jak i Osetii. Oto związane z tym przekonanie: było trzech braci Kaloev. Po zbrojnej potyczce jeden z nich zabił człowieka. Aby nie paść ofiarą krwawej wojny, uciekł do Osetii, drugi pozostał w Inguszetii, a trzeci przeniósł się do Digorii. Przybyły stąd trzy nazwiska różnych ludów - każde pozostawione potomstwo, które uważało swój kraj urodzenia za kraj, w którym się urodziło, jednocześnie nosiło nazwisko Kaloevs. W Inguszetii zachowała się nawet wieża rodzinna tego nazwiska. Nazywa się Keli.
Nie jest to jednak jedyne nazwisko. Tak więc Hamathanovowie są obecnie uważani za jeden z najbardziej szanowanych i rozpoznawalnych klanów. Mają krewnych we wsiach położonych w Long Valley i Ezmi. Ponadto istnieją przewoźnicy innych nazwisk, takich jak Tsoraevs i Durovs, wywodzący się ze społeczeństwa Ingusz Dorian.
Dlaczego takie zamieszanie mogło mieć miejsce? To proste: znane dobre nazwiska, które miały doskonałą reputację, szukały własnego rodzaju dla równego małżeństwa. Czasami wybrany był w sąsiednich narodach. W niektórych przypadkach główki teip były gorsze. Niektóre więzi rodzinne można prześledzić prawie od początku rodzaju.
Różnica od Czeczenów
Inguszowie mają również wiele wspólnego z Czeczenami. Jest to zrozumiałe - są to dwa narody, które powstały z powodu rozgraniczenia jednego. Jednak przez lata różnych historii zgromadziły znaczne różnice. Przede wszystkim wojna kaukaska podzieliła dwa ludy po przeciwnych stronach konfliktu: Czeczeni opowiadali się za ideami muridyzmu, ruchu wojskowo-religijnego i Inguszów walczących o wiarę. Koniec działań wojennych oznaczał dla Inguszów zasiedlenie ich terytoriów przez nieznajomych, co nie przyczyniło się do zachowania historii ich ludu.
Upadek Związku Radzieckiego również nie doprowadził do zwiększenia liczby zbiegów okoliczności między dwoma pokrewnymi narodami. Ingusz stał się częścią Rosji, a Czeczenia walczyła o pełną niepodległość. Teraz są to dwa podmioty federacji - Republika Inguszetii i Czeczenia. Ponadto na poglądy obu ludów wpływał nie tylko podział granic i orientacja polityczna, ale także religia. Czeczeni przyjęli sunnicki islam sto lat wcześniej niż Ingusz, a podczas wojny kaukaskiej kult nabrał fanatycznych notatek. Nazwiska i czajniki inguskie zawsze przyjmowały religię spokojniej.
Tradycje odróżniają jeden naród od drugiego, ale jednocześnie przekonania religijne wpływają na ich cechy. Do niedawna Inguszowie czcili kult rodziny, wiarę, w której rasa i jej cechy są wysoko cenione. Teraz są bardzo zaskoczeni, że na przykład Czeczeni mogą podawać gościom zupę, a nie danie mięsne. Dzięki wielowiekowemu kultowi rodziny kult ich małżeństw jest silniejszy: stosunek krewnych do siebie, sposób rozwiązywania problemów, przyjmowania gości, wpływ nowych trendów starych tradycji.
