Większość ludzi na świecie marzy o podróżach, przygodach i bogatych doświadczeniach życiowych. Co dziwne, aby marzenia się spełniły, trzeba trochę „wyszkolić”. Nie wystarczy mieć paszport lub bilety w kieszeni - jest mnóstwo innych parametrów, które należy wziąć pod uwagę. Jednym z nich jest inkulturacja.
Jaki jest sens?
Ogólnie rzecz biorąc, inkulturacja jest procesem uczenia jednej osoby lub drugiej kulturowych norm zachowania i postrzegania określonego kraju lub narodowości.
W rzeczywistości jest to jedno z głównych działań niezbędnych nie tylko do podróży, ale także do rozwoju osobistego. Na przykład niektóre gesty i słowa w kulturach różnych narodowości mogą znacznie różnić się znaczeniem. Bez niezbędnej wiedzy możesz niechcący obrazić osobę, z którą rozmawiasz, i na zawsze stracić jej zaufanie. W takim przypadku proces inkulturacji stanowi rodzaj zabezpieczenia przed kłopotliwymi sytuacjami, z którymi osoba może łatwo się spotkać podczas pobytu za granicą lub nawet we własnym kraju.
Zwężenie wartości
W poprzednim akapicie proces inkulturacji został opisany w najbardziej ogólnej formie. Aby wziąć udział w tego rodzaju szkoleniu, osoba nie musi pakować walizek i kupować biletów do krajów azjatyckich. Enkulturacja jest raczej procesem zrozumienia własnej kultury. W tym przypadku mamy na myśli cechy norm zachowania i światopoglądu w rodzimym kraju. Jest to rodzaj kształtowania osobowości w danym społeczeństwie, biorąc pod uwagę zdobyte doświadczenie, tradycje i trendy kulturowe.
Relacje podmiot-przedmiot
Należy zauważyć, że proces inkulturacji jest zjawiskiem dwukierunkowym. Łączy wektory wielokierunkowe. Osoba jako przedstawiciel określonego społeczeństwa ma określony wpływ na kulturę. Jednocześnie, w procesie dorastania i stania się osobą, to społeczeństwo i jego normy kulturowe są decydującymi czynnikami w kształtowaniu samej osobowości.
Komponenty do nauki
W szczególności proces inkulturacji obejmuje szereg czynników niezbędnych do ustalenia osoby jako przedstawiciela określonego społeczeństwa, określonej narodowości. Przede wszystkim są to niektóre uniwersalne, podstawowe umiejętności, które są charakterystyczne dla wszystkich nosicieli danej kultury. Należą do nich cechy zachowania, reakcje na niektóre akty werbalne lub niewerbalne, świadomość określonych wartości, sposoby zachowania w określonych sytuacjach.
Ogólnie rzecz biorąc, koncepcja inkulturacji w odniesieniu do zrozumienia osobliwości postrzegania świata w innych krajach obejmuje mniej więcej tę samą liczbę czynników, z tą różnicą, że proces ten jest bardziej naturalny na terytorium własnego kraju.
W rzeczywistości osoba znajdująca się w swoim kraju po prostu nie ma wyboru w kwestii zapoznania się z kulturą. Od dzieciństwa spotyka je, pochłania i gromadzi przez całe życie.
Zrozumienie kultury innych krajów jest oczywiście bardziej skomplikowane: wymaga to znacznie więcej czasu, kosztów fizycznych, emocjonalnych i mentalnych, ponieważ ich własny światopogląd jest nie tylko uzupełniany, ale także całkowicie modyfikowany.
Treść koncepcji
Aby w pełni zrozumieć istotę tego terminu, należy streścić małe streszczenie wszystkich powyższych elementów. Enkulturacja to zdobycie zestawu wiedzy, umiejętności związanych z procesem podtrzymywania życia w określonej kulturze. W tym przypadku mamy na myśli nie tylko czynności zawodowe, ale także prace domowe, odbiór i korzystanie z różnych usług i towarów. Jednym z bardzo ważnych punktów w procesie inkulturacji jest osobisty rozwój człowieka: jego spojrzenie na świat, jego stosunek do niego, kształtowanie ulubionych zajęć, preferencje w zakresie sztuki, sposoby spędzania wolnego czasu lub, na przykład, poglądy na religię.
Oczywiście inkulturacja to także nabywanie umiejętności komunikowania się z otaczającym społeczeństwem, interakcja z nim. W tym przypadku mamy na myśli każdą formę komunikacji między osobą a otaczającym ją światem.
Wreszcie jest to formowanie pewnej podstawy wiedzy i norm dotyczących leczenia własnego ciała, wyglądu lub ubrania. Rozważmy na przykład te plemiona, w których zwykle nosi się pierścienie na szyjach kobiet. W ramach konkretnego społeczeństwa takie działania będą uważane za absolutnie normalne, podczas gdy w innych częściach świata będzie to uważane za rodzaj przemocy i spowoduje potępienie.
Socjalizacja i inkulturacja
Na pierwszy rzut oka znaczenie tych dwóch terminów może wydawać się, jeśli nie identyczne, przynajmniej bardzo podobne. W rzeczywistości różnią się dość znacząco. Socjalizacja i inkulturacja są rodzajem uzupełniających się procesów, które zasadniczo mają jeden główny cel, ale przechodzą przez różne scenariusze. Istnieje dość duża różnica w objętości tych pojęć.
Różnica ta jest szczególnie zauważalna, jeśli inkulturacja jest procesem badania własnej lub cudzej kultury. Socjalizacja w tym przypadku będzie działać jako tak zwane szkolenie w zakresie norm zachowania się kraju. Kulturalizacja, inkulturacja to wprowadzenie do tradycji, światopoglądu, specyfiki myślenia przedstawicieli kultury obcej, świadomości i akceptacji ich wartości.
Proces socjalizacji jest zawsze szybki i całkowicie naturalny. Nie wymaga żadnych dodatkowych wysiłków i może być oparty na prostej obserwacji. Wszystko, czego wymaga się od osoby, to umiejętność zauważenia pewnych cech zachowania i powtórzenia ich w praktyce.
Kulturowanie w badaniach kulturowych wiąże się ze znacznie większymi kosztami czasu i dość często wymaga dodatkowych wysiłków niezbędnych do niezależnego badania określonej cechy kulturowej.
Socjalizacja i inkulturacja osobowości, jak już wspomniano, są równoległe, ale prowadzą do różnych rezultatów.
Główne mechanizmy inkulturacji
Podobnie jak w przypadku socjalizacji, głównym sposobem przyswajania tradycji kulturowych jest naśladowanie, powtarzanie nosicieli kultury. Żywy przykład takich działań można nazwać zachowaniem ludzi dalekim od zasad etykiety podczas bankietu. Aby nie wydawać się nie kultywowanymi, po prostu robią to samo, co pozostali, bardziej kompetentni ludzie w tej sprawie.
Mechanizmy inkulturacji są w gruncie rzeczy dość proste: obserwacja i powtórzenie. Co więcej, dotyczy to nie tylko podstawowych pojęć, takich jak normy zachowania w społeczeństwie, ale także bardziej fundamentalnych zjawisk: dziedziczenia tradycji wakacyjnych, zapamiętywania pozdrowienia lub wspólnych wyrażeń oraz odwołania do materiałów folklorystycznych.
Jedyną przeszkodą na drodze do pełnej inkulturacji może być niezdecydowanie i lęk przed popełnieniem błędu, a to prowadzi do izolacji i niechęci do próby przyłączenia się do jednej lub drugiej kultury.
Socjalizacja i inkulturacja wymagają zastosowania innej metody - bezpośredniego dialogu z nosicielem kultury. W tym przypadku mówimy o tym, że osoba z wystarczającą wiedzą staje się mentorem, który chce dołączyć do tej czy innej kultury. Należy zauważyć, że nie musi to być konkretna osoba, która wprowadzi niezbędną wiedzę do głowy ucznia. W tym przypadku fundamentalny jest proces dialogu, interpretacja niektórych zasad. Mogą to zrobić członkowie rodziny, przewodnicy krajowi lub zwykli przechodnie.
Jeśli mówimy o podstawowych różnicach między inkulturacją a socjalizacją, należy zauważyć różnicę w wynikach. Socjalizacja jest procesem formowania się i rozwoju w społeczeństwie, w wyniku którego osoba staje się osobą. Enkulturacja jest procesem fuzji z kulturą społeczeństwa, w wyniku czego powstaje inteligentna osoba.
Rodzaje inkulturacji
Przed omówieniem konkretnych etapów procesu inkulturacji należy wprowadzić pewne poprawki: można również zrozumieć kulturę rodzimą. W takim przypadku proces będzie się rozwijał zgodnie z jednym scenariuszem - nazwijmy to inkulturacją wewnętrzną. Podobny, ale nie identyczny proces - zrozumienie tradycji kulturowych innych krajów - tak zwana inkulturacja zewnętrzna.
Funkcje procesu
Wewnętrzna inkulturacja jest warunkowo podzielona na dwa etapy: pierwotny i wtórny. Proces ten rozpoczyna się prawie od narodzin dziecka. Od dzieciństwa rodzice, członkowie rodziny, wychowawcy, nauczyciele wprowadzają w dzieci określone standardy zachowania, świadomość zjawisk, stosunek do życia i tak dalej. Dlatego od dzieciństwa człowiek wkroczył na ścieżkę zrozumienia kultury ludu.
Drugi etap to świadomość dorosłych. Wymaga zastosowania pewnych wysiłków - osoba nie absorbuje już wiedzy i wrażeń jak gąbka, przychodzi do nich, otwiera je dla siebie. Można powiedzieć, że jest to rodzaj ulepszenia, rozszerzenia zakresu. Możemy zatem powiedzieć, że pojęcie inkulturacji obejmuje jednocześnie dwa podobne, ale nie identyczne plany.
Maksymalna precyzja
Aby w pełni sprecyzować znaczenie tego pojęcia, należy zauważyć, że inkulturacja w badaniach kulturowych jest procesem rozumienia kultury własnego ludu. Łączenie innych kultur w nauce nazywa się akulturacją. Niemniej jednak wielu badaczy nie robi tak uderzającej różnicy i używa jednego terminu, określając jednocześnie jego znaczenie.
