Od około 1871 r. Socjologowie, antropologowie, naukowcy stworzyli różne klasyfikacje kultur, które ostatecznie pojawiły się w klasycznej strukturze, zgodnie z którą 164 zjawiska w historii ludzkości mieszczą się w makroskopowej definicji kultury. Jest to połączenie skarbów materialnych i duchowych, dziedzictwa ludzkości, stworzonego w procesie jego rozwoju historycznego i społecznego. Jest to szczególnie ściśle związane z aspektami duchowymi, takimi jak literatura, malarstwo, nauka, filozofia.
Kultura chińska - Zhonghua Wenhua, zwana także Huasia Wenhua (Huasia to starożytna nazwa kraju) to wyjątkowe zjawisko, które identyfikuje zestaw aspektów specyficznych dla Chin: sposób myślenia, idee, idee, a także ich ucieleśnienie w życiu codziennym, polityce, sztuce, literaturze, malarstwie, muzyka, sztuki walki, kuchnia.
Charakteryzują go trzy bardzo ważne cechy - starożytność, ciągłość, tolerancja.
Rzeczywiście, jest najstarszym w historii ludzkości, istnieje od ponad 5000 lat. Kultura chińska krystalizowała się z trzech źródeł: cywilizacji Żółtej Rzeki, cywilizacji Wielkiej Rzeki (Jangcy) i kultury stepu północnego.
Pozostał niezmieniony od samego początku. W historii świata istnieje wiele wielkich cywilizacji, uwielbionych przez bogate kultury, ale nie zachowanych do naszych czasów, w przeciwieństwie do Chin.
Wszystkie obce wpływy harmonijnie zasymilowane w kulturze chińskiej. W historii Królestwa Środkowego nigdy nie było wojen religijnych na dużą skalę. Trzy religie (buddyzm, islam, chrześcijaństwo) swobodnie rozprzestrzeniły się po całym imperium.
Kultura tego kraju dzieli się zwykle na następujące kategorie: elitarne, starożytne, nowoczesne i ludowe.
Elitarna kultura chińska jest rodzajem tematycznym. Związana jest z wybitnymi osobistościami w historii kraju, które wniosły duży wkład w jego rozwój.
Starożytna kultura Chin, która jest najważniejszym segmentem chińskiej kultury jako całości, jest klasyfikowana według okresów (lub dynastii), poczynając od panowania trzech dynastii Xia-Shan-Zhou, a do 1840 r. (Początek pierwszej wojny opiumowej). Również zgodnie z typowymi cechami: chińskimi tradycjami, kaligrafią, malarstwem, muzyką i operą, edukacją, filozofią, ekonomią, nauką, polityką i tak dalej.
Z pokolenia na pokolenie badacze zgadzają się, że obecna potęga gospodarcza kraju zależy bezpośrednio od faktu, że Chiny w czasach starożytnych były w stanie stworzyć i utrzymywać wspaniałą kulturę, dzięki której wieloetniczne społeczeństwo istnieje w stabilności i harmonii.
W Chinach mieszka 56 narodowości, każda z nich ma własną kulturę, konsekrowaną przez wieki. Muzyka ludowa, taniec, rytuały i wierzenia, mity i legendy, malarstwo i architektura.
Kultura starożytna i współczesna jest chronologicznie oddzielona początkiem wojny opiumowej między Imperium Brytyjskim a Chinami pod panowaniem dynastii Qing (1636–1911). Kamień milowy w klasyfikacji wiąże się z początkiem nowoczesnej historii kraju, gdy zagraniczne państwa po raz pierwszy interweniowały w sprawy wewnętrzne.
Współczesna kultura chińska jest „pomysłem mieszanej krwi”, wspólnym „wychowaniem” lokalnych i zachodnich tradycji.
Jaka jest kwintesencja chińskiej kultury?
1. Przede wszystkim jest to etyka konfucjańska, uważana za najwyższy przejaw kultury chińskiej. Powszechnie stosowane w filozofii konfucjańskiej i postkonfucjańskiej otrzymało klasyczną definicję „Lee”.
„Lee”, który nie obejmuje konkretnego przedmiotu, ale raczej abstrakcyjną ideę, odnosi się do jakiejkolwiek świeckiej funkcji społecznej życia codziennego, która jest podobna do pojęcia „kultury” w zachodnim myśleniu. Są to zwyczaje społeczne, ceremonie, tradycje, etykieta lub obyczaje. Należy zauważyć, że chociaż słowo „li” tłumaczy się jako „rytuał”, ma ono specjalne znaczenie w konfucjanizmie (w przeciwieństwie do zwykłych znaczeń religijnych). W konfucjanizmie działania w życiu codziennym są uważane za rytuały. Nie trzeba ich usystematyzować, ale jest to zwykły porządek, jednolita, mechanicznie wykonywana praca, coś, co ludzie wykonują świadomie lub nieświadomie podczas normalnego życia. Rytuały („Lee”) organizują zdrowe społeczeństwo, które jest jednym z głównych celów konfucjanizmu.
2. Podstawowe pojęcia o naturze ludzi, sformułowane przez Menciusa, który twierdził, że dobroć jest wrodzoną cechą osoby, która potrzebuje jedynie pozytywnego wpływu społeczeństwa.
3. Doktryna uniwersalnej miłości Mo-tzu.
4. Tao i De - dwie zasady filozofii Lao Tzu.
5. Poglądy na temat form rządu Han Fei.
Wszystkie te teorie rozwinęły się na podstawie wniosków dotyczących wyłączności człowieka i natury. Kultura duchowa Chin pochodzi z różnych tradycji filozoficznych i światopoglądowych. Podczas pierwszych dynastii szamanizm miał ogromny wpływ na życie religijne. Jego idee wpłynęły na późniejsze przejawy kulturowe, takie jak kult przodków i filozofia przyrody.
