Wiele osób lubi filozofować. Ale tylko nieliczni potrafią posługiwać się konkretnymi pojęciami naukowymi, ci, którzy z racji obowiązków zawodowych powinni umieć myśleć i tłumaczyć się terminami i definicjami filozoficznymi, a także pasjonaci tego obszaru. Na przykład koncepcja „konkretności prawdy” wydaje się prosta i przyziemna. Ale to właściwie złożona dziedzina wiedzy.
Trudności filozoficzne
Istota i świadomość są głównym tematem nauki filozofii. Związek tych dwóch obszarów to nie tylko system wiedzy, ale także życie każdej osoby. Co więcej, koncepcje filozoficzne wyraźnie pokrywają się z życiem codziennym, tylko ludzie nigdy o tym nie myślą i codziennie używają znacznie prostszego aparatu koncepcyjnego, nadając codzienne znaczenie każdej definicji. Ale filozofia jest nauką o relacji między człowiekiem a światem, rozwijającą pewne koncepcje takiej interakcji we wszystkich przejawach. I dlatego proste, zdaniem laika, słowa w słowniku filozofa mają różne znaczenia, są bardziej złożone, wieloaspektowe. Na przykład konkretność prawdy jest zbiorem definicji, które pozwalają zrozumieć związek prawdy z podmiotem i przedmiotem poznania.
Prawda nie jest sama
Pojęcie prawdy jest dość proste, a jednocześnie skomplikowane. Jeśli mówimy językiem filozofii, to prawda jest epistemologicznym wskaźnikiem myślenia w odniesieniu do przedmiotu myślenia. W definicji „pojęcia prawdy” występuje termin, który rzadko spotyka się w życiu codziennym zwykłego laika - „epistemologiczny”. Co to znaczy Wszystko jest proste. Gnoseologia to proces aktywności poznawczej w relacji podmiotu, przedmiotu i procesu poznania. Każda definicja filozofii pociąga za sobą inne pojęcia wymagające wyjaśnienia. Również tutaj potrzeba specyficzności jest prześledzona w odniesieniu do przedmiotu badań. Ale, jak mówią, każda osoba ma swoją prawdę, własną prawdę. Dlatego filozofia ma funkcjonalną koncepcję prawdy i konkretyzuje ten termin w różnych sytuacjach jego zrozumienia. Proste prawdy są znaczeniem życia każdego człowieka, są konkretne i codzienne, ale jednocześnie nieskończenie wielowymiarowe. Filozofia jako nauka od najdawniejszych czasów próbowała zdefiniować i wyznaczyć światopogląd, a różne trendy, z których każdy twierdzi swoją własną prawdę, stają się nową rundą w rozwoju filozofii. Prawda jako koncepcja filozoficzna ma kilka rodzajów:
- absolutna prawda;
- krewny;
- cel;
- specyficzne.
Każda taka koncepcja ma swoje uzasadnienie dla obszaru działalności filozofii jako nauki.
Konkretna prawda
Istoty prawdy poszukiwali wszyscy filozofowie od tysiącleci, gdy tylko ludzie chcieli zrozumieć specyfikę tego, co dzieje się na tym świecie. Ale, jak pokazuje czas, bardzo trudno jest określić samo ziarno, prawdopodobnie niemożliwe, ponieważ sama prawda jest rzeczą wieloaspektową, zależną od wielu pojęć oddziałujących ze sobą. Jego konkretność jest określona przez ograniczenie pola wiedzy, do którego odnosi się ta prawda. Ale świat jest nieograniczony, co oznacza, że pewność odnosi się tylko do punktu leżącego na płaszczyźnie teraźniejszości i nie przemija, bez względu na to, jakie dziedziny życia dotyczy.
Nieporozumienie
Filozofia jest interesującą nauką, jeśli chcesz zrozumieć istotę problemów, które próbuje rozwiązać. Na przykład dwa obszary życia - prawda i błąd. Są nierozerwalnie połączone i jednocześnie w nieskończoność odpychają się. „Mylisz się!” - ludzie mówią do tych, którzy ich zdaniem rozumieją istotę postawionego pytania nieprawidłowo. Tymczasem prawda jest rzeczywistością obiektywną, w zależności od postrzegającego ją podmiotu. A zatem złudzenie jest niezamierzonym niedopasowaniem rzeczywistości, opartym na wolności wyboru. Tutaj trzeba wyraźnie rozróżnić, co jest złudzeniem, a co kłamstwem. Kłamstwo jest celowym wypaczeniem prawdy. Tutaj moralne i psychologiczne zasady społeczeństwa są zawarte w pracy.
Dwie pojedyncze części
Złudzenie i prawda nie mogą istnieć osobno, ponieważ poszukiwanie prawdy jest metodyczną eliminacją złudzeń. Proste prawdy, które są podstawą światopoglądu każdej jednostki, są podstawą globalnej nauki - filozofii. Nie ma nauki bez naukowców, co oznacza, że nie ma filozofii z jej aparatem pojęciowym bez tych, którzy wiedzą, jak poprawnie go obsługiwać. Zarówno prawda, jak i błąd są warunkiem funkcjonowania podmiotu w obiektywnej rzeczywistości. Metoda prób i błędów pozwala nam eliminować błędy, zmierzając do celu - prawdy. Ale jak pokazują tysiąclecia ludzkiego życia na Ziemi, absolutna prawda jest ulotna. Ale jego konkretność w danym punkcie czasu i przestrzeni jest obiektywną rzeczywistością podmiotu. Może się mylić w percepcji, ale dla niego aksjomat nadal będzie konkretny. To jest istota poszukiwania sensu istnienia ludzkości jako całości i każdej osoby z osobna - poszukiwanie prawdy sprawia i pozwala iść naprzód.
Jaki jest sens?
Pojęcie prawdy jest złożonym pojęciem filozoficznym. Od wielu stuleci poświęcono mu dzieła naukowe i dzieła sztuki. Ktoś twierdzi, że prawda jest winna, ale dla kogoś jest gdzieś w pobliżu. Te frazy stały się powszechnymi aforyzmami, ukazującymi całą niepewność pojęć filozoficznych z punktu widzenia różnych ludzi. W końcu ile osób, tyle opinii. Ale podejście do filozofii nie jako filistyńskie rozumowanie porządku światowego, ale jako konkretna nauka z własnym aparatem pojęciowym, techniczne metody pracy, teoria i praktyka pozwalają nam mówić o prawdzie ze wszystkich punktów widzenia, jako konkretny przedmiot poznania. Ta koncepcja jest wieloaspektowa, a różne obszary ludzkiej aktywności pozwalają nam ją zobaczyć ze wszystkich stron. Trudno powiedzieć, że ta myśl lub osąd jest prawdą. Szczegóły zależą od momentu i miejsca zdarzenia. Połączenie przestrzeni i czasu tworzy pewność, ale życie jest ruchem, dlatego konkretna tekstura może przekształcić się w kategorię względną, która z definicji może stać się absolutna, jeśli udowodni się jej niezaprzeczalność. I może przejść do kategorii złudzeń, jeśli w następnym momencie zmienią się warunki poszukiwania prawdy i przestanie im odpowiadać.
Jakie są kryteria oceny prawdy?
Jak każda inna koncepcja naukowa, wyjaśnienie prawdy ma swoje własne cechy, które odróżniają ją od błędu. Na ich podstawie, korelując je z nabytą wiedzą, możemy powiedzieć, co jest prawdą, a co fałszem.
Kryteria prawdy:
- spójność;
- sprawdzony naukowo;
- podstawowa natura;
- prostota;
- paradoks idei;
- praktyczność.
Spośród wszystkich tych pojęć głównym kryterium prawdy jest jej praktyczność. Podstawą jest to, czy ludzkość będzie w stanie skorzystać z wiedzy zdobytej podczas jej działalności. A praktyka jest wspierana przez logikę, naukę, prostotę, paradoks i fundament, tworząc konkretność prawdy. Jeśli wiedza jest konkretnym aksjomatem, wówczas rozwija się w prawdę względną, a następnie, być może, w absolut. Według tych samych kryteriów błąd należy oddzielić od prawdy.
