Jesienią 2017 r. Obchodzona jest 100. rocznica wielkiej październikowej rewolucji socjalistycznej, podczas której bolszewicy obalili ostatniego rosyjskiego autokratę, Mikołaja II. Zmienił się bieg rozwoju Rosji i całego świata. Pojawił się całkowicie nowy system, który zaprzecza fundamentom kapitalistycznym. Moskwa ma instytucję kultury, której nazwa i treść przenosi widza w te niespokojne czasy. To jest Muzeum Rewolucji na Tverskaya-Yamskaya, 21. Od 1998 r. - Państwowe Centralne Muzeum Historii Nowoczesnej Rosji (zwane dalej zwięźle Muzeum Rewolucji).
Samochód pancerny i Kozyavka
W październikowym wierszu „Dobry” poeta Władimir Majakowski napisał: „Które są tu tymczasowe!” Cięcie! Twój czas się skończył! ” Niewtajemniczeni myślą: „Muzeum rewolucji październikowej, znajdujące się w starej rezydencji, mówi wyłącznie o ataku na Pałac Zimowy, salwę Aurory i samochód pancerny Lenina”. To nie do końca prawda. Bogactwo różnorodnych ekspozycji, opowiadających o rozwoju gospodarczym i społeczno-politycznym Rosji na przełomie XIX i XX wieku, priorytety współczesnej Rosji i ciągłość pokoleń, jest uderzające. Odwiedzający zwracają uwagę na życzliwość i profesjonalizm przewodników. Przewodniki nie mają nic wspólnego z upiększaniem idei socjalizmu. Po prostu mówią, jak wszystko się wydarzyło.
Broń, ubrania, maszyny drukarskie, wnętrze restauracji, które przypadkiem odwiedzili dziadkowie, wypchany pies Kozyavka, który poleciał w kosmos, to trzydzieści sal nierealistycznie fascynującej podróży w przeszłość. Istnieje opinia: okres nowoczesnej historii kraju, który popadł w zapomnienie, wydaje się ciężki, widoczny, ale nie niegrzeczny. Dzieci lubią oglądać filmy, a rodzice lubią tęsknić. Bardzo popularna jest kawiarnia-muzeum z produktami, o których mówi się teraz „naturalnie, nie tak…”, słodycze wytworzone według przepisu sprzed czterdziestu lat.
Godny uwagi budynek
Większość odwiedzających wyjeżdża z zamiarem polecania znajomym odwiedzenia Muzeum Rewolucji. W Moskwie na Twerskiej czuli się dobrze: poznawczo, bez zamieszania i wulgaryzmów. Nawiasem mówiąc, jest sala, która opowiada o losie samego budynku. Został zbudowany w XVIII wieku. Całkiem dobrze zachowane na zewnątrz i wewnątrz. Widziano różnych właścicieli i gości. Panem dawnego majątku był poeta, dramaturg Michaił Czeraskow (wcześniej zachowano informacje), który sprzedał go hrabiemu, generałowi dywizji Lew Razumowskiemu.
Główny budynek (główny dom) wzniesiono za czasów Katarzyny Wielkiej (1777-1780). Później Adam Menelas, sławny wśród ówczesnych architektów, dodał dodatkowe skrzydła. Wyłonił się dwór w stylu charakterystycznym dla dojrzałego klasycyzmu. Inwazja na armię Napoleona nie oszczędziła piękna. Pierestrojka została powierzona architektowi Domenico Gilardi. Nawiasem mówiąc, istnieje inne muzeum. Na Placu Rewolucji (Moskwa) otwiera drzwi każdemu, kto jest zainteresowany poznaniem Wojny Ojczyźnianej z 1812 roku. Wróćmy jednak do tematu. Po śmierci Razumowskiego wdowa przeniosła dziedzictwo architektoniczne do swojego brata Nikołaja Wiozemskiego. Nikołaj Grigoriewicz przeniósł budynek do Moskiewskiego Klubu Angielskiego (1831). Do 1917 r. Odbywały się tam świeckie partie ludzi szlachetnego pochodzenia. W pewnym momencie losowo zarośnięte budynki handlowe pokrywały piękną fasadę (musiałem wędrować w poszukiwaniu wejścia).
Nowe życie pałacu
Historia Muzeum Rewolucji rozpoczęła się wkrótce po ognistych wydarzeniach października. Postanowiono utworzyć fundusze materiałów na temat rosyjskiego ruchu wyzwoleńczego, aby kompleksowo przestudiować zgromadzone informacje. W formie rezydualnej (na małych obszarach) klub działał na początku 1918 roku. Ale przeszłość ustąpiła miejsca przyszłości. Nowe dekrety, decyzje płynęły. Pierwsze zamówienie wydane przez Komisję Ochrony Zabytków Sztuki i Starożytności przy Ludowym Komisariacie Edukacji dotyczyło zachowania wyglądu architektonicznego osiedla przekazanego instytucji kultury. Sklepy, niegdyś zdradziecko hodowane przed pałacem, zostały rozebrane. Fasada znów błysnęła wielkością.
Sale klubu angielskiego „zabrzmiały” inaczej: działało tu Muzeum Starej Moskwy. Pierwsza wystawa w instytucji nazwanej po rewolucji została otwarta w listopadzie 1922 r. I nosiła nazwę „Czerwona Moskwa”. Pisarz życia stolicy, Vladimir Gilyarovsky, powiedział, że otwarcie odbyło się o szóstej wieczorem. Zapalona energia elektryczna. W salach, które przez kilka lat stały bez ogrzewania, było tak, jakby się ogrzało. Odwiedzający nową próbkę zupełnie nie byli podobni do poprzednich mieszkańców: w wojskowych płaszczach, skórzanych kurtkach, płaszczach chodzili po mieście wokół „królestwa bezczynności”.
Nie ma dla nas innego wyjścia, w gminie jest przystanek
Ludzie z dumą podziwiali czerwone flagi i potężną broń buntu zawieszoną na starożytnych marmurowych ścianach. Stary portret został ozdobiony obrazami i fotografiami bohaterów „Dziesięciu dni, które wstrząsnęły światem” (jak opisał wydarzenia amerykański dziennikarz John Reed). Wśród gości znalazły się kobiety (czego nie mogło być w Klubie Angielskim).
Wszyscy byli szczęśliwi, że pojawiło się nowe muzeum. W gablotach i zakątkach tematycznych było wiele rewolucji: żołnierze, żeglarze, narodziny nowego świata! Wielu rozpoznało się w ujęciach bojowych. Zebrane magazyny stały się podstawą ekspozycji Muzeum Historyczno-Rewolucyjnego w Moskwie. W 1924 r. Instytucja stała się Państwowym Muzeum Rewolucji. Pierwszy przywódca Siergiej Mitskiewicz jest znaną osobą. Rosyjski rewolucjonista, mistrz gatunku dziennikarskiego, historyk, profesor na Uniwersytecie Moskiewskim. Organizator Moskiewskiego Związku Robotniczego.
Im dalej w socjalizm
Muzeum rewolucji w Moskwie szeroko poruszało temat masowych protestów chłopów przeciwko państwu szlacheckiego (zwłaszcza: ich przywódcy Stepan Razin i Emelyan Pugaczow urodzili się w wiosce Zimoveyskaya-on-Don z różnicą stu lat). Możliwe było poszerzenie osobistej wiedzy o ruchu dekabrystów, ochotników ludu, aby zrozumieć „dzicz” wydarzeń z rewolucji rosyjskich, wojny domowej. Były to najstarsze ekspozycje do dyspozycji Muzeum Rewolucji.
Moskwa zrozumiała: stopniowo narastające doświadczenie budowania socjalizmu należy usystematyzować, aktywnie spopularyzować. Od 1927 r. Ramy tematyczne zostały rozszerzone. Przez dziesięciolecia świat rozwijającego się (a następnie rozwiniętego) socjalizmu przyciągał nie tylko obywateli Związku Radzieckiego, ale także zagranicznych gości.
Prezent Repin
Poszczególni mężowie stanu, duże delegacje z krajów kapitalistycznych, socjalistycznych, rozwijających się, pisarze, artyści, rzeźbiarze, pracownicy teatru i „proletariusze wszystkich krajów” uważali za swój obowiązek odwiedzić Muzeum Rewolucji. Niektórzy goście nie przychodzili z pustymi rękami. Ekspozycję uzupełniono więc nasyconymi buntem obrazami „9 stycznia”, „Czerwonym pogrzebem” i innymi. Zaprezentował je słynny malarz Ilya Repin.
Kochający obywatele ZSRR i przyjazne kraje nieśli prezenty przywódcy państwa, Józefowi Stalinowi. Wiele z nich wyróżniało się odrobiną ideologii: telefon w kształcie kuli ziemskiej, odbiornik telefoniczny, młotek, zegarek ozdobiony małym złotym czołgiem T-34. Wystawa prezentów działa od 39. roku, około 55 lat XX wieku. Nietypowy asortyment jest dziś popularny wśród widzów. W 1941 r. Muzeum znalazło się już wśród niekwestionowanych liderów wśród podobnych instytucji. Środki wyniosły łącznie milion pozycji. Oddziały otwarte.
Podziel się najlepszymi praktykami
Wielka Wojna Ojczyźniana (1941–1945) dokonała drastycznych zmian w działaniach naukowych i edukacyjnych prowadzonych przez muzeum. Rewolucja się nie wydarzyła, tylko lwia część funduszy poszła głęboko w tył. Liczbę pracowników zmniejszono prawie trzykrotnie. Ale praca się nie skończyła. W lipcu 41., wystawa została zaprezentowana zwiedzającym, opowiadając o walce narodu radzieckiego z nazistowskimi najeźdźcami. Zarówno główny ośrodek, jak i oddziały spotkały się i eskortowały zwiedzających przez lata wojny.
Wróg był chętny na Moskwę. Pracownicy muzeum skonfrontowali go w przystępny sposób: opowiadali ludziom o bohaterstwie żołnierzy radzieckich. Statystyki odwiedzin mówią: liczba odwiedzających w 1942 r. Wynosi 423, 5 tys. Osób.
Była ekspozycja na świeżym powietrzu (pistolety, moździerze i inny sprzęt Armii Czerwonej oraz trofea wroga). Praca powróciła do normalnego rytmu w 1944 roku. Nastąpiło częściowe przeprofilowanie: materiały wykazujące cechy rewolucyjnego ruchu wyzwoleńczego zostały rozproszone. Niektóre „pozostawione” w GAU (Main Archival Administration), inne - w Państwowym Muzeum Historycznym, popularnie znanym jako Muzeum Rewolucji na Placu Czerwonym, inne - zostały z wdzięcznością przyjęte przez Bibliotekę Literatury Zagranicznej. Sam nadawca skupił się na badaniu ruchu ideologicznego, zwanego rosyjskim socjaldemokratą. Konieczne było również zrozumienie zawiłości rozwoju właściwych społeczeństwu sprawiedliwości, wolności i równości.
Podejście do obiektywności
Wiadomo, że niegdyś część nazwisk godnych pamięci była w niełasce: wyolbrzymiono znaczenie wkładu Józefa Dżugaszwilego (Stalina) w osiągnięcia kraju. W 1959 r., Po słynnym XX Kongresie Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego, koronowana osoba została obalona. Teksty wycieczek stały się odważniejsze, bardziej obiektywne. Kto odwiedził placówkę na początku lat 60., pamięta: wystawiono ogromną liczbę eksponatów opowiadających o rozwoju opieki zdrowotnej i edukacji. Odwiedzający dowiedzieli się, jak chronić środowisko w kontekście rozwoju przemysłu, tego, co dzieje się w branży „kulturalnej” i ile razy wzrosło dobrobyt obywateli radzieckich.
W 1968 r. Miała miejsce kolejna zmiana nazwy: na znaku pojawił się napis „Centralne muzeum rewolucji ZSRR”. W następnym roku uzyskał prawo do prowadzenia badań. Opiekun dziedzictwa stuleci Instytutu po raz pierwszy otrzymał wysoki status instytutów badawczych. Solidny poziom działalności został oceniony przez nagrody na poziomie państwowym. Otwarto muzeum studiów muzealnych (1984), które rozpoczęło badania nad historią pracy muzealnej w Związku Radzieckim.
