Cała kultura ludowa przejawia się nie tylko w obrazach, pieśniach, codziennym życiu ludzi, ale także w orientacjach wartościowych. Każde społeczeństwo stara się wpajać przyszłym pokoleniom wartości, na których opiera się życie duchowe ludzi.
Jakie są zasady pedagogiki?
Zasady edukacji są podstawą pracy nauczycieli. Są to zasady, na których ludzie budują zaufanie dzieci do siebie i procesu uczenia się. Słowo „zasada” (principium z łaciny) oznacza początek lub fundament.
Już w XIX wieku poznano podstawowe zasady pedagogiki - zgodność z naturą, czyli zgodność poziomu wiedzy z umiejętnościami dziecka i zgodność kultury - cechy czasu i miejsca społecznego, które wpływają na kształtowanie psychiki dziecka. Zastanów się, kiedy powstały te pomysły i jak się rozwinęły.
Kultura i edukacja osobista
Rodzicielstwo jest powołane do stworzenia wszechstronnej i odnoszącej sukcesy społeczne osobowości z w pełni biologicznej istoty, z którą człowiek się rodzi. A kultura otaczająca rosnące dziecko, cechy charakterystyczne grupy etnicznej, przekonania religijne i bogactwo historyczne - wszystkie te czynniki wpływają na uczniów szkół.
Kultura ludu dosłownie buduje osobowość. A potem osobowość, która wreszcie się ukształtowała, tworzy nowe oświecenie. Problem polega na tym, że kultura jest bardzo zmienna.
Dlatego każde pokolenie różni się nieco od swoich poprzedników pod względem poglądów naukowych, norm zachowania, wizji prawa, humanizmu, prawdy i tym podobnych. Trening nie może być sprzeczny z wewnętrznymi postawami osobowości. Nauczanie powinno uwzględniać wszystkie kulturowe uniwersalne osiągnięcia poprzednich pokoleń i, oczywiście, interesy poznawcze obecnego pokolenia.
A. Dysterweg. Dziedzictwo
Adolf Disterweg zdefiniował podstawową teorię edukacji. W jego rozumieniu wewnętrzny potencjał powinien się rozwijać w procesie edukacji ze względu na wyznaczanie celów, a po pierwsze - niezależności.
Disterweg był liberalnym politykiem, aktywnym członkiem niemieckiego społeczeństwa i wielkim humanistą swoich czasów. Starał się dać podstawy edukacji wszystkim klasom społeczeństwa: bez względu na sytuację społeczną i finansową rodziny, dziecko miało prawo do godnej edukacji.
Jego celem było kształcenie nie tylko ludzi wykształconych, ale także ludzi, którzy szanują nie tylko swoich ludzi, ale także innych. Ten niemiecki wychowawca najpierw sprzeciwił się podległym kościołowi niemieckim szkołom. Nie chciał, aby od najmłodszych lat uczono dzieci lekceważenia obcych religii i narodowości. Uczył widzieć jasne strony w każdej grupie etnicznej.
Disterweg stworzył w swoim kraju kilka szkół, w których dzieci uczyły się przede wszystkim humanizmu, jako najwyższej wartości moralnej wszystkich narodów.
Podstawowe zasady
Taka dyscyplina, jak studia kulturowe na dzisiejszych uniwersytetach pedagogicznych, ma na celu uświadomienie uczniowi znaczenia moralności społecznej otaczającej dziecko, wyrażonej w codziennej komunikacji członków społeczeństwa. Przyszły nauczyciel musi zrozumieć znaczenie przenikania się kultury i osobowości. W końcu kultura mowy w pełni odzwierciedla wewnętrzny świat człowieka.
Po raz pierwszy niemiecka pedagog A.F. Disterweg wprowadziła zasadę zgodności kulturowej. Uznał również za konieczne wzmocnienie niezależnej pracy uczniów i uważał, że cała edukacja powinna opierać się na 3 podstawowych zasadach:
- Zgodność z naturą - pedagogika musi budować osobowość zgodnie z naturą wewnętrzną. Oznacza to rozwinięcie tych skłonności, które już istnieją u osoby.
- Kompatybilność kulturowa - przy planowaniu programów szkoleniowych należy wziąć pod uwagę wszystkie normy społeczne i osiągnięcia kulturalne. Doświadczenia społeczne i kultura, która rozwinęła się w wyniku wieków rozwoju - politycznego, moralnego i rodzinnego - wszystkie te normy krystalizują się w umyśle dziecka i stanowią podstawę wychowania.
Samodzielność w zdobywaniu wiedzy. Zasada ta oznacza, że tylko podejmując inicjatywę dziecko naprawdę rozpoznaje przedmiot.
Adolf Disterweg uznał, że zadaniem nauczyciela jest aktywowanie wewnętrznych zainteresowań poznawczych uczniów. Jego zdaniem środowisko jest pochodną natury ludzkiej, jego potrzeb i cech charakteru. A jeśli środowisko nie spełnia oczekiwań dorastającego dziecka, to przeciwstawia się społeczeństwu, ponieważ nie może naturalnie realizować się w tej kulturze.
Wartość zasady kultury
„Nauczyciel nauczycieli” (Disterweg) stwierdził, że stan kultury jest równie znaczącym zjawiskiem, jak krajobraz czy dziedzictwo historyczne. Ponieważ każdy naród znajduje się na pewnym etapie rozwoju ewolucyjnego, jednostka, która będzie częścią tego narodu, musi wchłonąć cechy kulturowe i stać się pełnoprawnym obywatelem tego społeczeństwa.
Wartości humanistyczne w obrębie jednostki muszą być odpowiednio pielęgnowane. Konieczne jest, aby służyły mu jako kompas do niezależnego wyboru dalszego losu.
Bez przestrzegania zasady budowania kultury w edukacji nauczyciel nie będzie w stanie dać uczniom nic więcej niż podstawy swojego przedmiotu. Dorosłe dzieci będą miały trudności z integracją ze społeczeństwem. Znalezienie „komórki” w morzu społecznym jest niezbędne dla nastolatka. Dziecko w wieku 14-16 lat jest bardzo zależne od opinii rówieśników, rodzice nie są teraz tak ważni jak przyjaciele i komunikacja z podobnie myślącymi ludźmi.
Praktyczne wdrożenie
Ale w praktyce wdrożenie tej zasady jest bardzo trudne. W naszych czasach istnieje wiele odrębnych grup kulturowych, a normy społeczne podlegają ciągłym zmianom. Subkultury młodzieżowe są zbyt różnorodne i wiele z nich musi być monitorowanych przez dorosłych.
Jeśli jednak uczeń ma oczywiste talenty w literaturze lub na przykład w muzyce, zadaniem nauczyciela jest wspieranie jego zainteresowań w tym konkretnym kierunku i nie wstydzić się niezrozumienia innych elementów kultury.
Kultura ludności miejskiej i wiejskiej jest znacznie inna. W mieście, wraz z rozwojem uzależnienia od Internetu i brakiem uwagi rodziców, nauczyciele często nie mają na nie wpływu. Dlatego nawet jeśli nauczyciel chce pomóc w rozwoju umiejętności dziecka, „dotarcie” do humanitarnej i twórczej strony jego osobowości nie zawsze jest możliwe.
Współczesne poglądy na zasady edukacji
Jednak zewnętrzna kultura społeczeństwa (środki masowego przekazu, starsi przyjaciele) nadal będzie oddziaływać na dziecko, i nie zawsze pozytywnie. Dlatego taki nauczyciel, jak A.V. Madryt, uważa, że we współczesnym społeczeństwie zasadą zgodności kulturowej jest pomaganie dziecku w pokonywaniu szybkich zmian, które zachodzą zarówno w obrębie jednostki z wiekiem, jak i w całym społeczeństwie.
Współczesne społeczeństwo jest zbyt kontrowersyjne. Ale podczas edukacji należy wziąć pod uwagę wiele czynników: związek cech wieku dziecka z jego typem osobowości, noosferą, szybkim rozwojem procesów społecznych. Taka jest wizja zasad zgodności przyrody i kultury przez wielu współczesnych nauczycieli. Nastolatek musi czuć, że jest aktywnym twórcą noosfery, a jednocześnie odczuwać odpowiedzialność wobec społeczeństwa i przyrody.
Współczesna pedagogika kieruje również świadomość dzieci do zrozumienia, że dana osoba jest nie tylko obywatelem Ziemi, ale także obywatelem wszechświata, ponieważ odkrycia kosmiczne znacznie zmieniły kulturę w ciągu ostatnich stu lat.
Pojęcia kultury zewnętrznej i wewnętrznej
Kultura ludzka jest różnorodna. I Disterweg warunkowo podzielił go na 2 części: zewnętrzną i wewnętrzną. Czym jest kultura zewnętrzna? To jest życie, w którym dziecko rośnie od pierwszych lat życia, języka, stosunku do natury, publicznej moralności swojego ludu, innych czynników. Kultura wewnętrzna obejmuje osobiste duchowe wyobrażenia dziecka.
Nauczyciel ten nie był przekonany, podobnie jak Anglik Owen, że dana osoba nie była w stanie wyhodować postaci w sobie. Przeciwnie, A.F. Disterweg nalegał, aby wewnętrzna kultura człowieka została uznana przez wychowawców. Wciąż istnieje koncepcja kultury społecznej. Obejmuje to kulturę masową całego społeczeństwa. Wszystko, co pochłania dziecko (wszystkie modele zachowania i komunikacji w społeczeństwie), staje się częścią jego osobistej kultury.
