natura

Czy przyroda jest świątynią czy warsztatem? Argumenty za i przeciw

Spisu treści:

Czy przyroda jest świątynią czy warsztatem? Argumenty za i przeciw
Czy przyroda jest świątynią czy warsztatem? Argumenty za i przeciw
Anonim

Natura towarzyszy człowiekowi przez całe jego życie jako gatunek, a ludzkość jako wspólnota kulturowa i społeczna jako całość. Według wielu naukowców i filozofów ludzie sami są w pełni produktami natury, jej ewolucyjnego rozwoju. Oczywiście nie można wykluczyć kontekstu religijnego tej kwestii. Rzeczywiście, według większości mieszkańców planety Ziemia człowiek został stworzony przez Boga (niektórzy utożsamiają Stwórcę z Naturą). Czym jest natura - świątynia lub warsztat - spróbujmy zrozumieć ten artykuł. Ale na początku - trochę o terminach.

Image

Pojęcie „natury”

To nas otacza. Jest podzielony na nieożywione i żywe. Do nieożywionych należą wnętrzności i rzeki, ziemie i wody, kamienie i piasek - przedmioty nieożywione. Wszystko, co się rusza, rośnie, rodzi się i umiera - żywa natura. Składa się z roślin i zwierząt oraz samego człowieka jako gatunku biologicznego. Biosfera i wszystko z nią związane to natura. Czy jest to świątynia czy warsztat dla człowieka, jaka jest jego rola w relacjach z Niebieską Planetą, jak z żywą istotą?

Warsztaty przyrodnicze

„Mężczyzna jest w niej pracownikiem”. Te słynne słowa Turgieniewa, wypowiedziane ustami Bazarowa, od dawna ekscytują umysły młodych rewolucjonistów ze świata nauki. Bohater powieści jest raczej kontrowersyjną osobowością. Jest jednocześnie tajnym romantycznym i ukrytym nihilistą. Ta wybuchowa mieszanka określa jej koncepcje: w otaczającej naturze nie ma nic tajemniczego, tajemniczego. Wszystko podlega człowiekowi i jego racjonalnej działalności. W rozumieniu Bazarowa natura powinna być korzystna - to jej jedyny cel! Oczywiście każda osoba (a nawet bohater powieści) ma prawo do swojego punktu widzenia i wybiera dla siebie: przyroda - świątynia czy warsztat? Każdemu, kto podziela nihilizm Bazarowa, może się wydawać, że wszystko wokół można przerobić, poprawić dla siebie. W końcu człowiek jest, ich zdaniem, Królem Natury, mającym prawo do tych działań, które przynoszą mu dobro. Ale spójrz, jak bohater zakończył swoje życie. Według niektórych współczesnych interpretacji dzieła młody naukowiec zostaje zabity przez samą Naturę (w przenośnym tego słowa znaczeniu). Jedyny powód jest prozaiczny - zadrapanie na palcu bohatera, które atakuje rutynę życia i śmierci szorstkim skalpelem i umiera! Nieistotność przyczyny powinna jedynie podkreślać nierówność władzy przed śmiercią, ponieważ nie zaprzeczasz jej.

Image

Niszczycielska aktywność ludzi

Konsekwencje niektórych działań człowieka (rozwój postępu naukowego i technologicznego, rozwój zasobów mineralnych i bezmyślne wykorzystywanie zasobów naturalnych) są czasami katastrofalne. Jest to szczególnie widoczne w ostatnich dziesięcioleciach. Natura po prostu nie wytrzymuje takiego wpływu i zaczyna umierać powoli. A wraz z nim wiele gatunków roślin i zwierząt może zniknąć, w tym ludzie, jako gatunek ssaków. Problem przetrwania ludzkości i wszystkich żywych istot staje się coraz bardziej tragiczny. A jeśli nie zatrzymasz się na czas, wszystko to może prowadzić do globalnych, już nieuniknionych konsekwencji.

Gdzie jest droga do świątyni?

Wydarzenia te sprawiają, że poważnie myślisz: jaki powinien być związek? Czym jest przyroda: świątynia lub warsztat? Argumenty na korzyść pierwszego punktu widzenia są dość poważne. Wszakże gdyby ludzkość potraktowała Matkę Naturę jako świątynię, Ziemia dzisiaj nie poznałaby problemów środowiskowych, które cała postępowa społeczność naukowców wydaje na swoją energię na rozwiązanie. A czas, zgodnie z prognozami niektórych ekspertów, jest coraz mniej!

Oczywiście przyroda to przede wszystkim świątynia. I musisz tam iść z poczuciem głębokiej wiary i zachowywać się tam, nie naruszając ustalonych zwyczajów.

Image

Czy przyroda jest świątynią czy warsztatem?

Argumenty za harmonią są niezaprzeczalne. Po pierwsze, sam człowiek jest główną częścią natury. Ale człowieka i przyrody nie należy nawet rozpatrywać osobno. Oni są jednym. Po drugie, relacja powinna obejmować szczególną odpowiedzialność, jako racjonalna istota, osoby wobec Natury, jej troskliwy stosunek do niej. Od dzieciństwa należy pielęgnować poczucie opieki nad tymi, których oswoiliśmy. Działania społeczeństwa dosłownie „oswoiły” całe środowisko.