Rosyjska filozofia XIX wieku to różnorodność krajowych nauk politycznych i stanowisk ideologicznych. Przed stuleciem dał światu takich myślicieli jak M.A. Bakunin, P.Ya. Chaadaev, I.V. Kireevsky, F.M. Dostojewski, A.S. Chomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, A.I. Herzen, L.N. Tołstoj, K.N. Leontiev, V.G. Belinsky, N.V. Fiodorow, a także wielu innych wybitnych teoretyków.
Rosyjska filozofia XIX wieku jest odzwierciedleniem poszukiwań ideologicznych naukowców należących do 2 przeciwnych prądów - zachodniego i słowiańskiego filozofa. Zwolennicy tego drugiego kierunku mówili o oryginalności rozwoju państwa wewnętrznego, kultywowali prawosławie, widząc w nim ogromny potencjał dla społecznej przyszłości kraju. Ich zdaniem specyfika tej religii powinna była stać się siłą jednoczącą, która pomoże rozwiązać wiele problemów społecznych.
Naturalną kontynuacją wiary w cudowną moc prawosławia były idee polityczne. Rosyjscy filozofowie XIX wieku, należący do słowianofilstwa, uważali monarchiczną formę rządu za najlepszą opcję rozwoju państwa wewnętrznego. Nie jest to zaskakujące, ponieważ przyczyną narzucenia prawosławia w Rosji była potrzeba wzmocnienia autokracji. Wśród zwolenników tego trendu byli K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, A.S. Chomyakow
XIX-wieczna rosyjska filozofia charakteryzuje się także politycznymi i moralnymi poglądami ludzi Zachodu. Zwolennicy świeckiego ateizmu i materializmu czcili dzieła Hegla, mieli demokratyczne poglądy i opowiadali się za radykalnym obaleniem istniejącego rządu. Rewolucyjne nastroje były w różnym stopniu wspierane przez zwolenników tego trendu, ale idea przezwyciężenia autokracji i rozwoju socjalizmu została poparta w tym samym stopniu.
Ludzie z Zachodu stali się założycielami rosyjskiego oświecenia, opowiadali się za wzbogaceniem kultury wewnętrznej. Zwolennicy tego obszaru również uznali rozwój nauki za priorytet. W pracach M.A. Bakunin, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Czernyszewski ujawnił te pomysły. Wizja każdego autora ma swoją specyfikę, ale podobne myśli znajdują się w pismach teoretyków.
Rosyjska filozofia XIX wieku jest cenną warstwą rosyjskiej historii. Dziś rzeczywistość polityczna i społeczna nie przestaje pokazywać żywych przykładów konfrontacji koncepcji, które powstały ponad półtora wieku temu.
Znajomość historii powstawania i rozwoju idei charakteryzujących kulturę w Rosji w XIX wieku pozwala ujrzeć w nowym świetle takie zjawisko nowoczesności, jak wprowadzenie kompleksu wojskowo-przemysłowego w szkołach. Zwolennikami tej reformy są obecni zwolennicy słowianofilów, a opozycją są ludzie Zachodu XXI wieku. Różnica między stanem rzeczy w przeszłości a dzisiejszą Rosją polega na tym, że wcześniej przeciwne prądy były wyraźnie uformowane i nie mieszały się. W chwili obecnej zjawiska nie są tak jednoznaczne: na przykład „rzeczywistość słowiańska” może być ukryta za westernistycznym sformułowaniem. Na przykład świeckie państwo jest proklamowane jako „podstawowe prawo” państwa rosyjskiego, które nie uniemożliwia przedstawicielom religii prawosławnej korzystania ze specjalnych przywilejów.
