Współczesne ideologie polityczne, takie jak te, które istniały wcześniej, zapewniają porządek w społeczeństwie i zachowują jego integralność. I to pomimo faktu, że w społeczeństwie istnieje wiele grup, często o całkowicie przeciwnych opiniach. To znaczy polityczne ideologie naszych czasów - są to stwierdzenia na temat faktów i wartości, które są istotne dla konkretnej grupy, jednostki lub partii i wyrażają ich cele. Służą jako ramy, na których opierają się funkcje i struktura władzy w danym społeczeństwie. Wszystkie główne ideologie polityczne naszych czasów, niezależnie od ich istoty, są nierozerwalnie związane z problemami władzy. Każdy z nich uznaje własny model społeczeństwa i stosuje środki i metody jego praktycznego wdrożenia.
Współczesne ideologie polityczne spełniają jednocześnie dwie pozornie przeciwne role. Z jednej strony jednoczą członków jednej partii (funkcja integracyjna), z drugiej oddzielają ją od innych (funkcja demarkacyjna).
Tendencyjny charakter ideologii politycznych jest zwykle wyraźny. Wynika to z ich chęci przyciągnięcia jak największego wsparcia. Ideologie dają polityczną konotację w relacjach między ludźmi, grupami, partiami, instytucjami. Wyjaśniają, akceptują lub odrzucają pewne realia życia społecznego w danym okresie historycznym. Są to wspólne, charakterystyczne dla każdego czasu, cechy tego zjawiska.
Współczesne ideologie polityczne różnią się jednak od poprzednich brakiem niewidzialnej osi, która podzieliła świat na dwa bieguny. Stało się to po rozpadzie Związku Radzieckiego i zakończeniu zimnej wojny. Pojęcie „Zachodu” straciło dawne znaczenie. Japonię zaczęto przypisywać krajom azjatyckim. Teraz może, wraz z innymi państwami należącymi do regionu Azji i Pacyfiku, budować relacje z innymi regionami, nie patrząc wstecz na względy polityczne i ideologiczne.
A jednocześnie nadszedł czas, o którym ostrzegał M. Weber: era utraty złudzeń, czas rozczarowania i niepewności. Nauki religijne z przeszłości oraz różne idee i utopie istniejące w XX wieku przestały odgrywać rolę tych ideałów, które mobilizowały wszystkich. Stało się to albo z powodu bankructwa, albo po prostu się wyczerpali. W dzisiejszych czasach większość utopii (komunistycznych, radykalnych, socjalistycznych) jest obalona. I to jest fakt. W rezultacie ludzie stracili zaufanie zarówno do rewolucjonistów, jak i reformatorów. Nikt nie boi się i nie inspiruje wielkich zakazów, niepowodzeń i programów. I nie działają z powodu całkowitej ludzkiej obojętności wobec nich.
Współczesne ideologie polityczne charakteryzują się jednym ważnym trendem rozwojowym: aktywnie pożyczają sobie nawzajem swoje stanowiska, jednocześnie dokonując syntezy.
Jest inny trend. To ewolucja w niezależną ideologię nacjonalizmu. Przyciąga ludzi umiejętnie przekształcając zwykłe, nawet trywialne działania w źródło dumy dla całego narodu, i wskazuje na obecne w nich elementy wyrażania siebie i pragnienia wolności. Osoba przekonana o tym zaczyna odczuwać własne zaangażowanie we wspólnotę, odpowiedzialność, znajduje sens w życiu. W ten sposób zmniejsza się jego poczucie wyobcowania i samotności.
W końcu, o dziwo, ale w społeczeństwie, w którym panuje kosmopolityzacja, modernizacja, utrata korzeni i depersonalizacja, potrzeba nadania sensu życiu nie tylko zmniejsza się, ale wręcz przeciwnie, nasila się. Im bardziej niejasne są takie naturalne skojarzenia, jak rodzina, klan, etnos, naród, społeczność, tym bardziej ludzie stają się skłonni do przyłączania się do sztucznych społeczności: sekt, partii itp.
