W Czechach jest miejsce, które przyciąga wszystkich mistyków Europy - to Stary Cmentarz Żydowski. W sercu stolicy znajduje się Dzielnica Żydowska, która dopiero w 1850 r. Stała się częścią Pragi. W obrębie ograniczonego getta, w jednym miejscu przez kilka wieków, zmarłych chowano. Historycy szacują, że na cmentarzu znajduje się około 200 tysięcy grobów i 12 tysięcy nagrobków.
Oficjalna historia
Do 1478 r. Cmentarz żydowski znajdował się w dzielnicy Nove Mesto; został rozebrany na prośbę mieszczan za króla Władysława II. Nie wiadomo, w którym roku powstał słynny cmentarz. Najstarszy nagrobek znaleziony na cmentarzu pochodzi z 1439 r., Pod nim leży rabin w Pradze, poeta Avigdor Kara.
Stary cmentarz żydowski robi nieprzygotowanemu człowiekowi przerażające wrażenie, układając nagrobki na małej działce. Dziwne na pierwszy rzut oka podejście do grobów ich przodków ma swoje własne wyjaśnienie. Przez długi czas Żydzi w Pradze nie mieli prawa chować zmarłych poza gettem, dlatego przez ponad trzy stulecia tysiące zmarłych znalazło ostatnie schronienie na jednym kawałku ziemi.
Skromny rozmiar Stary Cmentarz Żydowski jest znacznie większy niż jego widoczna część. Według kanonów religijnych nie można niszczyć grobów i nagrobków, dlatego pochówek ma strukturę wielowarstwową. Świeża trumna została zainstalowana na poprzedniej, tylko lekko posypana ziemią, aby nie za bardzo zranić psychiki i zachować przyzwoitość. Zakopując swoich bliskich, Żydzi zadbali o to, aby nagrobki pozostały widoczne, instalując nowe płyty obok starych.
Odgadnij historię
Przez kilka stuleci Stary Cmentarz Żydowski w Pradze zamienił się w nekropolię, na której, według niedokładnych szacunków, pochowanych jest ponad 200 tysięcy ludzi - to bardzo przybliżona liczba, wielu uważa, że jest wiele razy więcej. Niektórzy eksperci uważają, że cmentarz ma 12 warstw. Dokładna liczba widocznych nagrobków jest znana - 12 tys. Zabytki mają wartość artystyczną i historyczną w różnym wieku - pochowano tu ludzi od 1439 do 1787 r., Po czym zakazano pochówków wewnątrz osad.
Uważa się, że Stary Cmentarz Żydowski w Pradze (Republika Czeska) powstał między XIII a XIV wiekiem, kiedy to mieszkańcy getta pochowali swoich przodków, zbierając szczątki ze wszystkich semickich cmentarzysk w mieście. Zgodnie z tradycją zachowano kamienie najstarszego cmentarza - zostały one zainstalowane w ogrodzeniu cmentarza. Ze względu na nietrywialne położenie nagrobków wokół Pragi krąży legenda, ponieważ pomniki te należą do samobójstw i ludzi, którzy przeklinali swoich rodziców.
Istnieją legendy, że Stary Cmentarz Żydowski w Czechach pojawił się na długo przed założeniem miasta i nadal był w panowaniu Borzhiwoje. Zwolennicy tego pomysłu odnoszą się do faktu, że na niektórych nagrobkach wyryte są trzycyfrowe daty, na przykład 941, 606 i inne, nie mniej starożytne. Mówią, że na cmentarzu spoczywają szczątki Żydówki, która zmarła sto lat przed założeniem Pragi. Ale znający się na rzeczy ludzie twierdzą, że zapisy po prostu nie zawierają jednej liczby, co zostało zrobione celowo. Mieszkańcy getta specjalnie wyryli na kamieniach tak starożytne daty, że krzyżowcy nie zrujnowali grobów.
O czym pisał poeta?
Żydzi często nazywają ogrody cmentarzy. Kiedy pochowano pierwszą osobę, która zmarła w getcie, nikt nie wie i na pewno nie zachowano informacji na ten temat. Historycy opierają się na faktach. Sądząc po nich, najstarszy grób należy do Avigdora Kary, pochowanego w kwietniu 1439 r. Był rabinem i poetą. Napisał wiersze o ruinach i rozbojach w getcie, które opisywały przemoc na starym cmentarzu żydowskim. Historia milczy o tym, o jakim cmentarzu mówimy w psalmie napisanym przez Kar w 1389 roku.
Nagrobki i cmentarze to encyklopedia symboliki obejmująca kilka epok - od średniowiecza po renesans. Rzeźbione płaskorzeźby są ilustracją świętej wiedzy o Torze, Talmudzie i innych tajnych księgach. Za panowania króla Rudolfa II, mecenasa sztuki i nauki, getto rozkwitło, dając wiejskim naukowcom, architektom i filantropom. Ci ludzie mają pomniki w ogrodzie smutku.
Historie na kamieniach
Każdy kamień nekropolii po cichu opowiada historie o dawno zmarłych ludziach, o tym, jak kochali ich krewni, o tym, co zrobili dla społeczności. Ponad prochami Davida Hansa, autora Historii powszechnej, znawcy matematyki i astrologii, gwiazda Dawida świeci i symbol Pragi, gęsi, pyszni się. Jest to znak pamięci dla naukowca z jego ludzi i miasta.
Na Starym Cmentarzu Żydowskim hołd składa się szefowi lokalnej społeczności, Mordechajowi Maiselowi, który zmarł w 1601 r. Wniósł ogromny wkład w dobrobyt getta, zbudował synagogę i nadal nosi jego imię. Według legendy bogactwo otrzymał dzięki pewnego rodzaju skarbowi, który podarowali mu diabły.
Według legendy Królowa Polski została pochowana na Starym Cmentarzu Żydowskim. Jego nagrobek jest łatwy do rozpoznania, jest rzeźbiony z marmuru, ozdobiony monogramami, herbem. Wyryte w kamieniu imię wskazuje, że pod nim leży Anna Handel, żona pierwszego szlachcica żydowskiego pochodzenia. Mówi się, że nazwa została zmieniona specjalnie w celu ochrony wiecznego pokoju wygnania przed wkroczeniem. Kiedyś z Polski jej mąż ją wydalił. Nasyceni losem wędrowca Żydzi dali jej schronienie w getcie, a pod koniec życia przeszła na judaizm.
Są pomniki mniej znanych obywateli, którzy zostawili sobie dobre imię. Na jednym z nagrobków wygrawerowano imię Davida Korefa, który niegdyś prowadził sklep mięsny. Znany jest z karmienia sierot w Pradze bez względu na religię. Podczas wielkich świąt Dawid rozdawał biednym tyle mięsa, ile ważyły jego dzieci.
Niedaleko niego leży matka żebraków z Pragi - pani Gendela. Zaprzyjaźniła się z naukowcami i nie odważyła się usiąść przy tym samym stole z biednymi, zapraszając ich do swojego domu na wspólny obiad, a następnie obdarowując ich ubraniami, pościelą, butami, opiekując się sierotami i schroniskami.
Rabin lew
Legendy Starego Cmentarza Żydowskiego są niewyczerpane. Najbardziej znaną osobą pochowaną w tym ogrodzie jest rabin Lew ben Betzalel (1512–1609). Twórca Golema nie był osobą mityczną, ale żywą osobą mieszkającą w getcie. Pozostały ściśle udokumentowane dowody jego życia, a mądrość tego męża, według współczesnych, nie miała granic. Nie wiadomo, czy gliniany gigant został stworzony, czy nie. Chociaż stał się jednym z symboli Pragi, wiele innych legend związanych jest z imieniem rabina Lwa.
Jeden z nich opowiada o wizjonerskim darze mędrca. Za życia Bena Bezalela w Pradze miała miejsce epidemia zarazy, a jedną z jego cech było to, że straszna śmierć pochłonęła życie tylko żydowskich dzieci. Modlitwy i łzy nie uratowały. Pewnego razu rabin miał sen, w którym prorok Eliasz zaprowadził go na Stary Cmentarz Żydowski. Kapłan widział małe dzieci wyłaniające się z grobów i igraszki w ogrodzie.
Budząc się, rabin powiedział swojemu uczniowi, aby o zachodzie słońca poszedł na cmentarz i, czekając na dzieci, oderwał całun od jednego z nich i przyniósł go. Uczeń wykonał zadanie, wracając ze zdobyczą. Następnie ponownie wysłano go na cmentarz, aby zobaczyć, jak będą się rozwijać wydarzenia. Godzinę po północy stado dzieci poszło do grobów - wszystkie oprócz jednej, z której został zerwany całun. Dziecko nie mogło wrócić i dlatego zwróciło się do ucznia z prośbą o zwrot szaty, do której obiecano mu, że jeśli pójdzie do rabina Lwa i powie mu wszystko, o co go poprosi, całun natychmiast powróci do właściciela.
Mały duch powiedział, że plaga jest przekleństwem, a winą jest dwóch grzeszników, którzy zabijają ich jedyne urodzone dzieci. Dzieciak nadał imiona i po otrzymaniu całunu udał się do miejsca odpoczynku. Rano Lev ben Betzalel zebrał porady i wezwał do rozliczenia tych kobiet, a także ich mężów. Zgodnie z wyrokiem przestępcy zostali przekazani do sądu władz świeckich, gdzie otrzymali pełną karę. Od tego momentu zgony dzieci ustały, epidemia ustąpiła.
Jeden z najbardziej znaczących zabytków stoi nad grobem mędrca i naukowca, nie jest trudno go znaleźć, jest usiany kamykami, obok niego umieszczony jest znak.
Remediacja getta
Wraz z nadejściem XVIII wieku nagrobki zaczęły być ozdobione ornamentami, symbolami oznaczającymi pochodzenie, status społeczny, zawód zmarłego, a także imiona i nazwiska pochowanych. Za panowania Franciszka II podjęto pierwsze próby zburzenia Starego Cmentarza Żydowskiego, ale później tego nie zrobiono, dzięki wstawiennictwu abpa Wacława Hlumczańskiego.
Redukcja cmentarza wciąż miała miejsce, pod koniec XIX wieku. Część terytorium przeniesiono do miasta, a teraz ulice leżą w miejscu żałobnego ogrodu, a część cmentarza przekazano Muzeum Sztuki Dekoracyjnej. W ramach pracy wokół Starego Cmentarza Żydowskiego zbudowano mur. Nagrobki z likwidowanych terytoriów są teraz częścią ogrodzenia cmentarza, resztki zmarłych zostały ponownie pochowane w pobliżu synagogi Klausova.
Nowoczesność
Stary cmentarz żydowski, choć nieczynny, przyciąga rzesze turystów. Od 1975 r. Na terenie nekropolii prowadzone są spokojne prace restauratorskie. Sala ceremonialna, zbudowana w 1906 roku, znajduje się w pobliżu głównego wejścia, a ekspozycja dziecięcych rysunków byłych więźniów obozu koncentracyjnego Terezin.
Jednym z zabytków Starego Cmentarza Żydowskiego i symbolem Pragi jest Stara-Nowa Synagoga - najstarsza działająca świątynia żydowska. Historia o niej zaczyna się od legendy, że budynek został przeniesiony do Czech na skrzydłach przez aniołów z samego Jeruzalem. Ustawiając dom modlitwy na starym fundamencie zniszczonej od dawna kultowej świątyni żydowskiej, surowo nakazali, aby nigdy nie naprawiać ani nie zmieniać niczego w synagodze.
Starzy ludzie twierdzą, że czasami przeprowadzano naprawy - ściany były przyciemniane, wymieniano kilka płytek, ale pracownicy, którzy wykonywali te prace, umierali bardzo szybko. Mówią też, że na poddaszu tej synagogi rabin Leo uwięził Golema, a on wciąż tam jest, czekając na kogoś, kto może go ożywić.
Każdy może wjechać na terytorium i zrobić zdjęcie Starego Cmentarza Żydowskiego w Pradze. Dla turystów wejście jest otwarte od dziewiątej rano do wpół do czwartej wieczorem, dzień wolny to sobota. Nekropolia jest zamknięta dla zwiedzających podczas świąt żydowskich. Opłata za wstęp - 330 CZK (955 rubli). Cmentarz znajduje się w dzielnicy Josefov, ul. Parizhska, 934/2.
