W czasach starożytnych, gdy państwa szybko zaczęły powstawać i znikać równie szybko, gdy plemiona wędrowały i walczyły o ziemię, zwyczajowo najwyżsi władcy mieli własne insygnia symbolizujące ich rodzaj. W przypadku niektórych narodowości znak ten nazywał się tamga.
Na przykład tamga chazarska przetrwała do dziś. Dowodzą tego znaleziska archeologiczne z 7-10 wieku, że jest to symbol rodzaju wielu rodzin kaganskich.
Początki tamgi chazarskiej
O ile można sądzić, historia ludzkości często kojarzona była z faktem, że niektóre narody przyjęły nie tylko naukę i sztukę od innych, ale także atrybuty władzy. Tak było zawsze, od czasów Sumerów, którzy pogrążyli się w zapomnieniu, aż do dnia dzisiejszego.
Symbole najwyższej władzy były wśród Sumerów, Egipcjan, Mezopotamów i ludzi, którzy żyli po nich. W tym duchu być może naiwnością jest wierzyć, że tamta chazarska została faktycznie wymyślona przez ten naród.
Pochodzenie Cog
Ugryzienie jako symbol władzy ma swoje korzenie w starożytnym greckim kulcie Hadesu (Plutona). W mitologicznej genealogii był synem Kronosa i bratem Zeusa, Posejdona i Dimetera. Po tym, jak bracia pokonali Kronosa i Tytanów, doszło do podziału świata, w którym Hades zdobył podziemne królestwo zmarłych. Przerażał ludzi tak bardzo, że jego imię nie zostało wypowiedziane na głos, a wszystkie słynne obrazy Boga zostały namalowane jego atrybutem mocy - dwuczęściowym. Dwa zęby oznaczały dualizm świata, życia i śmierci.
Khazar Tamga jako symbol władzy początkowo nie pojawił się wśród Chazarów, ale wśród przodków ludów tureckich i ich przodka Togarmy. Chazarowie stali się niezależnym narodem dopiero w VII wieku n.e. W jednym z tureckich khaganów czczono kult smoka o dwóch wilczych głowach. Później zaczął przedstawiać w formie dwuczęściowej. Później niektóre plemiona przyjęły go i ta tamga chazarskiego chazatu należała do wielu szlacheckich rodzin. Aby odróżnić tamgę syna od znaku ojca, spadkobiercy klanu dodali różne loki i linie.
Niektóre plemiona tureckie przedstawiały smoka z trzema wilczymi głowami, które po wielu latach zostały przekształcone w znak z trzema zębami. Jako trójząb chazarski tamga jest spokrewniony z władcą Dulo jednej z gałęzi plemienia Chazar. Wszyscy jego spadkobiercy w sercu najwyższego znaku był obrazem z trzema zębami, do którego dodano różne elementy geometryczne lub punkty. Tak więc spadkobiercy Dulo zaliczali się do tego klanu.
Pochodzenie trójzębu
W rzeczywistości plemiona tureckie nie wymyśliły czegoś nowego. Nawet starożytni Sumerowie „przekazali” trójząb jednocześnie dwóm bogom - najwyższej bogini Inannie, która rządziła legendarnym krajem Aratty, i Iszkurowi, którzy rządzili wodami nieba, grzmotów i błyskawic.
Po Sumerach ten symbol był używany przez przedstawicieli cywilizacji minojskiej, a także mieszkańców starożytnych Indii.
Przez długi czas kojarzyli ten znak z żywiołem wody, dopóki „nie przekazali go” boga ognia Agni. Wieki później obraz ten zaczął być kojarzony z imieniem Buddy, a on już symbolizował swoje Trzy Klejnoty.
Cywilizacje te albo zniknęły (Sumerowie), albo przekształciły się w wielkie religie (buddyzm), ale sam trójząb „przeszedł na dziedzictwo” zarówno starożytnych Greków, jak i starożytnych Rzymian, a po stuleciach został zawłaszczony przez ludy tureckie.
Chazar Tamga stał się następcą wszystkich tych ludów tureckich, ale wśród Chazarów znak w postaci trzech zębów należał tylko do jednej szlacheckiej rodziny - Dulo. Oprócz tego ludu symbol z trzema zębami był używany przez klan Borghiginów, gdzie był osobistym symbolem Czyngis-chana, po czym przekazał swojemu następcy - synowi Jochi. W czasach Batu znak był wybijany na monetach.
Odkąd dziedzictwo przeszło od ojca na najstarszego syna, dla innych członków rodziny Khazar tamga - symbol przynależności do klanu, zawsze się zmieniał. Każdy przedstawiciel męskiej rodziny musiał wymyślić swoją tamgę, przyjmując za podstawę znak przodka.
Historia królestwa Chazar
Jako odrębny stan Chazaria istniała zaledwie kilka stuleci - od VII do X wieku naszej ery. Początkowo był częścią tureckiego kaganatu, ale po rozpadzie stał się odrębnym kaganem. Wśród nowych członków plemienia byli Hunowie, ludy ugry, sawanny i Irańczycy.
W VII wieku wszyscy poddani króla tego związku plemion zaczęli nazywać się Chazarami, niezależnie od ich pochodzenia. Plemiona, które dobrowolnie weszły do kaganatu, musiały złożyć symboliczny hołd za bezpieczeństwo swoich granic. Khazar tamga (zdjęcie przykładu przedstawiono poniżej) wskazało, że nosiciel należy do rządzącego klanu plemienia.
Najbardziej niebezpiecznym wrogiem Chazarów w tym czasie był kalifat arabski, ciągłe potyczki, które z różnym powodzeniem powiększały terytorium królestwa, a następnie zmniejszały. Po podpisaniu porozumienia pokojowego między Chazarami a kalifatem w 737 r. Ustanowiono pozór pokoju, a islam stał się religią kaganatu.
Na początku VIII wieku nastąpiło stopniowe przejście od islamu do judaizmu, po którym sto lat później ogłoszono go religią państwową. Zmiana wiary nastąpiła więcej niż jeden raz, ponieważ w X wieku Chazarowie ponownie przeszli na islam po zawarciu sojuszu wojskowego z Khorezmem. Pod koniec X wieku rozproszone plemiona pozostały z królestwa Chazar, co było winą księcia Włodzimierza, który przeprowadził kampanię w 985 roku i złożył hołd Haganatowi.
Rusi Kijowskiej
Zgodnie z przyjętymi wówczas normami społecznymi i etnicznymi większość stanów zamieszkujących te ziemie nazywano kaganatami. Tak było przez wiele wieków. Rusi Kijowskiej nie uniknął tego, ale pod koniec IX wieku rozproszone plemiona zjednoczyły się, a Rosja stała się państwem. Dokonał tego książę Oleg, który w 882 r. Opuścił Nowogród i zabił władców Kijowa Askolda i Dira. Łącząc plemiona, ogłosił ziemię rosyjską, a Kijów stał się stolicą państwa.
Askold i Dir byli gubernatorami Rurika, powołanego najpierw do księstwa w Ładodze, a następnie w Nowogrodzie. Od Rurika, księcia Jutlandii, rozpoczęła się nowa dynastia książąt. Książę Oleg jako jego następca zaczął panować w Kijowie po jego schwytaniu.
Chociaż Kijów został założony w V wieku, a otaczające go terytoria i zamieszkałe tam plemiona zwane były Rusami, Rusia Kijowska stała się zjednoczonym i silnym państwem w X wieku. Jak to było w przypadku wszystkich władców, Rurik miał swój własny znak plemienny, który był oparty na jego imieniu.
Znak Rurik
Oryginalny herb Rurika był wizerunkiem sokoła. Został namalowany albo jako wylatujący z gniazda, albo stojący na skrzydłach.
Na monetach z 939 r. Ponad głową sokoła znajduje się krzyż i trzy kropki symbolizujące Trójcę Świętą. Jest to zrozumiałe, ponieważ Rurik został ochrzczony, gdy wciąż mieszka w Jutlandii.
Rorik z Jutlandii, książę na wygnaniu, później stał się znany jako Rurik. Umieścił na swoim herbie lub, jak nazywano wówczas takie znaki, oswoił się z obrazem najszybszego sokoła - roraha, ponieważ imię ptaka było zgodne z jego imieniem. Możemy zatem powiedzieć, że Ladoga otrzymał herb duńskiego księcia, o czym świadczą liczne wykopaliska archeologiczne.
Ten znak stał się powszechny nie tylko w miejscach, w których rządził Rurik, ale także w innych miastach. Tak więc, na czubku paska odlanego w brązie, sokół jest przedstawiany z ogonem dwóch odwróconych V, a krzyż jest wyraźnie widoczny na prawym skrzydle i pasie. Ta wskazówka została znaleziona w kopcu pod Czernigowem i pochodzi z przełomu IX i X wieku.
Graficzny obraz skrzydeł i głowy sokoła był prototypem i podstawą tamgi Władimira Wielkiego. Ponieważ był draniem, jego herb powinien był różnić się od znaków innych książąt, którzy w zasadzie mieli odwróconą literę P i byli dwubiegunowi.
Znak Władimira Czerwonego Słońca
Ponieważ Rurikowicz nieustannie rywalizuje z królestwem Chazarów, tamga Chazar zasadniczo różni się od znaków klanu duńskiego księcia. Tak więc w „Słowie o Pułku Igora” wszyscy książęta Rurikowiczów nazywani są sokołami, a wydarzenia z pracy opowiadają o kampaniach sokołów przeciwko Połowcom, które w książce są nazywane galitami: „Nie atakuj sokołów przynoszonych przez pola, stada stada biegną do Dona Wielkiego”.
Istnieją sugestie, że sokół był wielkim totemem, do którego należał Rurik, którego najbliższym krewnym był duński książę Amlet.
Przekształcenie sokoła w dwutorowy, a następnie w trójząb, następowało stopniowo, aż znak Włodzimierza nabrał cech, które ma dziś godło Ukrainy.
Chazarska tamga, która pierwotnie była oparta na dwugłowym lub trójgłowym smoku z głowami wilka, nie ma nic wspólnego z bronią książąt kijowskich. Tamga nazywała wszystkie ojcowskie znaki tego czasu.
Potwierdzają to liczne znaleziska archeologiczne.
Herb Ukrainy
Przed Władimirem Wielkim znakami książąt kijowskich były dwa zęby, symbolizujące sokoła szybującego w niebo. Nad jego głową pokazano krzyż. Po tym, jak Władimir zaczął rządzić Kijowem, zmienił trójząb Rurikowicza na trójząb, będąc jego nielegalnie urodzonym synem. Jego symbol oznaczał sokoła lecącego z ich gniazd.
Nowoczesny herb Ukrainy został po raz pierwszy wprowadzony jako symbol kraju w 1917 r. Na państwowych kartach kredytowych.
