Historyczne poglądy Windelbanda, jego rozumienie procesów zachodzących w społeczeństwie, prawa rozwoju i, przeciwnie, regresja, są dziś aktualne, chociaż zostały wypowiedziane sto lat temu.
Niestety w naszych czasach „encyklopedyczność powierzchniowa” wiedzy i jej fragmentacja jest częstym zjawiskiem. Oznacza to, że ludzie się czegoś uczą i pamiętając poszczególne frazy, terminy, imiona i nazwiska, używają ich we własnej mowie, lśniąc erudycją. Wynika to z obfitości informacji wokół i zatłoczenia w procesach myślowych. I chociaż nie można wiedzieć wszystkiego na świecie, zanim odwołuje się w rozmowach z dogmatami filozoficznymi, to znaczy „wycie” do nich, używając ich w formie argumentów, należy sobie wyobrazić ich znaczenie i historię ich pojawienia się.
Co to jest filozofia?
Filozofia jest jedną z najstarszych nauk. Kiedy i skąd się wziął - temat do dyskusji, bez wątpienia jest tylko jedna rzecz: w starożytnym świecie ta nauka już się rozkwitła i była wysoko ceniona.
Samo słowo jest greckie. Dosłownie przetłumaczone oznacza „miłość do mądrości”. Filozofia to szczególny sposób poznawania i pojmowania świata, absolutnie wszystkiego, co dzieje się wokół, widoczne i słyszane przez człowieka. Oznacza to, że przedmiotem studiów filozoficznych jest dosłownie wszystko. Co więcej, jest to jedyna nauka, której przedmiotem badań mogą być inne dyscypliny, procesy społeczne i zjawiska naturalne. Oznacza to, że filozofia może badać budowę ciał niebieskich, zachowanie robaków, ludzkie myśli, historię lub literaturę, religię i tak dalej. Lista jest nieskończona. Na przykład, jeśli ktoś się odwróci, nie zobaczy niczego, co nie mogłoby stać się przedmiotem studiów filozoficznych.
Oznacza to, że filozofia jest zarówno sposobem poznania, jak i dyscypliną naukową.
Jak ludzie postrzegają naukę?
W ostatnim stuleciu, na początku, kiedy życie ludzi w naszym kraju zmieniło się bardzo szybko, na przykład pojawiła się masowa umiejętność czytania, energia elektryczna i gaz, ludzie mieli ciekawe rozumienie filozofii. Jego istota sprowadzała się do tego, że pytanie, czym jest filozofia, zwykli mieszkańcy, robotnicy lub chłopi w przedwojennym ZSRR odpowiedział jednogłośnie: werbalność. Stosunek do młodych ludzi, studentów filozofii, wśród pospolitych był kpiąco protekcjonalny.
Prawdopodobnie takie postrzeganie nauki powstało nie tyle z powodu jej niezrozumienia, co z powodu niemożności praktycznego zastosowania. Dociekliwy i bardzo przebiegły sposób myślenia większości zwykłych ludzi nie widzi dziś żadnych korzyści w pogoni za filozofią.
Jakie sekcje są w tej nauce?
Rozdzielenie filozofii jest oczywiście kwestią retoryczną. Ale nadal istnieje pewna jasność, nauka obejmuje dwie główne części:
- przedmioty studiów;
- rodzaje, metody poznania.
Pierwszy odnosi się do tego, co jest badane, a drugi, jak dokładnie się czegoś się uczy.
Oznacza to, że różne trendy, kierunki, szkoły, koncepcje filozofii - to właśnie stanowi jego drugą dużą część.
Jakie są kierunki w tej nauce?
Kierunków w filozofii jest wiele. Dzielą je przedziały czasowe, region, treść podstawowych myśli i inne zasady. Na przykład, wybierając kierunki zgodnie z podziałem na regiony, można spotkać filozofię zachodnią i wschodnią, chińską i grecką. Jeśli weźmiemy czas na wstępne, definiujące kryterium, wyróżnia się średniowieczna filozofia starożytna ubiegłego wieku.
Najbardziej interesujący i pouczający jest podział kierunków zgodnie z wyznawanymi zasadami, podstawowymi myślami i pomysłami. Na przykład marksizm lub utopia należy do takiego kierunku filozofii, realizm jest także kierunkiem filozofii, a także nihilizmu i wielu innych. Każdy z kierunków ma własne szkoły. Kierownikiem jednej z tych szkół był Windelband Wilhelm.
Co to jest neokantyzm?
Neokantyzm to nurt filozoficzny, który powstał w Europie Zachodniej na przełomie XIX i XX wieku. Jego istota wynika z nazwy:
- „Neo” jest nowy;
- „Kantianizm” jest kontynuacją teorii znanego naukowca.
Oczywiście słynnym filozofem w tym przypadku jest Kant. Miejsce docelowe było niezwykle powszechne w Europie. Naukowcy, którzy pracowali w jego ramach, w tym Windelband, podzielili wartości tego świata z przyrodą i kulturą.
Zwolennicy tego kierunku wyznaczyli światopogląd zgodnie z popularnym wówczas hasłem „Back to Kant!”. Jednak naukowcy nie tylko powtarzali idee Kanta lub je rozwijali, ale preferowali epistemologiczny komponent jego nauk.
Co zrobili neokantyści?
Windelband Wilhelm, podobnie jak inni filozofowie podzielający wartości neokantyzmu, zrobili całkiem sporo. Na przykład ich działalność stała się, mówiąc w przenośni, podstawą przygotowań do pojawienia się na początku ubiegłego wieku takiego kierunku filozofii jak fenomenologia.
Nie jest to zaskakujące, ponieważ w pierwszej kolejności byli zainteresowani takimi uczonymi jak Windelband, historia filozofii i jej natychmiastowy rozwój, perspektywy, miejsce tej nauki w świecie, który podbiegł do komponentu materialnego ze szkodą dla duchowości. Idee wyrażane przez neokantystów wpływały na socjalistów na wiele sposobów. Stały się podstawą, podstawą do sformułowania koncepcji etycznego socjalizmu.
Neokantyści wydedukowali, a raczej wspierali taką filozoficzną naukę, jak aksjologia. To jest ich główny pomysł i osiągnięcie. Aksjologia to teoria wartości. Bada wszystko, co wiąże się z tą koncepcją - od samej natury wartości po ich rozwój, znaczenie i miejsce w otaczającym świecie.
Czy w neokantyzmie istnieje rozdział?
Naukowcy tacy jak Windelband, dla których filozofia była powołaniem, stanem umysłu, a nie tylko zawodowym zajęciem, nie byli w stanie przyjąć jednolitych poglądów na tematy badań. Różnica w podejściach i priorytetach wśród naukowców pracujących w ramach neokantyzmu doprowadziła do powstania dwóch niezależnych szkół filozoficznych:
- Marburg
- Baden
Każdy z nich miał utalentowanych wyznawców we wszystkich zakątkach świata, w tym w Rosji.
Jaka była różnica?
Różnica w działalności tych szkół filozoficznych polegała na zrozumieniu zagadnień priorytetowych, tj. W bezpośrednim zajęciu naukowców.
Zwolennicy szkoły Marburg woleli studiować problemy w dziedzinie logiki i metodologii nauk przyrodniczych. Ale naukowcy, którzy dołączyli do szkoły w Badenii, w tym Południowo-Zachodniego i Fryburga, nadali priorytet humanistyce i problemom systemu wartości.
Kto założył szkołę w Badenii?
Jest dwóch założycieli tej szkoły. Są to Windelband Wilhelm i Rickert Heinrich. Ci naukowcy mają wiele wspólnego nie tylko w swoich poglądach i pomysłach, w ich podejściu do zrozumienia i zrozumienia świata, ale także w biografiach i postaciach.
Oboje urodzili się w Prusach w rodzinach o średnich dochodach. Obaj uczęszczali do liceum. Obaj byli idealistami i mieli skłonność do pacyfizmu. Obaj byli ciekawi i nie leniwi podróżować do innych miast na ciekawe wykłady. Zarówno sam nauczał, jak i publikował artykuły naukowe.
W oparciu o to wszystko można założyć, że założycielami szkoły w Badenii byli przyjaciele lub kumple. To jednak wcale nie jest prawda. W tym przypadku utworzenie szkoły filozoficznej było wynikiem współpracy nauczyciela i ucznia, a nie pary towarzyszy. Rickert studiował filozofię na wydziale w Strasburgu w 1885 roku, a jej liderem był Wilhelm Windelband, którego hermeneutyka i historyzm wywarły trwałe wrażenie na przyszłym współzałożycielu szkoły Baden.
Jak żył założyciel szkoły filozoficznej?
Urodził się założyciel szkoły w Badenii i jeden z założycieli neokantyzmu w rodzinie urzędnika państwowego, czyli urzędnika. Stało się to w Prusach, w Poczdamie, 11 maja 1848 r. Ciekawe, zwłaszcza po wielu latach od śmierci filozofa, jest horoskop daty urodzenia. Oprócz takich znaczeń, jak konstelacje, elementy i symbole orientalne, narodzinom ludzi towarzyszą liczby. Data urodzenia niemieckiego filozofa jest liczbą. Symbolizuje świadomość znaczenia własnej osoby, sławy i siły, działania i ambicji, ambicji, przywództwa i sukcesu. Wszystkie te cechy były nieodłącznie związane z Windelband przez całą jego życiową podróż.
Studiował na dwóch uniwersytetach:
- w Jenie z profesorem Kuno Fischerem;
- w Heidelbergu, uczęszczając na kurs wykładowy Rudolfa Hermanna Lotze.
W 1870 roku obronił rozprawę, która nie zrobiła wrażenia na naukowcach. Nazywało się to Doktryna przypadku. W tym samym roku naukowiec wyszedł na front jako wolontariusz. Chodzi o francusko-pruski konflikt zbrojny.
1870 był rokiem pracowitym dla Windelband. Oprócz udziału w działaniach wojennych i obronie pracy doktorskiej rozpoczyna nauczanie na Wydziale Filozoficznym w Lipsku.
Sześć lat później Windelband zostaje profesorem. Jest to nieznacznie krótki czas na osiągnięcie takiego etapu w karierze naukowej. Oczywiście naukowiec nie przestaje nauczać:
- 1876 - Zurych;
- 1877–1882 - Fryburg;
- 1882–1903 - Strasburg;
- od 1903 r. - Heidelberg.
Po 1903 roku filozof nie zmienił miasta. W 1910 r. Zostaje pełnoprawnym członkiem Akademii Nauk w Heidelbergu, aw październiku 1915 r. Umiera w wieku 67 lat.
