Japoński tradycyjny dom ma niezwykłą nazwę. Brzmi jak norka. Przetłumaczone to słowo oznacza „dom ludzi”. Dziś w Krainie Wschodzącego Słońca taką strukturę można znaleźć tylko na wsi.
Rodzaje japońskich domów
W czasach starożytnych słowo „norka” nazywało domy chłopskie Krainy Wschodzącego Słońca. Te same domy należały do kupców i rzemieślników, czyli do tej części populacji, która nie była samurajami. Jednak dzisiaj podział klasowy społeczeństwa nie istnieje, a słowo „minka” stosuje się do wszystkich tradycyjnych japońskich domów w odpowiednim wieku. Takie mieszkania, położone na obszarach o różnych warunkach klimatycznych i geograficznych, mają dość szeroki zakres rozmiarów i stylów.
Tak czy inaczej, wszystkie norki są podzielone na dwa typy. Pierwszy z nich obejmuje domy wiejskie. Nazywani są również Noka. Drugi rodzaj norek to domy miejskie (matiya). Istnieje również podklasa noka - japońska loża rybacka. Jak nazywa się takie mieszkanie? To są wiejskie domy Gyok.
Urządzenie Norek
Tradycyjne japońskie domy to bardzo charakterystyczne budynki. Ogólnie są to baldachim, stojący nad pustą przestrzenią. Dach z norek spoczywa na ramie wykonanej z drewnianych podpór i krokwi.
W naszym rozumieniu domy japońskie nie mają ani okien, ani drzwi. Każdy pokój ma trzy ściany, które są lekkimi skrzydłami, które można wyciągnąć z rowków. Zawsze można je przenieść lub usunąć. Ściany te pełnią rolę okien. Właściciele wklejają je białym bibułkowym papierem ryżowym i nazywają je shoji.
Charakterystyczną cechą japońskich domów są ich dachy. Wyglądają jak ręce modlącego się człowieka i zbiegają się pod kątem sześćdziesięciu stopni. To zewnętrzne skojarzenie, które jest spowodowane przez dachy Mink, znajduje odzwierciedlenie w ich nazwie. Brzmi jak „gassho-zukuri”, co oznacza „założone ramiona”.
Tradycyjne japońskie domy, które przetrwały do dziś, są zabytkami. Niektóre z nich są chronione przez rząd krajowy lub gminy lokalne. Niektóre budynki są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
Materiały głównych konstrukcji
Chłopi nie mogli sobie pozwolić na budowę drogiego mieszkania. Wykorzystali materiały, które były najtańsze i najtańsze. Norek został zbudowany z bambusa i drewna, gliny i słomy. Zastosowano także różne rodzaje ziół.
Drewno z reguły służyło do wykonania „szkieletu” domu i dachu. Do ścian zewnętrznych pobrano bambus i glinę. Wewnętrzne zostały zastąpione przesuwanymi przegrodami lub ekranami. Podczas montażu dachu użyto słomy i trawy. Czasami na tych naturalnych materiałach układano płytki z wypalanej gliny.
Kamień służył do wzmocnienia lub stworzenia fundamentu. Jednak ten materiał nie został wykorzystany do budowy samego domu.
Minka to japoński dom, którego architektura jest tradycyjna dla Krainy Wschodzącego Słońca. Podpory w nim tworzą „szkielet” konstrukcji i są misternie, bez użycia gwoździ, połączone z poprzecznymi belkami. Otwory w ścianach domu to shoji lub ciężkie drewniane drzwi.
Urządzenie dachowe
Gassho-zukuri mają najwyższe i najbardziej rozpoznawalne japońskie domy. I tę cechę zapewniają im niesamowite dachy. Ich wysokość pozwoliła mieszkańcom obejść się bez komina. Ponadto projekt dachu przewidywał rozmieszczenie na poddaszu obszernych magazynów.
Wysoki dach japońskiego domu niezawodnie chronił norkę przed deszczem. Deszcz i śnieg, nie opadając, natychmiast się stoczyły. Ta cecha konstrukcyjna nie pozwoliła wilgoci dostać się do pokoju i zepsuć słomę, z której zbudowano dach.
Dachy z norek są klasyfikowane według różnych typów. Na przykład w matii są zwykle dębowe, szczytowe, pokryte dachówką lub gontem. Dachy większości domów w Knock różniły się od nich. Z reguły były one pokryte słomą i miały z czterech stron rampę. Na kalenicy dachu, a także w miejscach dokowania różnych sekcji, zainstalowano specjalne zaślepki.
Wyposażenie domu
Minka z reguły składała się z dwóch części. Jeden z nich miał ziemną podłogę. Terytorium to nazywało się domem. W drugiej części podłogę podniesiono ponad poziom mieszkania o pół metra.
W pierwszym pokoju gotowane jedzenie. Mieścił gliniany piekarnik, beczki na jedzenie, drewnianą umywalkę i dzbany na wodę.
W pokoju z podniesioną podłogą miał wbudowane palenisko. Wytworzony w nim dym z ognia wpadł pod dach i wcale nie przeszkadzał mieszkańcom domu.
Jakie wrażenie robi japoński dom na europejskich turystach? Recenzje tych, którzy po raz pierwszy weszli do norek, mówią o zaskoczeniu, które spowodowało całkowity brak mebli. Odwiedzający mogą zobaczyć tylko odsłonięte drewniane detale konstrukcji mieszkania. Są to filary wspierające i krokwie, strugane deski sufitowe i kratowane shoji, delikatnie rozpraszające światło słoneczne przez papier ryżowy. Podłoga pokryta słomianymi matami jest całkowicie pusta. Na ścianach nie ma żadnych dekoracji. Wyjątkiem jest tylko nisza, w której znajduje się zdjęcie lub zwój z wierszem, pod którym znajduje się wazon z bukietem kwiatów.
Europejczykowi, który dostaje się do japońskiego domu, wydaje się, że nie jest to mieszkanie, lecz jedynie dekoracja do jakiejś produkcji teatralnej. Tutaj musisz zapomnieć o istniejących stereotypach i zrozumieć, że mieszkanie nie jest fortecą, ale czymś, co pozwala poczuć harmonię z naturą i wewnętrznym światem.
Wielowiekowa tradycja
Dla mieszkańców Wschodu picie herbaty odgrywa ważną rolę w życiu społecznym i duchowym. W Japonii tradycja ta jest ściśle malowanym rytuałem. Bierze w nim udział osoba, która warzy, a następnie nalewa herbatę (mistrz), a także goście pijący ten niesamowity napój. Rytuał ten powstał w średniowieczu. Jednak dzisiaj jest częścią japońskiej kultury.
Herbaciarnia
Do ceremonii parzenia herbaty Japończycy korzystali z oddzielnych urządzeń. Zaszczyceni goście zostali przyjęci w herbaciarni. Główną zasadą tego budynku była prostota i naturalność. Umożliwiło to zorganizowanie ceremonii wypicia pachnącego napoju, odsuwając się od wszystkich ziemskich pokus.
Jakie cechy konstrukcyjne mają japońskie herbaciarnie? Składają się z jednego pokoju, do którego można dotrzeć tylko niskim i wąskim przejściem. Aby wejść do domu, goście muszą się pokłonić. Ma to określone znaczenie. W końcu ukłoń się przed ceremonią dla wszystkich ludzi, nawet tych o wysokiej pozycji społecznej. Ponadto niskie wejście nie pozwalało wcześniej wejść do herbaciarni z bronią. Samuraj musiał zostawić go przy drzwiach. Sprawiło to, że osoba skoncentrowała się na ceremonii w jak największym stopniu.
Architektura herbaciarni przewidywała obecność dużej liczby okien (od sześciu do ośmiu), które miały różne kształty i rozmiary. Wysoka lokalizacja otworów wskazywała na ich główny cel - wpuszczenie światła słonecznego. Goście mogli podziwiać otaczającą przyrodę tylko wtedy, gdy właściciele rozeszli ramy. Z reguły jednak podczas rytuału herbacianego okna były zamknięte.
Wnętrze herbaciarni
W sali tradycyjnej ceremonii nie było nic zbędnego. Jego ściany obszyto szarą gliną, która odbijając światło słoneczne, sprawiała wrażenie przebywania w cieniu i spokoju. Podłoga z pewnością była pokryta tatami. Najważniejszą częścią domu była nisza (tokonoma) wykonana w murze. Umieszczono w nim kadzidło i kwiaty. Był też zwój ze słowami, które mistrz wybrał dla każdego konkretnego przypadku. Brakowało wszelkiego rodzaju innych dekoracji w herbaciarni. W samym środku pokoju ustawiono brązowe palenisko, na którym przygotowano pachnący napój.
