Tak interesująca dyscyplina, jak socjolingwistyka, zaczęła się ostatnio szybko rozwijać. Jest w kontakcie z innymi gałęziami filologii. Na przykład językoznawstwo rozważa społeczeństwo i język w ramach kilku podległych dyscyplin: psycholingwistyki i etnolingwistyki.
Socjolingwistyka koncentruje się na korelacjach między ludzką mową a społeczeństwem.
Co może być i w jakich aspektach?
związek? Język i społeczeństwo są nierozerwalnie związane. Często mówimy o mowie i społeczeństwie, jakby były od siebie zależne, ale w rzeczywistości jest to postawa wpływu. Społeczeństwo oczywiście może istnieć bez języka, o czym świadczą na przykład populacje mrówek, pszczół, małp. Jednak zjawisko odwrotne nie jest obserwowane. Język i społeczeństwo są od siebie zależne: oczywiste jest, że to pierwsze nie może istnieć bez drugiego. Co więcej, istnieją różne teorie na temat pochodzenia mowy i różnorodności językowej, z których wiele nie przetrwało próby czasu lub nie znalazło dowodów naukowych. Są to teoria religijna lub teoria wtrącenia. Innymi ważnymi aspektami w badaniu problemów „języka i społeczeństwa” są stratyfikacja społeczna mowy, polityka językowa, dwujęzyczność, funkcjonowanie społeczności wielojęzycznych i modyfikacje językowe.
Weźmy na przykład funkcjonalne style mowy. Wybór określonego sposobu wyrażania swoich myśli i uczuć zależy od statusu społecznego i sytuacji komunikacyjnej. Zwracając się do urzędników z prośbą do instytucji, jesteśmy zobowiązani do korzystania z oficjalnego stylu biznesowego, w którym wszystkie konstrukcje są tak obiektywne i zdepersonalizowane, jak to możliwe, w których niedopuszczalne jest słownictwo w kolorze emocjonalnym lub wyrażenia potoczne. Jeśli spróbujemy skontaktować się z szefem w tym samym stylu, w którym piszemy, powiedzmy, wiadomości SMS do dziewczyny, a przynajmniej po prostu „do ciebie”, jest mało prawdopodobne, aby nasza kariera dalej się rozwijała pod jego kierownictwem.
Jeśli napiszemy oświadczenie, petycję, zaświadczenie, a nawet streszczenie wierszem, to w najlepszym wypadku będą się z nas śmiać, odrzucą dokument i nie będą go rozważać, ponieważ „nie można tak pisać”. Tak więc sytuacja komunikacji decyduje o wyborze określonych środków językowych. Ponadto język i społeczeństwo mają pewne korelacje zarówno pod względem cech zawodowych, etnicznych, jak i terytorialnych. Jeśli socjolekci (na przykład żargon więźniów lub programiści argo) biorą pod uwagę przede wszystkim słownictwo pewnej grupy społecznej lub zawodowej, dialektologia bada mowę z punktu widzenia ograniczeń terytorialnych.
W języku rosyjskim są dialekty północne, południowe, uralskie. Inne języki mają również pewne dialekty, czasem znacznie różniące się od „języka literackiego”. Etnolingwistyka uwzględnia język i społeczeństwo z punktu widzenia różnorodności narodowej. To ten obszar językoznawstwa zajmuje się problemami „globalizacji” i pokrewnymi zagadnieniami. Na przykład funkcjonowanie „języków pidgin” lub dialektów kreolskich, które powstają, gdy duże grupy etniczne uczą się języka innej grupy w „uproszczonej” i zniekształconej formie.
Rola języka w społeczeństwie, która wyróżnia się różnorodnością narodową, należy również do zadań etnolingwistyki. W dobie coraz intensywniejszego mieszania się grup etnicznych, coraz aktywniejszego tworzenia małżeństw i rodzin międzyetnicznych wysuwają się na pierwszy plan problemy dwujęzyczności. Kraje europejskie starają się na szczeblu państwowym wspierać różnorodność językową, w tym promować języki rzadkie i zagrożone. Na przykład w Polsce można uczyć się języka kaszubskiego i zdać go jako egzamin na certyfikat dojrzałości, wydawane są na nim książki i czasopisma. W Niemczech wspierają naukę języka Górnego Łużyckiego, w Hiszpanii - języka katalońskiego.
Idealnie, polityka językowa państw i ich stowarzyszeń (na przykład Unii Europejskiej) powinna opierać się na obiektywnych danych od lingwistów zajmujących się problemami „języka i społeczeństwa”, wtedy może być bezstronna i demokratyczna. Historia zna wiele przykładów ucisku tożsamości narodowej, identyfikacji kulturowej. Jest to przymusowe sadzenie języka rosyjskiego, na przykład w Polsce w czasach carskich, a niemieckiego podczas II wojny światowej. Każdy zakaz używania rodzimej mowy wywołuje silny protest wśród ludności, co ostatecznie prowadzi do przewrotu społecznego, powstań i obalenia władzy. Jednocześnie swobodny rozwój kultury narodowej, nierozerwalnie związany z językiem, przyczynia się do wzmocnienia demokracji i stabilizacji.
