Kozacy trans-Bajkał - burza samurajów - znajdowali się na najdalszych granicach Ojczyzny bastionu porządku i państwowości. Wyjątkowo odważni, zdecydowani, silni przez trening, zawsze skutecznie przeciwstawiali się najlepszym jednostkom wroga.
Historia
Kozacy transbaikalni pojawili się po raz pierwszy w latach czterdziestych XVIII wieku, kiedy Don i Orenburg zgłosili się na ochotnika do przeniesienia się do nierozwiniętych jeszcze nowych ziem rosyjskich. Tutaj otworzyły się wielkie możliwości rozwoju zasobów mineralnych przez państwo, z których ilości powstały legendy. Granice ze wschodnimi i nie tak pokojowymi sąsiadami musiały być strzeżone, i mało prawdopodobne było, aby ktokolwiek mógł to zrobić lepiej niż Kozacy transbajkał.
Ponadto potrzebna była stała i czujna kontrola nad miejscową ludnością - Buriaci, w których wciąż kipiała krew Czyngis-chana, Tungowie, którzy również nie ufali zbytnio przybyszom. Kozacy transbaikalni, jakby kontynuowali pałeczkę. To ich siły były przyłączone do imperium Uralu, Orenburga, Syberii. Twierdze nad Angarą i Leną zostały postawione przez kozackie oddziały wodzów Perfiliewa i Beketowa, a wśród pierwszych odkrywców nadal czcimy bohatera narodowego, nawigatora kozackiego Siemiona Dieżniewa.
Pierwsze wędrówki
Jako pierwszy dotarł do jeziora Bajkał Kurbat Iwanow ze swoimi Kozakami. Następnie rozpoczęła się szeroko rozpowszechniona osada Transbaikalia, nawiązała i wzmocniła przyjazne stosunki z tubylcami, którzy byli szkoleni, a nawet dość często włączani do swoich żołnierzy. Kozacy trans Bajkał, których historia sięga kampanii Erofieja Pawłowicza Chabarowa (1649 r.), Zaanektowali region amurski w Rosji, aw 1653 r. Zbudowano już więzienie Czita - przyszłą stolicę Kozaków Trans Bajkał. Imię Pavel Beketov, Kozak, który założył miasto Chita, jest znane do tej pory. Rosja rosła na nowych terytoriach, niezwykle bogatych, pięknych i użytecznych.
Aby Kozacy mogli posuwać się dalej na wschód, taka twierdza nad jeziorem Bajkał była po prostu konieczna. Przybysze zostali zasymilowani, powstało życie kozaków transbajkowych, powstało coraz więcej nowych pułków kozackich, które do połowy XVIII wieku utworzyły armię graniczną. Nawiasem mówiąc, Buriaci ze względu na swoją wojowniczość przynieśli chwałę swojej nowej ojczyźnie, ponieważ utworzono wiele pułków i wyszkolono ich specjalnie w celu wzmocnienia kontroli granicznej. Pomimo faktu, że nie było oficjalnych granic z Mongolią, a Mandżuria zasadniczo nie cieszyła się z pojawienia się Rosjan w tych miejscach, wręcz przeciwnie, taki krok był po prostu konieczny. Stworzono więc pełnoprawną i niespotykaną w tamtym czasie armię kozacką wysokiej jakości.
Linia graniczna
Na początku XIX wieku wzdłuż wschodniej granicy uformowała się już długa linia warownych fortec (fortec) zbudowanych przez Kozaków. Tradycyjnie wieże widokowe - „strażnik” - górowały na linii frontu, gdzie kilku wartowników przez cały rok i przez całą dobę. Każde miasto graniczne stale wysyłało zwiad w góry i stepy - oddział od dwudziestu pięciu do stu Kozaków.
Oznacza to, że Kozacy na terytorium Bajkał utworzyli mobilną linię graniczną. Ostrzegła przed wrogiem i była w stanie sama go obalić. Jednak na tak długiej linii granicznej wciąż było niewielu Kozaków. A potem cesarz przenosi wielu „spacerujących ludzi” na wschodnie granice, aby wykonywać służbę graniczną. Liczba Kozaków w Transbaikalii dramatycznie wzrosła. Potem nastąpiło oficjalne uznanie armii kozackiej Transbaikal - w marcu 1871 r.
Gubernator generalny
NN Muravyov wynalazł tę metodę ochrony wschodnich granic, który opracował projekt utworzenia armii kozackiej, a suweren i minister wojny chętnie zatwierdzili tę pracę. Na obrzeżach rozległego kraju utworzono silną armię, która może kłócić się z każdym wrogiem. Obejmowało nie tylko kozaków dona i syberyjskich, ale także formacje buriacki i grzybowy. Wzrosła również populacja chłopska Transbaikalii.
Liczba żołnierzy osiągnęła osiemnaście tysięcy ludzi, z których każdy rozpoczął służbę w wieku siedemnastu lat, a zasłużony odpoczynek spędził dopiero w wieku pięćdziesięciu ośmiu lat. Całe jego życie związane było z ochroną granic. Tutaj, w zależności od nabożeństwa, powstały tradycje kozaków transbaikalskich, ponieważ całe ich życie, wychowywanie dzieci i sama śmierć były związane z ochroną państwa. Po 1866 r. Ustalony okres użytkowania skrócono do dwudziestu dwóch lat, a karta wojskowa była dokładną kopią karty armii Donskoja.
Atuty i porażka
Przez wiele dziesięcioleci ani jeden konflikt militarny nie obywał się bez udziału kozaków transbajkowych. Kampania chińska - jako pierwsi wkroczyli do Pekinu. Bitwy o Mukden i Port Arthur - o dzielnych Kozakach wciąż śpiewają piosenki. Zarówno wojnie rosyjsko-japońskiej, jak i pierwszej wojnie światowej towarzyszyły legendy o sile, wytrwałości i desperackiej odwadze wojowników transbaikalskich. Kostium kozaka transbaikalskiego - ciemnozielony mundur i żółte paski - przeraził japońskich samurajów, a jeśli ich liczba nie przekroczyła Kozaka więcej niż pięć razy, nie odważyli się zaatakować. A przy większej liczbie często przegrywali.
Do 1917 r. Armia kozacka za jeziorem Bajkał liczyła 260 tysięcy ludzi. Było 12 dużych wiosek, 69 gospodarstw i 15 osad. Bronili cara przez kilka stuleci, wiernie służyli mu do ostatniej kropli krwi, dlatego nie przyjęli rewolucji i podczas wojny domowej zdecydowanie walczyli z Armią Czerwoną. Po raz pierwszy nie wygrali, ponieważ ich przyczyna była nieprawidłowa. Tak więc w chińskim Harbinie powstała największa kolonia, utworzona przez kozaków transbaikalnych wypartych z terytorium Rosji.
Cudzoziemiec
Oczywiście nie wszyscy Kozacy Transbajkał walczyli przeciwko nowej sowieckiej potędze, byli tacy, którzy popierali Czerwonych. Mimo to większość z nich przeszła pod przewodnictwem barona Ungerna i Atamana Semenova i trafiła do Chin. I tu w 1920 r. Każda armia kozacka została zlikwidowana przez rząd radziecki, to znaczy rozwiązana. Wraz ze swoimi rodzinami tylko około piętnaście procent Kozakali Trans-Bajkał mogło udać się do Mandżurii, gdzie utworzyli Trzy Rzeki, serię wiosek.
Przez jakiś czas z Chin zakłócali naloty, ale zdali sobie sprawę z daremności tego zjawiska i zostali odizolowani. Żyli swoimi tradycjami, sposobem życia do 1945 r., Kiedy armia radziecka rozpoczęła atak na Mandżurię. Bardzo smutny czas nadszedł, kiedy skamieniałe oddziały kozackie Transbaikal całkowicie się rozproszyły. Niektórzy wyemigrowali dalej - do Australii - i osiedlili się w Queensland, niektórzy wrócili do ojczyzny, ale nie w Transbaikalia, ale w Kazachstanie, gdzie ustalili osadę. Potomkowie mieszanych małżeństw nie opuścili Chin.
Powrót
Chita zawsze była stolicą armii kozackiej Transbaikal. Kilka lat temu odsłonięto tam pomnik Piotra Beketowa, kozaka, założyciela tego miasta. Stopniowo przywraca się historię, powraca życie i tradycje kozaków transbaikalnych. Stopniowo gromadzona jest utracona wiedza - ze starych fotografii, listów, pamiętników i innych dokumentów.
Powyżej zdjęcie Pierwszego Pułku Wierchnieudinskiego, który był częścią armii kozackiej. W momencie strzelania pułk odbył długą, dwuletnią podróż służbową do Mongolii, gdzie miała miejsce rewolucja z 1911 r. Teraz wiemy, że Kozacy go poparli, zablokowali chińskie wojska, strzegli łączności i, oczywiście, jak zwykle walczyli dzielnie. Kampania mongolska jest raczej mało znana. W tym czasie nawet ataman nie wspominał o tym bardziej niż inni, ale Yesaul Siemionow, który osobiście przypisał sobie większość zwycięstw.
Byli też ludzie o znacznie wyższym locie - nawet przyszli biali generałowie. Na przykład na powyższym zdjęciu - G. A. Verzhbitsky, który był w stanie szybko zaatakować nie do zdobycia fortecę Chińczyków - Sharasume.
Tradycja
Rządy kozaków zawsze miały charakter wojskowy, mimo że we wszystkich osadach wojskowych szczególnie rozwinęło się rolnictwo, hodowla bydła i różne rzemiosła. Aktywna służba decydowała o życiu i reszcie życia Kozaka, niezależnie od jego pozycji w armii. Na polu miała miejsce jesień, zimą odbywały się szkolenia wojskowe, czartery powtarzano. Niemniej jednak ucisk i brak praw w Kozakach praktycznie nie nastąpił, była największa sprawiedliwość publiczna. Podbili ziemię i dlatego uważali się za uprawnionych do jej posiadania.
Ludzie nawet chodzili do pracy w terenie, na polowanie i wędkowanie, uzbrojeni, jakby do wojny: plemiona koczownicze nie ostrzegały przed atakami. Z kołyski przyzwyczaili się do jazdy konnej i broni dzieci, nawet dziewcząt. Kobiety, które pozostały w fortecy, gdy cała populacja mężczyzn była w stanie wojny, wielokrotnie skutecznie odpierały napady z zagranicy. Równość w Kozakach zawsze była. Tradycyjnie ludzie, którzy byli mądrzy, utalentowani i posiadali wielkie osobiste zasługi, byli wybierani na stanowiska kierownicze. Szlachta, bogactwo, pochodzenie nie odegrały żadnej roli w wyborach. I byli posłuszni atamanom i decyzjom kozackiego kręgu bez wątpienia wszystko: od małego do dużego.
Wiara
Duchowieństwo było również do wyboru - od najbardziej religijnych i kompetentnych ludzi. Kapłan był nauczycielem dla wszystkich, a jego rada była zawsze przestrzegana. Kozacy byli najbardziej tolerancyjnymi ludźmi na te czasy, mimo że sami są głęboko, nawet żarliwie oddani prawosławiu. Tolerancja wynikała z faktu, że w oddziałach kozackich zawsze byli starzy wierzący, buddyści i mahometanie.
Część łupów przeznaczona była na kościół. Świątynie zawsze były hojnie czyszczone za pomocą srebra, złota, drogich sztandarów i przyborów. Kozacy rozumieli życie jako służbę dla Boga i Ojczyzny, dlatego nigdy nie służyli bez serca. Każda sprawa była wykonywana bezbłędnie.
Prawa i obowiązki
Zwyczaje Kozaków są takie, że kobieta cieszy się szacunkiem i szacunkiem (i prawami) na równi z mężczyznami. Jeśli Kozak rozmawia z kobietą w podeszłym wieku, powinien stać, a nie siedzieć. Kozacy nigdy nie interweniowali w sprawy kobiet, ale zawsze chronili swoje żony, bronili i bronili swojej godności i honoru. W ten sposób zapewniono przyszłość całego ludu. Interesy kozackiej kobiety mogą reprezentować ojciec, mąż, brat, syn, chrześniak.
Jeśli Kozaczka jest wdową lub samotną kobietą, wódz osobiście ją chroni. Ponadto mogła wybrać dla siebie wstawiennika z wioski. W każdym razie zawsze powinna była być wysłuchana i koniecznie pomóż. Każdy Kozak musi przestrzegać moralności: szanować wszystkich starych ludzi jako własnego ojca i matkę, i każdego Kozaka jako jego siostrę, każdego Kozaka jako własnego brata, każde dziecko, aby kochać jak własne. Małżeństwo dla Kozaka jest święte. To jest chrześcijański sakrament, świątynia. Nikt nie może ingerować w życie rodzinne bez zaproszenia lub prośby. Główną odpowiedzialnością za wszystko, co dzieje się w rodzinie, jest mężczyzna.
Życie
Kozacy transbaikalni urządzali chaty prawie zawsze w ten sam sposób: czerwony róg z ikonami, stół narożny, na którym Biblia leży obok papacha i świec. Czasami w pobliżu znajdowała się także duma rodzinna - gramofon lub fortepian. Przy ścianie zawsze znajduje się pięknie wykonane łóżko, stare, ze wzorami, na którym nadal spoczywali pradziadkowie. Szczególną dumą Kozaków jest wzorzysta szczelina na łóżku, haftowane poszewki na poduszki na licznych poduszkach.
Przed łóżkiem zwykle puchnie. W pobliżu znajduje się ogromna skrzynia, w której trzymany jest posag dziewczyny, a także skrzynia na wędrówki, zawsze gotowa do wojny lub służby. Na ścianach jest wiele haftów, portretów i fotografii. W rogu kuchni - czysto podarte naczynia, żelazka, samowary, moździerze, dzbanki. Ławka z wiaderkami na wodę. Śnieżnobiały piec z wszystkimi atrybutami - uchwytami i żeliwem.
Kompozycja kozaków transbaikalnych
Jednostki wojskowe Evenki (Tungus) były tu obecne od samego początku. Siły zostały podzielone w następujący sposób: trzy pułki koni i trzy brygady piesze (od pierwszego do trzeciego - pułki rosyjskie, czwarte - Tunguska, piąta i szósta - Buriacki) strzegły granic i przeprowadziły służbę wewnętrzną, a kiedy w 1854 r. Przeprowadzono rafting wzdłuż rzeki Amur i ustanowiono posterunki graniczne wzdłuż reszty granicy pojawiła się armia kozacka Amur. Dla jednego Transbaikala ta granica była zbyt duża.
Na przełomie XIX i XX wieku ludność Transbaikal postawiła pięćdziesięciu strażników, cztery pułki koni i dwie baterie artyleryjskie na czas pokoju. Wojna wymagała więcej: dziewięć pułków kawalerii, trzy zapasowe setki i cztery baterie artyleryjskie oprócz powyższych. Z populacji kozackiej liczącej 265 tysięcy osób służyło ponad czternaście tysięcy osób.
