Słowo to jest powszechnie używane i prawdopodobnie nie ma osoby, która by o nim nie słyszała. Scholastycyzm … Jednak nie wszyscy ci to powiedzą. Teraz mamy okazję bardziej szczegółowo to wszystko zrozumieć. Samo to słowo powstało w erze nawiązania stosunków feudalnych i tak zwanego „renesansu karolińskiego”. W tych czasach dominowała filozofia patrystyczna i scholastyczna. Pierwsza dyscyplina poświęcona była uzasadnieniu ustanowionych dogmatów chrześcijańskich. Jednak praktycznie już się wyczerpał, ponieważ Kościół rzymskokatolicki stał się dominujący. Co ze scholastycyzmem? Co to jest w tej erze? Następnie tak zwane komentarze na temat tych dogmatów i prace nad ich systematyzacją.
Ten trend w historii myśli chrześcijańskiej stał się dominujący w epoce średniowiecza. Samo to słowo pochodzi od greckiego „dekoltu” („szkoły”). Początkowo sztuka komentowania i systematyzowania rozwijała się w szkołach klasztornych, a następnie na uniwersytetach. Jego historia jest zwykle podzielona na trzy okresy. Pierwszy to czas scholastyki. Okres ten z reguły rozpoczyna się od Boecjusza, a kończy na Tomaszu z Akwinu. Drugi etap to filozofia samego „anielskiego doktora” i jego wyznawców. I wreszcie późny okres - czternasty do piętnastego wieku - kiedy scholastyka zaczęła się dezaktualizować jako główna dyscyplina, zwłaszcza w odniesieniu do nauk przyrodniczych. Właśnie wtedy sprowokowała do siebie ogień krytyki.
Jeśli zadamy sobie pytanie: „scholastyka - co to jest? Jakie problemy poruszyła? ”. Odpowiedź będzie następująca. Filozofowie w tamtych czasach wcale nie liczyli liczby diabłów na czubku igły, jak często żartują, ale interesowali się kwestiami relacji wiedzy i wiary, rozumu i woli, a także istoty i istnienia. Ponadto jednym z najgorętszych tematów do dyskusji w tym czasie był problem rzeczywistości tak zwanych kategorii uniwersalnych. Przedstawiciele różnych poglądów na ten temat nazywani byli realistami i nominalistami.
Jednym z pierwszych wielkich scholastików jest John Scott Eriugen, który był dobrze znany na dworze Karola Wielkiego. Odważył się nawet odpowiedzieć słynnemu władcy dowcipnym i ryzykownym żartem. Kiedy zapytał filozofa, jaka jest różnica między bydłem a Szkotem (kalambur oparty na łacińskiej pisowni pochodzenia myśliciela), odpowiedział, że leży on na długości stołu. Faktem jest, że Eriugena i Karl siedzieli naprzeciwko. Cesarz zrozumiał obrazę swojej wskazówki i nie kontynuował. John Scott wysunął pogląd, że nie ma sprzeczności między prawdziwą religią a filozofią, a kryterium prawdy jest umysł.
W XII wieku - w czasach wypraw krzyżowych i powstawania uniwersytetów - najwybitniejszymi scholastykami byli John Roscellin i Anselm z Canterbury. Ten ostatni zaczął wyrażać idee, że myślenie powinno być podporządkowane wierze. Okres rozkwitu scholastyki przypada na bardzo burzliwy okres w życiu Europy Zachodniej. Następnie chrześcijańscy filozofowie, poprzez arabskie tłumaczenia z greckiego, odkryli Arystotelesa i zaczęli usystematyzować komentarze do świętych tekstów w oparciu o system i logikę tego ostatniego. Tomasz z Akwinu i Albert Wielki uważani są za myślicieli, którzy stworzyli najbardziej spójne i kompletne teorie tego rodzaju. Ujarzmili filozofię teologii.
Nie zapominajcie, że w tamtych czasach przeciwnicy dominujących tendencji w teologii chrześcijańskiej - zwłaszcza tak zwani Katarowie - również pisali wiele traktatów i komentarzy. Z kolei używali tych samych scholastycznych argumentów, kategorii i logicznych wniosków, używając Neoplatonistów i Arystotelesa. Ale zniszczenie tego trendu w teologii w wyniku zaciętej walki ideologicznej nie dało nam możliwości pełnego docenienia poziomu filozoficznego przeciwników katolicyzmu.
W XIV wieku scholastycyzm odkrył tak zwaną „nowoczesną” - nową drogę. Zawdzięczamy to szkole Oxford (Ockham, Duns Scot), która wolała uczynić przedmiot wiedzy wyłącznie rzeczywistymi rzeczami, co utorowało drogę nowoczesnej metodologii nauk przyrodniczo-matematycznych. Jednak cała poprzednia filozofia ukształtowała podstawowe zasady podejścia naukowego, które są charakterystyczne dla edukacji uniwersyteckiej, w tym takie pojęcia, jak odniesienia i aparat naukowy. Więc na pytanie: „scholastyka - co to jest?” „Możemy odpowiedzieć w ten sposób”. To bardzo ważny okres w historii filozofii, bez którego nie byłoby ani współczesnej nauki, ani głównych podejść do jej metodologii.
