Aby zrozumieć, dlaczego dana osoba jest stworzeniem biospołecznym, należy zrozumieć znaczenie terminu „biosocjalny”. Koncepcja zakłada system zachowań, który jest symbiozą czynników biologicznych i społecznych.
Innymi słowy, zachowanie stworzeń biosocjalnych (ludzi) jest jednocześnie określane przez naturalne instynkty, cechy psychologiczne i umiejętności społeczne.
Człowiek jako istota biospołeczna jest bardzo szczególną formą bytu. Jesteśmy jego nieodłączną częścią, ale jednocześnie wpływamy na byt, zmieniając go. Jesteśmy jednorazowym przedmiotem i przedmiotem wiedzy.
Ani pojedynczej nauki, czy to biologii, psychologii, anatomii czy tym podobnych. nie może stworzyć integralnego obrazu osoby. Stara się tego dokonać tylko filozofia, ale jej wiedza sprowadza się do badania uniwersalnej ludzkiej natury.
Dlaczego tak się dzieje?
Właśnie dlatego, że osoba jako istota biospołeczna zawiera zbyt wiele aspektów. Ma następujące cechy:
- Znaki ludzkie, tj. jest przedstawicielem określonego gatunku.
- Specjalne, co oznacza, że każda osoba jest przedstawicielem określonej rasy, narodowości, grupy etnicznej.
- Specyficzne: osobowość, psychika, talenty, skłonności, potrzeby.
Uważa się również człowieka za stworzenie biospołeczne, ponieważ ze względu na swoje pochodzenie i naturę jest dwojakie. Z jednej strony jest to zwierzę, choć dobrze zorganizowane, tj. organizm biologiczny. Z drugiej strony jest stworzeniem o społecznych, politycznych, kulturowych i innych unikalnych umiejętnościach. Ta cecha pozwala nam uznać, że dana osoba jest stworzeniem biospołecznym lub, mówiąc słowami Arystotelesa, „zwierzęciem politycznym”.
Z jednej strony aktywność życiowa naszego gatunku zależy od pochodzenia biologicznego. Jednostka jest w stanie odziedziczyć cechy biologiczne swojego gatunku, ma predyspozycje do określonej oczekiwanej długości życia, choroby, rodzaju zachowania, temperamentu.
Z drugiej strony osoba nie ma wyraźnych predyspozycji do stylu życia w dzień lub w nocy, rodzaju jedzenia, zachowania (na przykład stada). Dlatego, w przeciwieństwie do zwierząt, rozwija się w dowolnym kierunku.
Potrzeby człowieka są nierozerwalnie związane z jego naturą. Tylko natura objawia się w ciele, potrzebach fizjologicznych, instynktach (na przykład potrzeba jedzenia, rozmnażania się itp.), A także społecznym - w umyśle. Jednak zarówno zasada naturalna, jak i społeczna stanowią jeden konglomerat, który w swej istocie jest bytem.
Nawiasem mówiąc, toczy się debata na temat natury człowieka w nauce. Niektórzy naukowcy uważają, że naturę determinują wyłącznie genetyka gatunku: postawa wyprostowana, oddychanie za pomocą płuc itp., Podczas gdy inni uwzględniają pojęcie i psychikę jednostki, jej intelekt, rozwój emocjonalny. Potwierdza to również złożoność ludzkiej natury.
Ponadto świadomość jest manifestacją psychologiczną, która jest produktem mózgu, a mózg jest pochodzenia biologicznego. To kolejny dowód prawdy, że człowiek jako stworzenie biospołeczne może być postrzegany jednocześnie z kilku punktów widzenia.
