Filozofia ma ogromne znaczenie dla współczesnego społeczeństwa. Prawdopodobnie każda osoba przynajmniej raz w życiu myślała o tym, kim był i dlaczego się urodził. Istnienie samej ludzkości jest pozbawione sensu bez filozoficznego myślenia. Nie zdając sobie z tego sprawy, jednostka staje się jego częścią. Rozumowanie na temat życia i śmierci prowadzi do tego, że ludzkość coraz bardziej pogrąża się w filozoficznej esencji. A czym jest filozofia? Niewielu może dać jednoznaczną odpowiedź.
Od czasów starożytnych człowiek interesował się życiem po śmierci. Wierzył w jego istnienie, a także w fakt, że dusza odradza się i przyjmuje inny wygląd. Świadczą o tym różne znaleziska archeologiczne związane z grzebaniem ludzi.
Pojęcie filozofii
Życie na ziemi nie może istnieć bez filozofii. Kształtowanie się osobowości zależy od jej poglądów na świat, co obserwowane jest w myśleniu filozoficznym. Pytania o pochodzenie świata, istnienie Boga, wyznaczanie przedmiotów zawsze martwiły człowieka. Argumenty z nimi związane i określają główne znaczenie ideologii.
Co to jest filozofia? To pytanie istnieje od dawna i nie można na nie jednoznacznie odpowiedzieć. Jego studium zostało przeprowadzone przez wielu filozofów, którzy różnie rozumieli znaczenie tego, co dzieje się na świecie. Obecnie zrozumienie wszystkiego, co się dzieje, jest niemożliwe bez przestudiowania podstaw filozofii. Jakie miejsce zajmuje to nauczanie na świecie?
Istotą filozofii jest poznanie i wszechstronne badanie jej koncepcji. A co w to jest inwestowane? Pojęcie filozofii jest wieloaspektowe i obejmuje wiele aspektów życia. Przetłumaczone z greckiego oznacza „miłość prawdy, znajomość mądrości”. Sama definicja filozofii jest sucha i nie daje jej jasnego zrozumienia. W ramach tej nauki konieczne jest zrozumienie myśli osoby mającej na celu:
- Akceptacja świadomości świata, jego celu, połączenia ludzkości i natury, relacji między jednostką a całym światem.
- Rozwiązanie problemów związanych z życiem na ziemi oraz znajomość znaczenia świata.
- Znajomość istoty natury, na przykład, jak rośnie drzewo, dlaczego świeci słońce.
- Świadomość moralności, wartości, relacji społeczeństwa i myślenia.
Poznanie świata, jego istnienie, kształtowanie idei o naturze i człowieku, relacje między państwem a jednostką są głównymi problemami filozofii.
Filozofia nigdy nie stoi w miejscu. Jej obserwatorzy nieustannie poszukują nowego, ogromnego, niezbadanego, wieloaspektowego. Jego celem jest nadanie człowiekowi sensu życia. Po zrozumieniu podstawowej wiedzy jednostka staje się oświecona, bardziej otwarta. Codzienne problemy i codzienne życie będą się wydawać kawałkiem, który nic nie znaczy. Głównymi kierunkami filozofii jest znajomość świata materialnego i duchowego. Przez cały czas istniało pragnienie wiedzy, chęć realizacji, badania nieznanego. Im więcej odpowiedzi otrzymali ludzie, tym więcej pytań się pojawiło. Teraz rozróżnij podstawowe metody filozofii. Należą do nich: dialektyka, metafizyka, dogmatyzm, eklektyzm, sofistyka, hermeneutyka.
Znajomość filozofii jest realizacją wszystkiego, co ludzkie. Człowiek stara się znaleźć istotę i przedmiot istnienia od wielu wieków, poczynając od czasów starożytnych. Teraz zwyczajowo rozróżnia się cztery epoki filozofii: starożytne średniowieczne, nowe i nowe.
Filozofia jako część historii ludzkości
Nie ma dokładnej daty pojawienia się myślenia filozoficznego. Już w 4 tysiącleciu pne widoczne były pierwsze kroki w jego wiedzy. W tym czasie pisanie rozpoczęło się w Egipcie i Mezopotamii. W notatkach znalezionych przez archeologów naukowcy odczytali zapisy używane przez starożytnych ludzi w dziedzinie gospodarki. Już tutaj człowiek próbował zrozumieć sens życia.
Według niektórych raportów historia filozofii pochodzi ze starożytnego Bliskiego Wschodu, Indii i Chin. Są jego przodkami. Rozwój rozumienia życia ewoluował stopniowo. Ludy różnych społeczności nie rozwijały się równomiernie. Niektóre z nich miały już własny język pisany i język, podczas gdy inne nadal komunikowały się za pomocą systemu gestów. Światopogląd ludów Bliskiego Wschodu, Indii i Chin był inny i każdy z nich podążał własnym życiem.
Starożytni greccy filozofowie mieszkający w Azji Mniejszej znali ekonomię, religię i inną wiedzę na temat ludów wschodnich, co uniemożliwiło nam znalezienie właściwego i jedynego sposobu na reprezentowanie naszego życia. Przede wszystkim zostali powaleni różnymi mitami, które istniały w tym czasie, które wywodziły się z koncepcji ludu Bliskiego Wschodu. Ale stopniowo odrzucając ich, ludzie, założyciele starożytnej filozofii, zaczęli kształtować swój światopogląd, wiedzę o naturze i zjawiskach. Sens życia, cel każdego z nich stawał się coraz bardziej interesujący. Pierwsi filozofowie zaczęli szukać odpowiedzi, ale ostatecznie było tylko więcej pytań.
W okresie od 3 do 2 tysiąclecia pne starożytna filozofia zaczęła się szybko rozwijać. Stało się tak dlatego, że pojawił się podział pracy. Każda osoba zaczęła angażować się w pewne działania. W procesie poznawania świata powstały prace, które doprowadziły do powstania takich nauk jak matematyka, mechanika, geometria i medycyna. Pojęcie religijne, obrzędy i kulty, wiara mitologiczna nie opuściła ludu. Kapłani wyjaśniali pojawienie się ludzkości jako „woli Bożej”. Człowiek powiązał wszystkie procesy życiowe z istnieniem jednego mitycznego najwyższego bóstwa.
Dżinizm i buddyzm
Począwszy od połowy pierwszego tysiąclecia pne naród stopniowo się rozwarstwia. Niektórzy stają się u władzy, inni stają się pracownikami najemnymi. Rzemiosło, przemysł się rozwija. W związku z tym potrzebna jest nowa wiedza. Filozoficzne rozumienie obrazu wedyjskiego nie odpowiada już życiu ludzi. Pojawiły się pierwsze naukowe szkoły dżinizmu i buddyzmu.
Nauki Jain zostały założone przez indyjskiego filozofa Mahavira Vardhamana, który żył około VI wieku przed naszą erą. Materialna i duchowa strona osobowości stała się podstawowymi zasadami dżinizmu. Wiara, że istnieje granica między agivą a jivą, zdefiniowała pojęcie karmy. Dżinistów wierzyli, że karma zależy bezpośrednio od działań i uczuć danej osoby. Dobry człowiek odrodzi się na zawsze, podczas gdy zła dusza opuści ten świat w agonii. Każdy może wpływać na przedmioty siłą swoich myśli. Bóg w doktrynie Jain nie jest stwórcą świata, ale duszą, która została uwolniona i znajduje się w wiecznym spoczynku. Zwolennicy sądzili, że czysta karma wprowadziłaby każdego w ten sam stan.
Doktryna Jaina wyróżnia dwa kierunki:
- Digambar, którego wyznawcy nie nosili ubrań i odrzucili wszystkie światowe rzeczy.
- Shvetambar, którego zwolennicy mieli bardziej umiarkowane poglądy i zamiast nagości wolał białą szatę.
Dżinizm nie jest wykorzeniony. Obecnie jego wyznawcy mieszkają i nauczają w Indiach.
Buddyzm pojawił się w VI wieku pne, założony przez Siddhartha Gautama. Przez długi czas buddyjskie nauczanie istniało w słowach i było przekazywane z ust do ust. Sugerowało istnienie cierpienia, które można wyeliminować poprzez osiągnięcie szlachetnej prawdy w czterech jej przejawach.
- Cierpienie jest dane człowiekowi z powodu jego agonii, pragnienia ziemskich radości.
- Przyczyny cierpienia zostaną wyeliminowane, jeśli pragnienie zostanie porzucone.
- Aby pozbyć się cierpienia, należy przyjąć osiem zasad (rozumować, podejmować decyzje, mówić, żyć, dążyć, koncentrować się, koncentrować).
- Doczesne życie i przyjemności są odrzucane.
Następnie buddyści zaczęli nazywać przyczyną wszystkich ziemskich kłopotów nie pragnieniem, ale ignorancją, niezrozumieniem osoby o jej istocie i celu.
Filozofia IV - XIV wieki
Od czwartego wieku naszej ery historia filozofii wkroczyła w nową erę. W tym czasie człowiek zaczął wierzyć w Boga, uważając go za coś niezrozumiałego i niewidzialnego. Każdego roku chrześcijaństwo wzmacniało miłość Boga, wiarę w zbawienie duszy. Człowiek nie był już niewolnikiem, jego głównym celem była wolność, tłumacząca boskie myślenie filozoficzne.
W okresie filozofii średniowiecznej kwestia relacji Boga z człowiekiem była jedną z głównych. Mężczyzna zastanawiał się nad swoją rolą w życiu, dlaczego się urodził, jaki jest jego cel i jak żyć, aby ocalić swoją duszę. Ludzie nigdy nie wiedzieli, jak powstał świat - z powodu ewolucji i rozwoju przyrody, albo jakiś stwórca jest stwórcą wszelkiego życia na ziemi.
Powstały założenia dotyczące woli Bożej i jej zamiarów. Osoba jest przekonana, że stwórca nie będzie tolerował złej i nieczystej duszy. Karze każdego, kto nie żyje zgodnie z prawami chrześcijaństwa. Jego cierpliwość - znak racjonalności i hojności - została wyjaśniona miłością stwórcy do jego dzieci.
Filozofia średniowiecza dzieli się na dwa kolejne etapy: patrystyczny i scholastyczny.
Patrystyka rozpoczęła się mniej więcej w pierwszym wieku naszej ery. Charakteryzuje się stopniowym przechodzeniem od starożytnych rozumień do bardziej nowoczesnych, średniowiecznych. Naśladowcy próbowali zrozumieć nauki Chrystusa, rozszyfrować przesłanie przodków zawarte w Biblii.
Jednym z ówczesnych filozofów był św. Augustyn, który wierzył, że społeczeństwo jest w ciągłej walce między obiema stronami. Pierwszy, ziemski, charakteryzował się egoizmem, miłością do siebie, drugi - niebiański, miłością Boga, wiarą w jego istnienie i zbawienie duszy. Nauczał, że zrozumienie wiedzy nie wymaga studiowania książek i technik naukowych, tylko jednej wiary.
Okres scholastyki prowadzi do bardziej rozsądnych zasad filozofii. Wypada na wieki X - XIV naszej ery. Jego założycielem może być Thomas Aquinas, który żył od 1235 do 1274 roku. To on pierwszy wprowadził koncepcję realistycznej filozofii. Uważał, że wiara i rozum powinny być ze sobą powiązane, a nie wzajemnie się odrzucać. Nie wyrzekł się religii, ale próbował wyjaśnić pojawienie się świata z naukowego punktu widzenia.
Scholastyka była początkiem pojawienia się ery nowej filozofii.
Renesans
Renesans był początkiem okresu nowej filozofii. W tym czasie gwałtownie rozwijał się przemysł i produkcja. Wiedza o świecie nie była wyrażona w niebie, ale w materialnej ekspresji. Teraz stało się konieczne studiowanie gałęzi życia. Mężczyzna otrzymał wiedzę o przestrzeni kosmicznej, matematyce, fizyce i innych naukach przyrodniczych.
Jednym z pierwszych filozofów sugerujących ludzką dominację nad naturą był Francis Bacon. Uważał, że konieczne jest zdobycie wiedzy o prawdziwych i naukowych przyczynach pojawienia się wszelkiego życia na ziemi. Jak rośnie drzewo, dlaczego słońce świeci na niebie, dlaczego woda jest mokra - to główne pytania, na które udzielił wyjaśnień za pomocą swojej wiedzy, ale nie w oparciu o założenia dotyczące możliwości wiedzy w religii. Mimo to był osobą religijną, ale potrafił oddzielić duchowość od prawdy i rozumu.
Angielski filozof współczesnych czasów Thomas Hobbes założył istnienie Boga jedynie jako twórca, który nie jest związany z prawdziwym istnieniem ludzi. Główną cechą filozofii był sam człowiek, a nie jego cechy, na przykład wzrost, waga, płeć, wygląd. Jednostka była częścią państwa.
Bardziej realistycznym filozofem nowej ery był Rene Descartes, który nie tylko odrzucił istnienie bóstwa, ale także wyjaśnił pochodzenie świata na ziemi za pomocą mechanistycznych przedstawień. Uważał, że dusza ludzka jest czynnością jego mózgu, dlatego myśl stała się jednym z elementów jego istnienia. Kartezjusz był realistą, racjonalistą i do pewnego stopnia analitykiem.
Rozwój filozofii współczesności tłumaczy się faktem, że Ameryka została odkryta w tym czasie, Newton zrozumiał swoje pierwsze prawa, matematyka stała się jedną z podstawowych wiedzy człowieka.
Era współczesnej filozofii
Począwszy od XV wieku filozofia przybrała zupełnie inny wygląd. Pojawia się szkoła Bunden, która koncentruje się na społecznych i humanitarnych problemach filozofii. Istnieje podział na naturalną, naukową wiedzę o prawach i historyczną - wiedzę o duszy i wydarzeniach.
Karol Marks po raz pierwszy opisał związek filozofii społecznej z polityką. Był realistycznym myślicielem, który swoje założenia oparł na badaniu metod Hegla i Feuerbacha.
Najnowsza filozofia istnieje do chwili obecnej. Teraz stał się nie częścią wiedzy religijnej, ale bardziej naukowej. Człowiek jest postrzegany jako tajemnicze nieznane stworzenie, którego myśli są nikomu nieznane. Do czego zdolna jest osoba, jaki jest jej cel w życiu? Na te pytania można odpowiedzieć za pomocą myślenia analitycznego, wiedzy naukowej, spójnych założeń dotyczących rozwoju ludzkości.
Na początku XX wieku narodziła się nowoczesna filozofia. Miała swoje własne cechy w różnorodnych badanych przez nią problemach, a także obecność wielu jej form.
Głównymi problemami filozofii XX wieku było badanie zagadnień związanych z głębszą znajomością ludzkości.
- Dlaczego urodził się mężczyzna, co powinien teraz zrobić, dlaczego nie mógł pojawić się w innym ciele, jak powinien żyć i do czego powinien kierować swoją energię i zdolności?
- Badanie globalnych problemów: dlaczego ludzie walczą, dlaczego występują choroby, jak przezwyciężyć wieczny głód?
- Pytania dotyczące historii: pojawienie się życia, jego przebieg, dlaczego świat nie jest taki sam jak przedtem, co na niego wpłynęło?
- Naturalne problemy związane z nauką języków, przedmiotów ścisłych, racjonalnej wiedzy.
Szkoły filozoficzne XX wieku
Filozofia XX wieku charakteryzowała się pojawieniem się wielu szkół, które miały odmienne podejście do kwestii bytu. Tak więc pojawienie się neopozytywizmu miało trzy fale, z których pierwsza wystąpiła pod koniec XIX wieku, a ostatnia w latach trzydziestych XX wieku. Jego główną cechą było to, że wyznawcy dzielili się nauką i filozofią. Cała wiedza musi zostać potwierdzona, a myśl powinna być daleka od nich.
Zwolennicy egzystencjalizmu wierzyli, że tragedia człowieka i jego rozczarowanie wynikają z faktu, że nie może zrozumieć siebie. Znajomość filozofii pojawia się w sytuacji życia i śmierci, gdy dana osoba jest w niebezpieczeństwie. Osoba nie powinna kierować się rozumem, powinna poddać się myśleniu.
Założycielem fenomenologii był E. Husserl, który oddzielił filozofię od nauki. Jego nauki opierały się na wiedzy o zjawiskach zachodzących na świecie. Ich pochodzenie i znaczenie były głównymi zagadnieniami ujawnionymi przez filozofa. Nie możesz polegać na umyśle i powodzie, aby je ujawnić.
Pragmatyzm pojawił się w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Charakteryzował się tym, że dana osoba nie powinna studiować nauk przyrodniczych, jeśli nie jest to konieczne. Znajomość filozofii jest niemożliwa przy zastosowaniu nauki, socjologii, zasad moralności i tak dalej.
Nauki XX-wiecznego Kościoła katolickiego - neotomizm - przypominały średniowieczną wiedzę na temat filozoficznego myślenia okresu scholastycznego. Wzajemne powiązania religii, duszy i materialnego zrozumienia są ze sobą nieustannie powiązane.
Hermeneutyka filozoficzna przyjęła teorię znajomości języka, pisania, twórczości ludzkiej. Dlaczego i dlaczego dzieje się tak, jak się wydawało, główne problemy poruszane przez wyznawców?
W latach trzydziestych XX wieku pojawiła się szkoła frankfurcka, co sugerowało dominację człowieka nad człowiekiem. Jej zwolennicy sprzeciwiali się dziedzictwu Hegla, ponieważ uważali jego dzieła za zaprzeczenie rzeczywistości.
Strukturalizm, który pojawił się w 1960 roku, stopniowo przerodził się w myślenie filozoficzne. Główną cechą filozofii było zrozumienie związku obiektu i jego stosunku do niego. Całkowicie odrzuca historię, ponieważ nie ma ona odpowiedniej struktury.
Postmodernizm pojawił się pod koniec XX wieku i stał się najbardziej popularny w obecnym okresie. Opiera się na teorii poznania, że człowiek nie widzi, ale wydaje mu się, że nazywa się to symulakrum. Zwolennicy wierzyli, że świat jest w ciągłym chaosie. Jeśli istnieje porządek, konieczne jest uwolnienie się od myśli i znaczenia tego, co się dzieje, wówczas człowiek będzie w stanie zrozumieć filozoficzne myślenie o postmodernizmie.
Personalizm - to kierunek filozofii, który pojawił się pod koniec XX wieku dzięki relacji Boga z człowiekiem. Osoba jest niczym innym, jak najwyższą wartością świata, a istnienie Boga jest zwierzchnictwem nad wszystkim, co ludzkie.
Freudianizm i neo-freudyzm charakteryzowały się badaniem bez znaczenia. Myślenie filozoficzne pojawiło się na podstawie analizy psychologicznej, gdy działania danej osoby zostały wyjaśnione analizą psychologiczną. Neo-Freudyzm odrzucił wpływ na ludzkie zachowanie swoich fizjologicznych uczuć, takich jak myślenie seksualne, głód, zimno i tak dalej.
Rosyjska filozofia
Domowa filozofia człowieka wywodzi się z dwóch źródeł - chrześcijaństwa i pogaństwa. Wpływ kultury bizantyjskiej doprowadził do zakorzenienia się niektórych tradycji, takich jak neoplatonizm, racjonalizm i asceza.
W XI wieku Hilarion dał pierwsze filozoficzne wyjaśnienie rosyjskiego życia. W XII wieku rozwinęła się epistemologia, której założyciela można uznać za Cyryla z Turowa. To on połączył umysł z filozofią i wyjaśnił potrzebę wiedzy z zakresu nauk przyrodniczych.
Pod koniec XV wieku Rosja zatwierdziła hesychazm pochodzący z Bizancjum. Nauczał być w ciągłej samotności, mówić i kontemplować jak najmniej. Sergiusz z Radoneża, zwolennik hesychazmu, uważał, że nie można żyć z pracy innych. Całe jedzenie, odzież, osoba musi zarobić lub stworzyć dla siebie. Neil Sorsky powiedział, że klasztory nie powinny mieć poddanych na dworze. Tylko wiara i modlitwa mogą ocalić ludzkość, a także empatię i wzajemne zrozumienie.
Также на Руси существовала концепция, которая провозглашала русское православие и царя превыше всего.
В. И. Ульянов внес большой вклад в предмет философии. Он развил теорию марксизма и основал теорию отражения, которая заключалась в исследовании проблем истины и правды.
В двадцатые годы шел большой спор о важности естественных наук и функциях философии. В 1970 году появилась необходимость разработки методов и логики познания философии. Падение марксизма произошло в период перестройки, начиная с 1985 года. Главным вопросом стало осмысление явлений современной жизни.
Философское учение в современном мире
Что такое философия в современном мире? Опять же, ответить не так просто. Философия и человек находятся в постоянной взаимосвязи. Существование одного без другого невозможно. Изучение вопроса о роли философии в современном обществе носит структурированный характер. Она заключается в изучении человеком его мыслей, природных процессов, материальных объектов.
Познание философии человека привело к выделению четырех основных направлений в учении: философия свободы, тела, позиции и смерти.
Философия свободы представляет собой познание человека в отношении некоторых предрассудков, которые лишают права личности быть отчужденным и отдаленным от чего либо. Согласно ей, личность никогда не свободна, потому что она не может жить без общества. Чтобы появилась причина для действия, необходима мотивация, но на самом деле повод не может являться причиной выбора человека. То, что ему не удается сделать, достигнуть, не связывает его руки, не делает его рабом положения, но может явиться причиной ограничения его свободы. Прошлое человека не должно влиять на его нынешнюю и будущую жизнь. Он учится на ошибках и пытается их больше не совершать. Он свободен от убеждений, от бога. Никто не может ему навязать свою точку зрения, заставить выбрать ту религию, к которой он не относится. Все его свободы заключаются в возможности выбирать и иметь свой интерес, который никогда не противоречит сущности и духовной личности.
Философия тела характеризуется тем, что физическая оболочка человека находится в непосредственной зависимости от его мыслей и души. Чтобы он не хотел совершить, то есть изъявить свое желание, волю, необходимо произвести действия, которые невозможно применить без существования тела. Тело не является защитой души, но служит ее помощником. Именно оно объясняет взаимосвязь между философией и природой, реальностью.
Философские позиции представляют собой многообразие форм философии. Во все времена ее существование было неотъемлемой частью жизни. Но каждый период времени характеризовался тем, что философы высказывали предположения, которые имели большие различия друг от друга. Каждый из них имел свою позицию и понимал философский смысл согласно учению, которое проповедовал или разрабатывал.
Философия смерти является одной из главных направлений философии, так как изучение сущности человека и души приводит к вопросу существования духовной смерти. Конечно, всем известно, что тело не является приоритетом для изучения вопросов философии, но физическая смерть заставляет задуматься о ее существовании, как чего-то необъяснимого и непостижимого.
Вопрос, волнующий множество поколений, это бессмертие. Именно философия призвана решать его. Религия и отношение к богу дает возможность объяснить существование различных форм вечной жизни.
Взаимосвязь философии и человека объясняется тем, что он постоянно ищет ответы на вопросы о необходимости его появления на земле, его предназначении. Еще ни одному индивиду не удалось найти ответы на все его вопросы. Возможно, в этом и суть. Ведь когда у человека закончатся вопросы, его перестанет интересовать предназначение, место в жизни, смысл бытья. Тогда все потеряет смысл.
