Filozofia egzystencjalizmu stała się jednym z najbardziej znanych, żywych i autorytatywnych nurtów naszych czasów. Opiera się na antynaukowości, co wyjaśnia, że racjonalna filozofia nie jest w stanie odpowiedzieć na wiele pytań, po prostu osiągnęła impas, więc nadszedł czas, aby zmienić swój pogląd na osobę, jej problemy i życie.
Trend ten narodził się w latach dwudziestych w Niemczech. Zaraz po pierwszej wojnie światowej społeczeństwo obudziło się i spojrzało innymi oczami na istnienie człowieka i jego problemy. Istnieją dwa kierunki: egzystencjalizm religijny i ateistyczny. Ta filozofia była przeciwna racjonalnym teoriom, w których rozważano tylko określony ludzki podmiot. Egzystencjalizm implikował walkę o osobowość.
Ruch filozoficzny narodził się prawie jednocześnie w Niemczech, Francji i Rosji, a prace naukowe filozofów tych krajów to potwierdzają. Ale Niemcy zostali odkrywcami; francuski egzystencjalizm rozwinął się na dziełach Heideggera i Jaspersa. W Niemczech przyjęto źródła ideologiczne, interpretacje i interpretacje. We Francji od razu zaprezentowano dwa trendy: religijny i ateistyczny. Pierwszą reprezentowała Gabrielle Marcel, a drugą Camus i Sartre.
„Egzystencjalizm to humanizm” jest dobrze znaną tezą francuskiego filozofa Sartre'a, co sprawia, że można się zastanawiać, czy tak naprawdę jest. Gdyby przedstawiciele ruchu religijnego próbowali znaleźć utracony związek z Bogiem, wrzucili stary dogmat w nowe ramy, wówczas ateiści uważali przede wszystkim za autonomiczną osobowość oprócz struktur kulturowych i społecznych. Trend ateistyczny próbował przeciwstawić patos samotnej osoby i humanizm tendencjom destrukcyjnym.
W 1946 r. Po raz pierwszy opublikowano pierwszą książkę Sartre, Existentialism is Humanism. Wiele lat już minęło i było wielokrotnie drukowane, ponieważ zawiera w przystępnej formie podstawy tej filozofii i punkt widzenia samego autora. Sama idea egzystencjalizmu polega na tym, że osoba jest bardzo samotna i na tej podstawie rozwijają się różne lęki, które otwierają prawdziwą istotę. Okazuje się, że człowiek istnieje tylko po to, aby być na tym świecie.
W swojej pracy Sartre próbował odpowiedzieć na pytanie, egzystencjalizm to humanizm lub coś innego, i mówił o tym, w jaki sposób można powiązać te dwa trendy. Jasnymi przedstawicielami humanizmu są Petrarcha, Dante, Boccaccio. Mówili, że antropocentryzm emanujący z ludzkiej świadomości, który przyjmuje wartość samego człowieka, to humanizm. Jedynym wyjątkiem jest ten, który podporządkowuje ludzi siłom nadludzkim i oddziela ich od siebie.
Egzystencjalizm to humanizm, ale wyjątkowy. Tutaj główną rolę odgrywa nie osoba, lecz coś transcendentnego w otaczającym ją świecie, próbującego osiągnąć określone cele i wysokości, ciągle w ruchu i szukającego najlepszych. Egzystencjalizm opiera się na tych samych podstawach co humanizm, ale ten trend jest bliższy człowiekowi. Najważniejsze jest tutaj osiągnięcie większych możliwości. W każdej osobie jest coś cennego, najwyższy cel, który należy osiągnąć. Dlatego możemy śmiało powiedzieć, że egzystencjalizm to wciąż humanizm.
