Samo słowo etatyzm pochodzi od francuskiego „État”, co w tłumaczeniu oznacza „państwo”. Etatyzm to koncepcja myśli w polityce, która uważa państwo za najwyższe osiągnięcie i cel rozwoju społecznego.
Termin „etatyzm”
Historia tego terminu sięga końca XIX wieku we Francji. Jego ojciec jest uważany za francuskojęzycznego Szwajcara Nume Dro. Był odnoszącym sukcesy politykiem i publicystą. W 1881 i 1887 roku był prezydentem Związku Szwajcarskiego. Z natury demokrata i zagorzały przeciwnik socjalizmu opowiadał się za wzmocnieniem centralizacji Konfederacji Szwajcarskiej. Numea Dro zaczęła używać terminu „etatyzm” tylko w odniesieniu do społeczeństwa, w którym zasady państwowości stały się ważniejsze niż zasady własnej wolności i indywidualności.
W każdym stanie są elementy systemu zwanego etatyzmem. Wady i zalety tego politycznego zjawiska są obecnie aktywnie badane. Jednak niewiele osób postrzega w tej polityce coś pozytywnego dla swojego kraju.
Przedstawiciele
Główną ideę, pozytywne i negatywne aspekty etatyzmu badano od kilku stuleci. Zjawisko to jest rozważane w różnych krajach świata. Głównymi przedstawicielami etatyzmu są filozofowie, ekonomiści, politycy i historycy. Istnieje wiele traktatów i artykułów na ten temat. Tacy starożytni filozofowie, jak Arystoteles i Platon, pisali o dominującej roli państwa w społeczeństwie, ich pomysł poparł nieco później we Włoszech Nicolo Machiavelli, Anglia - Hobbes, Niemcy - Hegel.
Zasady etatyzmu
Główną zasadą jest główna rola państwa we wszystkich procesach. Obejmuje to kwestie polityczne, duchowe, ekonomiczne, a także dziedzinę stanowienia prawa. Zadaniem aparatu rządowego jest potrzeba ciągłego wpływu na każdą sferę życia społecznego. W oparciu o tę teorię społeczeństwo po prostu nie ma zdolności do sprawiedliwego samorządu: rząd powinien „pomóc” swoim obywatelom.
Inną podstawową zasadą etatyzmu jest to, że państwo jest źródłem rozwoju. Prywatne firmy, media, wszelkiego rodzaju firmy nie mają prawa istnieć. Aparat rządowy jest monopolistą w każdej dziedzinie działalności.
Następująca zasada nazywa się interwencjonizmem. To nic innego jak polityka ingerencji urzędników publicznych w życie prywatne. Głównym celem rządu jest zapobieganie rewolucji, kontrolowanie sektorów przemysłowych, kontrola mas i monitorowanie wszystkich sfer życia ludzi.
Inną ważną zasadą etatyzmu jest polityka, która dąży do ustanowienia królestwa Bożego wszędzie. Narzucają religię bez wyjątku wszystkim, dzięki czemu odbywa się „kościelne” państwo. Według przekonanych statystyk kościół powinien mieć wpływ na wszystkie dziedziny życia ludzkiego. Innymi słowy, następuje przywłaszczenie i prywatyzacja religii. Jednak taka polityka, jak pokazuje historia, nie jest skazana na sukces, prowadzi do totalitaryzmu, który coraz bardziej przypomina bolszewizm lub narodowy socjalizm (nazizm, faszyzm).
Plusy
Rozważ zalety i wady etatyzmu. Jedną z głównych zalet jest to, że ludzie biorą udział w budowie silnego, niezależnego i cywilizowanego państwa, które skutecznie pełni funkcję cywilizacyjną. Mieszkając na terytorium takiego kraju, ludzie nie powinni martwić się niepewnością społeczną, dostępnością miejsc pracy i niskim poziomem gospodarki. W pełni ufają państwu, a to z kolei daje im pewność w przyszłości. Okazuje się prosty schemat: ludzie oddają swój głos na ich korzyść i są zobowiązani do zapewnienia swoim ludziom bezpiecznego i społecznie bezpiecznego życia. Ale, jak wiadomo, żaden system nie działa idealnie, więc przejdźmy do reszty monety.
Wady
Państwo zajmuje stanowisko absolutyzmu swojej roli. Innymi słowy, możemy powiedzieć, że etatyzm jest stworzeniem modelu „Boga na ziemi”. Następuje tak zwana nacjonalizacja wszystkich form życia ludzkiego. Nie ma sfery działalności, w której rząd nie bierze udziału. Zasadniczo etatyzm to kontrola małych i średnich przedsiębiorstw, wszystkich struktur, sektora spożywczego i społecznych gałęzi życia ludzkiego. Istnieje pełna centralizacja zarządzania. Etatyzm prawny obejmuje narzucanie ideałów i wartości. Zniszczenie elementów społeczeństwa obywatelskiego stwarza najwyższy stopień policyjno-biurokratycznej państwowości w postaci całkowitego etatyzmu.
Populacja zamienia się w jedną wielką bezwładną masę, którą można łatwo kontrolować.
Etatyzm i anarchizm
Nicolo Machiavelli i Georg Wilhelm Hegel są najczęściej cytowanymi teoretykami, którzy rozwinęli idee etatyzmu. Uważali, że etatyzm jest dokładnym przeciwieństwem anarchizmu. Ich zdaniem skutecznym sposobem walki z zamieszkami na ulicach, kradzieżami, morderstwami i innymi bezprawiami jest zwiększenie roli państwa.
Machiavelli starał się ożywić podzielone Włochy, cierpiąc w tym czasie z dewastacji i grabieży. Hegel, który chciał władzy dla Niemiec, całkowicie podzielił swoje stanowisko. Usiłował zjednoczyć wszystkich Niemców i przekonać ich, że należą do ich państwa i muszą przestrzegać jego praw.
Zarówno Machiavelli, jak i Hegel wierzyli, że silna monopolistyczna władza państwa jest głównym warunkiem wolności ludzkości. Byli również przekonani, że ludzie powinni brać udział w tworzeniu ustawodawstwa i rozwiązywać ważne sprawy na szczeblu państwowym. Taki model został później nazwany „stanem moralnym”. I wiele krajów używa go dzisiaj.
Przykłady etatyzmu
Historia pamięta wiele przykładów prób etatyzmu. Obejmuje to takie mocarstwa, jak Japonia, Chiny, USA, Azeibardzhan. Widoczne są również elementy takiego zjawiska, jak etatyzm w Rosji.
Ale nadal jednym z najbardziej uderzających przykładów w światowej praktyce był pierwszy prezydent Turcji, Mustafa Kemal Pasza-Ataturk (panowanie 1923–1938). Starał się „posiadać” wszystkie przedsiębiorstwa i instytucje, które, jego zdaniem, były najmniej zainteresowane państwem. Jego reformy i próby zmiany struktury całego państwa pociągnęły za sobą pewne zmiany. Etatyzm w postaci „kemalizmu” został uznany w Turcji za oficjalną doktrynę rządu, wprowadzony do programów Partii Republikańskiej Ludowej (1931 r.), A nawet skonsolidowany konstytucyjnie (w 1937 r.).
Aby bardziej szczegółowo zrozumieć pojęcie etatyzmu, możesz zapoznać się z literaturą. George Orwell napisał niezwykle realistyczną i wiarygodną powieść dystopijną, poświęconą głównie idei nacjonalizacji wszystkiego wokół. Powieść nazywa się „1984” i ma ogromną popularność na całym świecie. Fabuła polega na tym, że w fikcyjnym świecie aparat rządowy utrzymuje wszystko pod kontrolą i nadzorem: ludzie wszędzie są filmowani. Nie ma miejsca nawet na życie osobiste, a każda branża jest pod pełnym wpływem partii. Ludziom nie wolno myśleć, nawiązywać przyjaźni i kochać. Wszelkie nielegalne działania są ściśle karane przez przepisy, które zmieniają się i są uzupełniane każdego dnia. Po opublikowaniu tego dzieła świat wstrzymał oddech i ze strachu oczekuje takiego losu dla siebie.
Etatyzm w Rosji
Etatyzm prawny rozprzestrzenił się na całym świecie od kilku stuleci. I to zjawisko polityczne nie omija Rosji. Elementy tej koncepcji są nieodłączne w każdym stanie.
W Rosji etatyzm przejawia się w interesach organów zarządzających w przedsiębiorstwach metalurgicznych i naftowych i gazowych, a także w kontroli małych i średnich przedsiębiorstw. W rzeczywistości rząd tworzy monopol w największych firmach, które są głównymi podatnikami tego samego kraju. Z tego powodu ustawodawstwo dotyczące tych branż ciągle się zmienia, nie na korzyść zwykłych ludzi.
Niestety, arbitralność podatkowa nie jest jedyną oznaką etatyzmu w Rosji. Państwo interweniuje również w małych firmach, nawet tych o niskich dochodach, które zapewniają czystość, porządek i dostęp do żywności lub usług w małych miastach. Przepisy ciągle się zmieniają, czasem stają się po prostu nie do zniesienia dla biznesmenów. Okazuje się zatem, że aparat rządowy absorbuje małe prywatne przedsiębiorstwa.
