Jeśli zwrócisz uwagę na mapę Federacji Rosyjskiej, możesz znaleźć w dorzeczach Wołgi i Kamy nazwy rzek, w których znajdują się sylaby „ha” i „wa”. Potwierdza to, że żyły tu plemiona ugrofińskie. W ich języku takie sylaby oznaczają „rzeka”. Pomimo faktu, że mieli dość szeroki obszar dystrybucji, wielu historyków wciąż nie może dokładnie powiedzieć, jaki był ich styl życia.
Opis plemion ugrofińskich
Ponieważ plemiona ugrofińskie żyły w znacznej części Rosji, ich nazwy są bardzo zróżnicowane. Można je podzielić na pięć głównych grup:
- Karelczycy mieszkający w Republice Karelii. Komunikują się w kilku dialektach, ale głównym językiem jest fiński. Znają również rosyjski.
- Lopari lub Sami mieszkający w północnej Skandynawii. Wcześniej ich liczba była znacznie większa, ale z czasem zostali zepchnięci na północ, w wyniku czego złe warunki życia zaczęły stopniowo zmniejszać liczbę ludzi.
- Mordowianie i Maris mieszkający na terytorium Mordovii, a także w wielu regionach Rosji. Ze wszystkich grup ta konkretna jest uważana za szybko zrusyfikowaną; narodowości natychmiast przyjęły wiarę chrześcijańską i odpowiedni język.
- Komi i Udmurts zamieszkujący Republikę Komi. Ta grupa jest najlepiej wykształcona, pod względem umiejętności czytania i pisania nie była równa aż do rewolucji.
- Węgrzy, Chanty i Mansi mieszkający na północnym Uralu i dolnych partiach Ob. Ale początkowo brzegi Dunaju były uważane za stolicę tego narodu.
W ten sposób plemiona ugrofińskie w całej swojej historii były zgodne z Rosjanami. A to oznacza, że ich kultury były ze sobą powiązane, nauczyli się od siebie nowych rzeczy.
Skąd pochodzi Finno-Ugric?
Mówiąc o miejscu, w którym osiedliły się ugrofińskie plemiona, sięgnijmy do kwestii pochodzenia narodowości. Faktem jest, że ich miejsce zamieszkania obejmuje duże obszary, ale nie ma dokładnych danych na temat tego, gdzie wszystko się zaczęło.
Uważa się, że są oni oryginalnymi mieszkańcami Eurazji. W IV-III tysiącleciu pne. e. całkowicie zajęli nie tylko terytoria rosyjskie, ale także rozprzestrzenili się na Europę. Istnieje podwójna opinia, dlaczego plemiona poszły na zachód. Po pierwsze, może to być regularna migracja. Po drugie, dopuszcza się możliwość ich wykluczenia ze zdobywców.
Historycy uważają drugą opcję za bardziej prawdopodobną, ponieważ w II tysiącleciu pne. e. plemiona z Turcji, Indii, Azji Mniejszej i tak dalej zaczęły penetrować terytorium Rosji. Można jednak z całą pewnością stwierdzić, że ludy ugrofińskie nie odegrały wcale ostatniej roli w tworzeniu narodu słowiańskiego.
Ludność słowiańska
Rdzenną ludność ziemi rosyjskiej przed Słowianami uważa się za plemiona ugrofińskie i bałtyckie. Zaczęli rozwijać te terytoria VI tysiące lat temu. Stopniowo przeniósł się na zachód od Uralu, następnie na równinę wschodnioeuropejską, a następnie dotarł do wybrzeża Morza Bałtyckiego. Jednak Ural zawsze był uważany za miejsce narodzin tych narodowości.
Niestety większość plemion ugrofińskich nie przetrwała do dziś. Ich obecne liczby są minimalne. Ale możemy z całą pewnością powiedzieć, że potomkowie tak ogromnej i licznej w przeszłości narodowości żyją na terytorium całej planety.
Siedlisko
Osady plemion ugrofińskich nie można nazwać jednoznacznymi. Wynika to z faktu, że proces rozpoczął się na granicy Azji i Europy, ale następnie zajął inne terytoria. W większym stopniu przyciągały ich północ i zachód.
Do pierwszego tysiąclecia prawie całe terytorium państw bałtyckich zajęły plemiona ugrofińskie. Miejsce przesiedlenia nie jest jedyne, ponieważ niektóre grupy narodowości udały się w kierunku północnej Skandynawii.
Ale wykopaliska pokazują, że wszystkie te ludy miały wiele wspólnego ze Słowianami, od rolnictwa, religii po wygląd. W rezultacie, chociaż większość plemion poszła na północ, niektóre z nich pozostały na terytorium współczesnej Rosji.
Pierwsze spotkania z Rosjanami
W XVI-XVIII wieku rosyjscy imigranci zaczęli pędzić na tereny, na których żyły plemiona ugrofińskie. Lista starć wojskowych była minimalna, ponieważ w większości osadnictwo zostało przeprowadzone w sposób całkowicie pokojowy. Tylko sporadycznie przystąpienie nowych ziem do państwa rosyjskiego napotykało opór. Najbardziej agresywni byli Mari.
Religia, pisanie i język rosyjski dość szybko zaczęły wypierać lokalną kulturę. Ale ze strony ugrofińskiej niektóre słowa i dialekty weszły w ten język. Na przykład część rosyjskich nazwisk, takich jak Shukshin, Piyashev i inni, nie ma nic wspólnego z naszą kulturą. Wracają do nazwy plemienia „shuksha”, a nazwa „Piyash” jest na ogół przedchrześcijańska. Tak więc połączenie dwóch kultur jest harmonijne, uzupełniając się.
Kolonizacja
Starożytne plemiona ugrofińskie żyły na dużych terytoriach, co było przyczyną ich wyparcia. Należy zauważyć, że nie wszyscy z nich mogliby się bronić przed uzbrojonymi kolonialistami. Nie trzeba było tego jednak robić, ponieważ wiele krajów dołączyło do Rosji szybko i bez oporu.
Jednak miejsca, w których zamieszkiwały plemiona ugrofińskie, przyciągały nie tylko Rosjan. Turcy byli również zainteresowani rozszerzeniem swojego terytorium. Dlatego część narodowości nie przyjęła wiary chrześcijańskiej, ale muzułmańskiej.
Należy zauważyć, że pomimo faktu, że Finno-Ugryjczycy dosłownie rozpłynęli się w kulturach pojawiających się na ich ziemiach, zachowali swój typ antropologiczny. Są to niebieskie oczy, jasne włosy i szeroka twarz. Wiele słów, na przykład tundra lub szprot, zostało zapożyczonych z ich języka.
Gospodarstwo domowe
W rzeczywistości nie można wyróżnić żadnych cech działalności gospodarczej prowadzonej przez plemiona ugrofińskie. Ich klasy w przeważającej części polegały na hodowaniu reniferów, wędkowaniu i polowaniu. Różnice dotyczyły tylko niektórych podgrup plemiennych.
Na przykład Mari, która zareagowała negatywnie na przystąpienie do państwa rosyjskiego, opierała się aż do rewolucji. Wpłynęło to negatywnie na ich zawód. Nie mogli handlować, a także niewielu z nich mogło prowadzić działalność rzemieślniczą. Życie w wioskach i wioskach zmuszonych do zarabiania na życie tylko dzięki hodowli i hodowli bydła.
Podgrupa Komi, która wyróżnia się wykształceniem, może zarabiać inaczej. Wśród nich było wielu kupców i przedsiębiorców, co pozwoliło zrezygnować z ciężkiej pracy.
Religia
Ortodoksja była religią większości narodowości tworzących plemiona ugrofińskie. Religia niektórych z nich różni się dość mocno ze względu na fakt, że podczas kolonizacji terytoriów część została podbita przez Turków. Dlatego poszczególne osady zmuszone były zwrócić się do islamu i islamu.
Ale nie wszystkie plemiona ugrofińskie wyznają prawosławie. Lista narodowości, które przeszły na inne wyznania, jest minimalna, ale nadal tak jest.
Udmurcy przyjęli prawosławie, ale nie stało się to powodem do podążania za chrześcijańskimi tradycjami. Wielu z nich zostało ochrzczonych tylko po to, aby szlachta rosyjska pozostawiła ich w spokoju. Ich główną religią jest pogaństwo. Czczą bóstwa i duchy. Wielu ludzi z Komi zachowało swoją dawną wiarę i pozostało Starymi Wierzącymi.
Chanty i Mansi również nie postrzegali chrześcijaństwa jako swojej głównej religii. Zwrócili się do starej wiary i nawet nie próbowali jej ukryć, chrzest był im obcy. Ale z uwagi na fakt, że mieszkali daleko od książąt rosyjskich, nikt nie mógł zmusić ich do przyjęcia prawosławia. Prawdopodobnie z tego powodu stara wiara była jedyną, o której wiedzieli Chanty i Mansi. Po prostu nie mieli nic do porównania.
Pisanie
Niestety plemiona ugrofińskie obejmują te grupy ludzi, którzy uważali przekazywanie informacji pisemnych za grzeszne. W rezultacie wszelkie źródła literackie są po prostu wykluczone. Pisemne informacje są zabronione.
Możliwe było jednak użycie hieroglifów. Zaczęło się w IV tysiącleciu pne. e. i trwał aż do XIV wieku. Dopiero wtedy metropolita Permu przekazał swój list do plemienia Komi. Jest prawdopodobne, że właśnie dlatego stali się bardziej wykształceni niż ich krewni bracia.
Plemiona ugrofińskie, w przeciwieństwie do Słowian, nie miały określonego języka. Każda osada używała własnego dialektu. Często w obrębie tej samej narodowości ludzie nie mogli się zrozumieć. Prawdopodobnie spowodowało to również brak pisania.
Literatura i języki
Wszystkie plemiona ugrofińskie, których imion nie można policzyć z powodu ich dużej liczby, mówiły swoimi dialektami. Co więcej, nawet jedna narodowość często nie mogła zrozumieć swojego sąsiada bez tłumacza. Jednak wbrew powszechnemu przekonaniu najpopularniejsze języki nie zniknęły.
Na terytorium współczesnej Rosji można znaleźć osady wiejskie, w których szkoły uczą w dwóch językach - rosyjskim i ojczystym - tym, którego przodkowie mówili wiele tysięcy lat temu. Na przykład w Mordovii jest nauka języków rosyjskich i mordowskich.
Przed panowaniem Piotra I współczesna Rosja nie wyróżniała się, zmuszając całą ludność do mówienia wyłącznie po rosyjsku. Używano go tylko w dużych miastach lub dużych instytucjach administracyjnych (podatkach itp.). Język rosyjski przenikał stopniowo do wiosek i małych miasteczek, początkowo z jego pomocą wyjaśniano je tylko właścicielom ziemskim i komornikom.
Główną literaturę uznano za języki Moksza, Merian i Mari. Co więcej, rozmawiali nawet z taksówkarzami, handlowcami na rynku i tak dalej. Oznacza to, że po prostu nieopłacalne było, aby różne osoby zaangażowane w działalność przedsiębiorczą nie znały dialektów swoich klientów.
