Każdy z nas, bez względu na to, czy jesteśmy tego świadomi, czy nie, ma swój rdzeń życiowy, pewien światopogląd na potrzeby ludzkiej egzystencji oraz własny zestaw wartości życiowych, które stawiamy ponad wszystko. Wolność wyboru, cechy środowiska kulturowego i wieczne poszukiwanie wartości życiowych doprowadziły do pojawienia się wielu subkultur, w tym Gotów, emo, śmieci, hedonistów itp. itd. Te ostatnie w naszych czasach stanowią dość dużą grupę, dlatego przede wszystkim o nich porozmawiamy.
Historia pojawienia się tego światopoglądu
Hedonista to osoba, dla której głównym celem w życiu i najwyższym dobrem jest czerpanie przyjemności i radości. W związku z tym stara się na wszelkie możliwe sposoby unikać wszystkiego, co może przynieść cierpienie. Ta pozycja życiowa ma bardzo bogatą historię. Początek doktryny uzasadniającej ten typ światopoglądu pojawił się około 400 rpne w starożytnej Grecji. W tym czasie mieszkał tam Arystypus z Cyreny, który jako pierwszy rozwinął i głosił to nauczanie. Początkowo uważano, że hedonista jest osobą, dla której wszystko, co przynosi przyjemność, jest dobre. Wynika z tego, że priorytet potrzeb osoby, która podziela tę doktrynę, zawsze będzie wyższy niż instytucje społeczne, które zamieniają się w konwencje ograniczające jego wolność. Ten punkt widzenia często doprowadzał do skrajności. Tak więc wśród wyznawców Arystyppusa byli także tacy, którzy wierzyli, że hedonista był tym, dla którego wszelka przyjemność była usprawiedliwiona, i to wyjaśniało wszystkie ich działania zmierzające do uzyskania przyjemności.
Mądrzy Sokrates skrytykował tę skrajność. Uznał, że przyjemności odgrywają ważną rolę w życiu, ale jednocześnie podzielił je na dobre i złe, a także prawdziwe i fałszywe. Arystoteles nie rozpoznał ich wcale dla dobra i uważał, że sami nie są godni życiowych celów. Pomimo takiej krytyki szkoła hedonistyczna nie przestała istnieć i została rozwinięta w formie umiarkowanej wersji zaproponowanej przez Epikura.
Ten grecki filozof nauczał, że tylko niezbędne i naturalne przyjemności, które nie niszczą spokoju ludzkiej duszy, są godne celu aspiracji jednostki. W renesansie dominowała przede wszystkim miękka epikurejska wersja tego ruchu. A od końca XVIII wieku hedonizm stopniowo zyskuje nową formę - utylitaryzm. Jego szczególną cechą jest to, że wartość moralna czynu lub zachowania zależy od użyteczności.
Dlaczego wiele osób reaguje negatywnie na hedonizm
Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek twierdził, że wszystko jest dobre tylko z umiarem. Ta sama zasada dotyczy przyjemności. Chcesz wiedzieć, kto jest prawdziwym hedonistą? Jest to osoba, która zbyt pasjonuje się przyjemnościami fizjologicznymi. Przełyka śmieciowe jedzenie, pije alkohol, który niszczy jego ciało i umysł, pali tytoń i jest całkowicie nieodpowiedzialny podczas seksu.
Klasyczny portret wygląda następująco: prześladowany hedonista zostaje ekskomunikowany, aby wywołać wymioty z powodu możliwości kontynuowania uczty. Hedoniści są raczej samolubni, ale jednocześnie łatwo zbiegają się, jeśli uważają, że może to przynieść im pewne korzyści, na przykład w celu zrobienia kariery.
