Idealizm jest doktryną filozoficzną, która zakłada, że tylko duchowe aspekty naszego życia są pierwotne i główne. Zgodnie z tym stwierdzeniem podstawą bytu jest wyłącznie świadomość, duchowa lub mentalna. Cały materiał, który znajduje się w naszym świecie, jest jedynie wytworem wyobraźni lub rezultatem istnienia zasady duchowej.
Struktura nauki
Teraz zastanowimy się, jakie istnieją formy idealizmu, jakie są ich cechy i jak się od siebie różnią. Ta filozoficzna doktryna dzieli się na dwa typy: obiektywne i subiektywne. W pierwszym przypadku idealizm zakłada obecność źródła, głównego źródła duchowego, które nie ma nic wspólnego ani z materią, ani z wewnętrznym światem każdej konkretnej jednostki. Być może jest to najbardziej wzniosła forma filozofii, w której dominuje siła, pokój i wielkość. Subiektywny idealizm jest wnioskiem wszystkich materiałów w ramach określonego umysłu. Materia nie może istnieć bez świadomości lub jest wynikiem ludzkich myśli i działań.
Podstawy filozofii
Najczęściej filozofowie i mędrcy, którzy propagują tę doktrynę, opierają się właśnie na obiektywnym nurcie. W ich rozumieniu idealizm jest umysłem publicznym, w którym są normy, prawa, wspólne cele, do których każdy powinien dążyć. Podobna tendencja może objawiać się w różnych gałęziach życia, na przykład w nauce. Idealista-naukowiec uwierzy, że każdy powinien dążyć do dokonania pewnego rodzaju odkrycia w matematyce lub astronomii. Kreatywny idealista może argumentować, że każda osoba jest zobowiązana dołączyć do muzyki, opanować grę na jakimś instrumencie lub umieć malować. Jego zdaniem bez takich umiejętności część osobowości zostanie utracona.
Mówiąc bardziej przystępnie, obiektywny idealizm jest uogólnieniem, pragnieniem zjednoczenia wszystkich w jedno. Dlatego idealiści nie powinni być obecni w polityce. Irracjonalność takich wyroków może prowadzić tylko do wojny i zamieszek w państwie. Najczęściej idealiści jednoczą się we własnych kręgach, w których dzielą się doświadczeniem i wiedzą.
Odciski w historii
Idealizm wywodzi się ze starożytnej Grecji, a jego „ojcem” jest Platon. Po tym, jak za pośrednictwem władz lud został zgromadzony w jednej wierze, zgodnie z tymi samymi tradycjami i normami moralnymi, myśliciel uzasadnił to wszystko w swoich pismach. W tym czasie ludzie żyli z bohaterami mitów, z bogami i prorokami, którzy najprawdopodobniej istnieli tylko w ich zbiorowym umyśle. Później obiektywny idealizm przejawił się w średniowieczu, kiedy cały świat był posłuszny autorytetowi Kościoła. Jest to żywy przykład Boskiego kolektywnego umysłu, w którym każda osoba polegała tylko na Najwyższym.
