Zazwyczaj wyrażenie „naturalny nie jest brzydki” jest wymawiane z pewną ironią lub lekkim podrażnieniem w uzasadnieniu drobnych przewinień sprzecznych z normami etycznymi i moralnymi. Chodzi tu nie o potyczki słowne lub inne skandaliczne zachowania, ale paradę naturalistycznych momentów ludzkiego życia, które nie są zwyczajowo wypowiadane na głos.
Uniewinnienie
Aby złagodzić potrzebę zatłoczonego miejsca lub wyjść w sukience, która ledwo zakrywa intymne części ciała - dla jednej osoby takie działania są uważane za wysokość bezwstydu, druga tylko wzrusza ramionami i uśmiecha się: „Co jest naturalne, nie jest brzydkie!” Znaczenie wyrażania w takich przypadkach jest rozumiane raczej wąsko, jest interpretowane w tym sensie, że nie trzeba się obawiać przejawów esencji, ponieważ natura tak nas stworzyła. A ona, jak wiecie, nie ma złej pogody, we wszystkim panuje absolutny porządek i niepodzielna harmonia.
Ale czy człowiek, uważając się za koronę stworzenia, może stać się zwierzęciem? Czy ślepe przestrzeganie postulatu „co naturalne nie jest brzydkie” doprowadzi do degradacji społeczeństwa i powrotu do prymitywności? Czy istniała podstawa moralna przez wiele tysiącleci, aby jedno zdanie mogło je tak łatwo zniszczyć? A może źle rozumiemy jego znaczenie?
Nauki starożytnych filozofów
Stwierdzenie „to, co naturalne, nie jest brzydkie” narodziło się nie dzisiaj, ale mniej więcej w czwartym wieku przed naszą erą. Nie wiadomo na pewno, czy znaczenie, które zostało implikowane teraz, zostało w nie zainwestowane. Można jedynie założyć, że starożytni mędrcy starali się objąć szerszą sferę relacji międzyludzkich z naturą niż uzasadnienie publicznego ujawnienia intymnych potrzeb.
Kto jest właścicielem aksjomatu „co jest naturalne, nie jest brzydkie”? Jego autorem jest wybitny starożytny rzymski filozof i myśliciel Lucjusz Anney Seneca (Młodszy). Jako poeta, mąż stanu i zwolennik stoicyzmu, Seneca mocno wierzył w materialność wszystkich rzeczy, nie negując nieograniczonych możliwości człowieka w zrozumieniu praw natury. Czy wyrażenie to wyrażało zasadę filozofii naturalnej, której poglądy wyznawał myśliciel? A może zabrzmiało tu potępienie ludzkich słabości i podstawowych przejawów? Jest więcej pytań niż odpowiedzi, ponieważ niemal niemożliwe jest odkrycie plątaniny myśli filozoficznej nawet z szczytu nowoczesnej wiedzy.
