Słowo jest znane wielu. Ale nie wszyscy poprawnie rozumieją, co to znaczy. W opinii wielu ludzi kosmopolityzm jest czymś bardzo negatywnym. Stało się to historycznie. Spróbujmy bardziej szczegółowo zrozumieć odcienie semantyczne tego ideologicznego terminu.
Krótka historia
Ta koncepcja jest znana ludzkości od czasów starożytnej filozofii. Krótko mówiąc, kosmopolityzm jest ideologią, która stawia interesy całej ludzkości nad interesami jednego konkretnego narodu lub grupy jednostek. I w związku z tym kosmopolitanie są zwykle nazywani ludźmi, którzy nie przywiązują szczególnej wagi do swoich narodowych korzeni, mają dobrą znajomość z reguły w kilku językach i którzy są w stanie żyć bez problemów w każdym kraju, w którym los ich rzuci. Ci ludzie sami często nazywają siebie kosmopolitami i „obywatelami świata”
. Należy zauważyć, że zwykle kosmopolityzm jest czymś, co sprzeciwia się koncepcji patriotyzmu. Relacje tych dwóch biegunów ideologicznych są asymetryczne. Kosmopolitanie są całkowicie obojętni na patriotów, podczas gdy patrioci zaczynają walczyć w histeryczny sposób na widok kosmopolitów. Ale stopień dyskusji między zwolennikami tych dwóch przeciwstawnych koncepcji pozostaje bardzo wysoki przez wiele lat. Pozostaje seria wiecznych pytań: „Co jest ważniejsze - dobrobyt poszczególnych narodów czy ogólny postęp całej ludzkości?” Pomimo tego, że jedno tutaj nie zaprzecza drugiemu.
Walka z kosmopolityzmem w ZSRR
Temat kosmopolityzmu w Związku Radzieckim zasługuje na zupełnie odrębną uwagę. Znaczenie tego terminu uległo zasadniczej przemianie i niewiele osób pamięta już jego pierwotne znaczenie. Podstawą radzieckiej polityki narodowej został oficjalnie ogłoszony internacjonalizm. Oznacza to równość wszystkich narodów kraju wielonarodowego.
Ogólnie rzecz biorąc, zasada ta była przestrzegana, często kosztem rdzennego, kształtującego państwo narodu rosyjskiego. Ale w przypadku jednej, liczebnie małej narodowości, postawa nie była tak jednoznaczna.
Mówimy o sowieckich Żydach. Ich wpływ był uważany przez wielu za nadmierny i nieproporcjonalny. I przez długi czas próbowali ograniczyć ten wpływ niewypowiedzianymi miarami wpływu. Sowieccy przywódcy nie mogli otwarcie prowadzić polityki antysemickiej; spotkałoby się to z ostrym potępieniem całej postępowej społeczności światowej.
Po zwycięstwie w II wojnie światowej Stalina nie można przyrównać do Hitlera, który zniszczył Żydów. I wprowadził ten lubieżny termin, zniekształcony w znaczeniu. Kosmopolityzm jest czymś, co wydaje się nie tak naganne do walki. Wprowadzenie tego piętna w obiegu oznaczało przejście do polityki otwartych represji wobec sowieckich Żydów. W tym kontekście większość sowieckich obywateli pamięta ten termin - kosmopolityzm. Większość Żydów przypomina sobie lata walki z przerażeniem. Pomimo tego, że nie trwały tak długo i zakończyły się w marcu 1953 r. Śmiercią Stalina.
