Łacińskie słowo „cultus”, z którego pochodzi nasz „kult”, tłumaczy się jako „kult”. Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że kult jest jednym z filarów ludzkiej kultury w ogóle. Kult czegoś jest bardzo charakterystyczny dla naszej natury, ponieważ stwarza nam pewien ideał, daje cel - musimy do tego dążyć.
Kult czasów starożytnych
Można śmiało powiedzieć, że kult religijny w jakiejkolwiek formie jest już dowodem istnienia inteligencji w żywym stworzeniu.
Rzeczywiście, do jego stworzenia konieczna jest wyobraźnia i logika (choć prymitywna). W przyszłości człowiek odkrywał coraz więcej zjawisk, które wydawały mu się silniejsze niż zwykła żywa istota. Pojawił się kult niemal wszystkich elementów przyrody, które mogą być zarówno użyteczne, jak i szkodliwe dla ludzi - rzek, lasów, zwierząt i roślin. Dlatego, gdy tylko ludzie przestali być zwierzętami i nabyli umiejętności umysłowych, kult nie zwlekał z pojawieniem się.
Najwyraźniej człowiek oddał pierwszą cześć najdroższemu darowi natury - ogniu. W końcu przechowywanie paleniska, wytwarzanie ognia, a nawet zwykłe zapalanie „pochodni” ze wspólnego ognia - wszystko to wyglądało jak rytuał. Ogień był pierwszym towarzyszem człowieka, który mu pomógł, ułatwił mu życie lub zniszczył wszystko na swojej drodze, jeśli był „rozgniewany”. W każdej mitologii świata pozostały ślady kultu ognia - pamiętaj przynajmniej legendę Prometeusza.
Następny etap
Jednak kult to rozwijająca się tradycja. W pewnym momencie swojego istnienia ktoś miał do czynienia z faktem, że jest coś, co jest całkowicie poza jego wyjaśnieniem, które nie reagowało na kult i cześć. Była nieunikniona. To jest śmierć.
Od samego początku inteligencji ludzi martwił się pytaniem, co nastąpi po przejściu tej linii? Nie mógł udzielić odpowiedzi sobie. Wtedy powstał kult przodków. W końcu oni, już w następnym świecie, wiedzieli, czym jest śmierć. Ci przodkowie, którzy udali się na świat, mogliby pomóc człowiekowi w sprawach doczesnych dzięki jego mądrości i wiedzy.
Aby zrozumieć kult umarłych, warto zapoznać się z mitami Skandynawii. To właśnie tam, ze względu na znaczenie wspólnoty plemiennej, kult przodków stanowił ogromną część lokalnych ceremonii rytualnych.
Pojawienie się mitu jako kultu
Jak się dowiedzieliśmy, kult początkowo jest kultem naturalnych zjawisk, przedmiotów lub przodków. W drugim przypadku w kulcie pojawiła się już osobowość - zła lub życzliwa, przebiegła lub uczciwa, posiadająca swój własny charakter.
Obdarzenie osobistymi cechami osoby przedmiotów nieożywionych, a nawet uczuć (!) Stworzyło mit. Pojawił się ogromny panteon różnych bogów, każda kultura ma swoją własną. Jednak kult przodków nigdzie się nie pojawił wraz z pojawieniem się Zeusa, Thora, Ra i różnych innych bożków.
Jego dalszy rozwój jest szczególnie widoczny w Chinach. W Królestwie Środkowym wszystko, najbardziej nieistotne zjawisko i najbardziej niepozorny przedmiot, zgodnie z ideami mieszkańców, ma ducha opiekuńczego. Stali się martwymi przodkami, czasami zastępując się nawzajem lub po prostu protekcjonalnie. Wielu sławnych chińskich władców, naukowców i urzędników po śmierci „pozostało” na ziemi, pomagając zwykłym ludziom i chroniąc rzeki, domy, osady, pola świetlne i ryżowe.
Religia
Bez względu na to, jak ważna jest świadomość istnienia Boga dla większości mieszkańców Ziemi, w czystej postaci religia jest kultem Istoty Najwyższej i niczym więcej. Jest to kult jednej, niezależnej i wszechmocnej istoty, która ma zasadnicze znaczenie dla religii monoteistycznych.
Kult religijny, oprócz bezpośredniego oddawania czci Bogu, nadaje także ogromnej liczbie artefaktów i rytuałów pewne święte, wyższe znaczenie. Przestrzeganie tych rytuałów (na przykład skruchy, komunii w chrześcijaństwie) jest jednym z głównych filarów religii. Z ich pomocą można zadowolić Najwyższą Istotę, a za nieprzestrzeganie można ją rozgniewać.
Religia odgrywa ogromną rolę w historii ludzkości - tak wielką, że trudno ją przecenić. W wierzeniach świata (buddyzm, chrześcijaństwo, islam) w rzeczywistości wszystkie moralne standardy postępowania współczesnego człowieka są ustanowione. Religia stała się w ten sposób wyższa niż zwykły kult, który przerodził się z przestraszonego uwielbienia w nauczanie, próbę doprowadzenia ludzkiego życia do łaskawego porządku. Obecność impulsów filozoficznych stawia religię na poziomie wyższym niż kult.
A jeśli odejdziesz od świętości?
Jednak kult religijny to tylko element (choć ogromny) na liście kultu człowieka. Kult nie zawsze pociąga za sobą wyższy i boski ładunek, chęć wyjaśnienia światu. Nasz świat i historia są bowiem wypełnione różnymi opcjami kultu.
Jednym z najważniejszych kultów w historii ludzkości jest kult władzy. Przybył do nas z okrutnego, bestialskiego świata, w którym obecność mocy jest niezbędnym punktem do przetrwania.
Najsilniejszy (alfa) natychmiast staje się głównym. Bez jego zgody lub wiedzy słabsze stworzenia nie mogą nic zrobić. Jednak te same zakłady i skale podążają za sobą w ten sam sposób, tworząc prostą hierarchiczną drabinę, w której najsłabsi (omega) są zobowiązani czcić najsilniejszych.
Takie zwierzęce urządzenie można dobrze zobaczyć w szkołach, w których dzieci jeszcze nie nauczyły się panować nad sobą i rozpryskiwać wszelkie bestie, które pozostały po naszych przodkach.
Racjonalny kult
Dwie główne epoki w historii ludzkości przyniosły kolejny kult. Można go nazwać czysto ludzkim, pozbawionym przodka ze świata okrutnej przyrody.
To kult umysłu. Obecność racjonalnego, logicznego myślenia, dzięki starożytnym filozofom, jest uważana za główną właściwość człowieka. Zdolność do posiadania własnych myśli jest znacznie wyższa niż wielbienie Najwyższych Istot.
Inteligentne stworzenie powinno postawić sobie za cel poznanie świata poprzez naukę, a także maksymalną obiektywność swojej wiedzy. Kult umysłu często wyklucza samą ideę Boskości - po prostu dlatego, że nie widzimy żadnych dowodów na to, że Najwyższa Istota ingeruje w sprawy ludzi.
We Francji podczas rewolucji zdanie to nosiło antytezę dominującego katolicyzmu. W tym czasie kult Rozumu stał się całym paryskim ruchem mającym na celu ustanowienie nakazów nauki. Jego uczestnicy rozdarli msze i nabożeństwa, zniszczyli ołtarze, próbując oświecić ludzi poprzez czytanie książek.
W pewnym momencie ruch zagubił się w otchłani akcji rewolucyjnej. Jednak zaprzeczenie boskości i kształtowanie się ludzkiego umysłu na wyższym cokole, oraz przedstawienie obiektywizmu jako głównego dobra, znalazło wielkie odzwierciedlenie w wydarzeniach pod hasłem „Wolność! Równość! Bractwo! ”
Kult osobowości
Kult to koncepcja rozłożona na krótki okres czasu. Najwyraźniejszym przykładem takiego „krótkotrwałego” kultu jest kult jednej osoby - nawet za jego życia.
Kult osobowości powstaje najczęściej jako efekt polityczny w krajach totalitaryzmu, będąc głównym znakiem autokracji. Najbliższym analogiem jest kult religijny. Człowiek, któremu udało się zdobyć władzę, jest wyposażony w lud o niemal boskich, magicznych zdolnościach. Wiara w niego i jego słowo staje się niewzruszona.
Szołochow nie powiedział jednak świadomie o panowaniu Józefa Stalina: „Był kult. Ale była osobowość. ” Rzeczywiście, gdy tylko pierwsza wybitna osoba pojawiła się na świecie, gotowa postawić się ponad resztą, pojawił się kult. Aleksander Wielki stał się pierwszym człowiekiem deifikowanym w życiu w starożytnym świecie. Kult osobowości rozwinął się już w starożytnym Rzymie: deifikowano tam prawie każdego wielkiego cesarza, a Gajusz Juliusz Cezar, nawet za życia, zaczął budować dla siebie świątynię kosztem skarbu.
Kult osobowości miał ogromne znaczenie w XX wieku. Tutaj staje się podstawą wielu znaczących wydarzeń - starcia dwóch kultów, Hitlera i Stalina, które teraz nazywamy Wielką Wojną Ojczyźnianą.
