Kim jest Ruslanova Lidia Andreevna? Biografia podsumowująca ścieżkę życia tego wybitnego artysty mogłaby wyglądać mniej więcej tak: słynny wykonawca rosyjskich pieśni ludowych w tym samym wieku co XX wiek, który doświadczył wszystkich ostrych zwrotów rosyjskiej historii w pierwszej połowie. Znała sieroctwo i biedę, sławę, bogactwo i popularną adorację, a także horror więziennych lochów Stalina i upokarzające istnienie obozu dla każdego człowieka. Ale rosyjska piosenkarka Lidia Andreevna Ruslanova ponownie, wbrew wszystkim, wróciła do aktywnej pracy twórczej. I nie powstrzymał jej aż do śmierci.
Lidia Andreevna Ruslanova: biografia
Jej dzieciństwo i młodość minęły w prowincji Saratov. Urodziła się w 1900 r. W chłopskiej rodzinie Andrieja i Tatyany Leikin. Po urodzeniu dziewczynka nazywała się Praskovia (według innych źródeł Agafia). Od ojca, Mordvina Praskovye, miał ciemne oczy w kształcie migdałów, podłużną „brzydką” twarz i gęste ciemne włosy.
Ojciec dziewczynki pracował jako ładowacz w jednej z przystani w Wołdze, jej matka opiekowała się trojgiem dzieci. Razem z nimi mieszkali rodzice jej męża - matka Daria Leikina i ojczym Dmitrij Gorshenin, którzy, jak się później okazało, nie bardzo lubili jego przybranego syna.
Rosja w ogóle, a zwłaszcza region Wołgi, słynie z tradycji pieśni. Pieśni towarzyszyły Rosjanom przez całe życie: od narodzin do śmierci Rosjanie śpiewali zarówno w pracy, jak i na wakacjach, w wioskach i miastach. Tak mała Praskovya Leikina od dzieciństwa pochłonęła rosyjskie melodie w jej duszy. Miała szczęście, że brat jej ojca, wujek Jakow, był prawdziwym nuggetem śpiewającym, prawdopodobnie z tej rasy ludowej (nie według rangi, ale z pochodzenia!) Artyści, których Iwan Turgieniew opisał w opowiadaniu „Piosenkarze” (nawiasem mówiąc, główny bohaterem opowieści jest po prostu Yasha Turok). Babcia Daria była także znaną piosenkarką, więc Ruslanova odziedziczyła talent wokalny po ojcowskiej stronie.
Testy z dzieciństwa i dojrzewania
Po rozstaniu z sowiecką przeszłością w Rosji kiedyś modne było idealizowanie życia w carskiej Rosji na początku XX wieku. A przemysł, jak mówią, rozwijał się, a pracy było dość, a społeczna harmonia panowała. Cały ten dobrobyt został rzekomo zniszczony przez „przeklętych bolszewików”. Uderzającym przykładem takiego podejścia jest dokument Stanisława Govorukhina „Rosja straciliśmy”. Jednak znajomość faktów, które zawierają biografię Rusłanowej Lidii Andriejewnej, obala tę konwencjonalną mądrość.
Sędzia dla siebie, czytelniku. W 1904 r. Rozpoczęła się wojna rosyjsko-japońska, a Andrei Leikin, ojciec trojga małych dzieci, został zabrany do wojska podczas pierwszej rekrutacji. Co więcej, jako badacz biografii Rusłanowy, pisarz Siergiej Michajienkow, zeznaje w swojej książce „Lidia Rusłanowa. „Soul-singer-piosenkarka”, to zostało zorganizowane przez mojego ojczyma, chociaż młodszy bezdzietny brat Andrei Leykin Fedot miał służyć. Ale ojczym Starego Wierzącego był prawdziwym despotą rodzinnym, w domu nikt nie śmiał się z nim kłócić (i jak się sprzeciwić, jeśli przeciwnik twierdzi, że kieruje nim sama wola Boga!)
Potem sprawy potoczyły się jeszcze gorzej. Matka Praskowa, aby nakarmić dzieci, dostaje pracę w cegielni w Saratowie. Myślisz, że zaproponowano jej łatwą pracę? Nic w tym rodzaju, wkładali tak ciężką pracę, w której przeciążała się w niecały rok, zachorowała i zachorowała. I wkrótce zmarła, pozostawiając trzy młode sieroty.
Wkrótce przyszło zawiadomienie o zaginionym ojcu z przodu. W rzeczywistości historia, która mu się przytrafiła, w pełni charakteryzuje bezprawie niższych klas społecznych w ówczesnej Rosji, a także całkowity brak systemu zabezpieczenia społecznego. Pozostając osobą niepełnosprawną bez nóg, bez żadnej pomocy ze strony władz, nie widział możliwości powrotu do rodziny, ponieważ stanowiłby dodatkowe obciążenie dla dzieci i jego rodziców (zwłaszcza jego ojczyma). Po przybyciu do Saratowa błagał, prosząc o jałmużnę na schodach świątyni. Oto taka „harmonia społeczna” w rosyjskiej wersji.
Piosenkarka uliczna
Co się stało po utracie biografii rodziców Ruslanova Lidia Andreevna? Po zniknięciu pasierba na wojnie i śmierci synowej dziadek starszego mężczyzny przeniósł niechęć do Leikinów do starszej wnuczki Praskovii, wyśmiewał ją i pobił dziewczynę. Odkryła to babcia matki, która mieszkała w sąsiedniej wiosce, która zabrała ją ze swoim młodszym bratem. Ale sama babcia była w biedzie, a ponadto wkrótce stała się ślepa. Tak więc sześcioletnia Praskovia stała się żebraczą młodą kobietą, wraz ze swoją ślepą babcią, spacerowała ulicami Saratowa i okolicznych wiosek, śpiewała piosenki ludowe, a babcia prosiła o jałmużnę. Na szczęście dla nich dziewczynka okazała się niezwykle czystym i silnym głosem oraz doskonałym muzycznym uchem. Plus, niezwykle uparte wspomnienie, dzięki czemu młoda piosenkarka uliczna zadowoliła publiczność szerokim repertuarem pieśni wiejskich i miejskich, a publiczność zapłaciła jej tyle, ile mogli.
Minął rok na takie „szczęśliwe stworzenie”. Babcia zmarła, nie mogąc wytrzymać udręk i trudów, a siedmioletnia dziewczynka nadal śpiewała na ulicach. Ale najwyraźniej jakieś koło w „niebiańskim biurze” zawróciło w tym samym czasie, a współczująca wdowa-urzędniczka, która była kiedyś obecna wśród ulicznych słuchaczy jej śpiewu, zwróciła uwagę na biedną sierotę. Dzięki jej staraniom wszystkie trzy młode sieroty Leikins zostały przywiązane do różnych schronień, a starsza Praskovye musiała na zawsze zmienić imię i nazwisko, stając się Lidią Ruslanową. Dokonano tego, aby zapewnić dziewczynie dobre schronienie w jednym z centralnych kościołów w Saratowie, gdzie miał własny chór kościelny, w którym rekrutowano utalentowanych uczniów. Problem w tym, że chłopskie sieroty nie zostały zabrane do schroniska (najwyraźniej dlatego, że w „zamożnej” carskiej Rosji było ich ogromnie dużo), a prawdziwe imię i nazwisko dziewczynki zdradzało jej chłopskie pochodzenie. Dlatego, aby przeżyć, musiała porzucić swoje imię.
Pierwsze sukcesy
Jak potem żyła Lidia Andreevna Ruslanova? Jej biografia opracowała się pod wpływem własnego talentu. W schronisku mała Lida została natychmiast przyjęta do chóru i została solistką, zaczęła studiować w szkole parafialnej. Profesjonalny regent zaangażował się w chórzystów, najwyraźniej dzięki jego wysiłkom Lida pojawiła się z tak dobrze postawionym głosem, który przyniósł jej dalszą sławę narodową.
Tymczasem mała solistka śpiewała w chórze kościelne pieśni. Nawet wtedy jej sztuka miała niemal magiczny wpływ na publiczność. Miłośnicy śpiewu kościelnego z całego Saratowa gromadzili się w świątyni, gdzie przemawiała, aby posłuchać młodej piosenkarki o pseudonimie „Sierot” i powiedzieli: „Chodźmy do Sieroty”. Słynny sowiecki dramatopisarz i scenarzysta I. Prut, który poznał Lidię jako dziecko, pozostawił entuzjastyczne wspomnienia z jej śpiewu w świątyni. Nawiasem mówiąc, z jego słów wiadomo, że niepełnosprawny ojciec Lidy poprosił o jałmużnę na werandzie tej świątyni, ale ani on, ani jego córka nie okazali pokrewieństwa, ponieważ oficjalnie została wymieniona jako sierota, co dało jej powód do schronienia.
Trwało to kilka lat. Ale w schroniskach kościelnych dzieci nie były trzymane na długo. Gdy tylko dziecko dorastało, zostało przekazane jako student do jakiegoś przedsiębiorstwa. Tak się stało z Lidą. Gdy skończyła dwanaście lat, została polerką w fabryce mebli. Ale tutaj była już znana, niektórzy słyszeli, jak śpiewa w kościele, tak wielu poprosiło młodą robotnicę, aby zaśpiewała, aw zamian pomogło jej wykonać zadania.
Na jednym z takich improwizowanych koncertów usłyszał ją profesor Konserwatorium Saratowskiego Miedwiediew, który przybył do fabryki mebli. Zaprosił młodego talentu na zajęcia w oranżerii, a Lida uczęszczała na jego zajęcia przez kilka lat. Tutaj otrzymała podstawy prawdziwej edukacji muzycznej.
W „wojnie niemieckiej” i podczas rewolucji
Jak Lidia Andreevna Ruslanova kontynuowała swoje życie? Jej biografia zmieniła się dramatycznie wraz z wybuchem I wojny światowej. Wielu Rosjan z entuzjazmem postrzegało jego początek. W końcu Niemcy wypowiedziały wojnę Rosji w odpowiedzi na surowe żądania powstrzymania presji na Serbię, która zawsze była postrzegana jako kraj bratni i sojusznik. To naturalne, że ogólna fala entuzjazmu porwała Lidię. Ledwo czekając na szesnaście lat, zostaje zatrudniona przez siostrę miłosierdzia w pociągu medycznym. Tutaj też śpiewała, ale już dla rannych.
Okres służby jako siostry miłosierdzia obejmuje pierwsze nieudane małżeństwo Lidii. Wybranym był przystojny oficer Witalij Stiepanow, który był dwa razy starszy niż jego młoda żona. W wyniku tego małżeństwa Lidia urodziła syna wiosną 1917 roku. Lydia kochała swojego męża i chciała normalnego życia rodzinnego, ale po październiku 1917 r. Stało się to niemożliwe. Wygląd Witalija Stiepanowa był zbyt jasny, wyzywająco szlachetny, aby mógł wpasować się w życie bolszewickiej Rosji. Dlatego wkrótce po rewolucji zniknął i zabrał ze sobą syna, w rzeczywistości ukradł go matce. Lidia nigdy więcej go nie widziała ani jej syna.
Jak zatem żyła Lidia Andreevna Ruslanova w latach wojny domowej? Jej biografia okazała się związana z nową, sowiecką Rosją. Zbiegły mąż dokonał wyboru, a Lidia dokonała wyboru. Od 1918 r. Rozpoczęła tournée po części Armii Czerwonej w ramach brygad koncertowych. Tutaj przydają się profesjonalne umiejętności nabyte w Saratowie. Wyniki zespołu, w którym pracowała Ruslanova, cieszyły się powodzeniem. Jej repertuar składał się z dwóch dużych bloków pieśni: pieśni ludowych w oryginalnej interpretacji „Ruslan” i urbanistycznych, tzw. okrutne romanse, takie jak „Miesiąc zmienił się na purpurowy” lub „Oto trzej pędzą”. Wśród wielbicieli jej talentu w tamtych latach byli znani bohaterowie Wojny Secesyjnej, na przykład Michaił Budionny.
Podczas trasy po Ukrainie Lidia poznaje młodego czekistę Nauma Naumina, który został wyznaczony do pilnowania załogi koncertowej. Wkrótce został jej mężem, a małżeństwo trwało prawie kilkanaście lat.
Kto był niczym, będzie wszystkim
Te linie hymnu komunistycznego „Międzynarodowy” w pełni odnoszą się do losu naszej bohaterki po zakończeniu wojny domowej. Wraz z mężem przeprowadziła się do Moskwy (Naumin otrzymał stanowisko w centralnym biurze Czeka). Mają wygodne mieszkanie, mąż otrzymuje przyzwoitą pensję. Jak Lidia Ruslanova skorzystała z tego daru losu? Jej biografia w pełni to potwierdza. Poznaje moskiewską bohemy, pobiera lekcje śpiewu od słynnych śpiewaków Teatru Bolszoj i kontynuuje trasę koncertową. Najczęściej jej wycieczki odbywają się na południu, w Rostowie nad Donem i innych dużych miastach na południu. Nie jest tak głodna, jak w centrum Rosji, publiczność ma się lepiej i nie oszczędza na kupowaniu biletów na koncerty. Ruslanova robi dobre pieniądze, ma ogromną zdolność do pracy, może koncertować codziennie przez cały miesiąc.
W tym okresie rozpoczęła się jej słynna kolekcja obrazów, rzadkich książek, antyków i biżuterii. Zubożała wieśniaczka, sierota, która nigdy nie miała własnego domu ani przyzwoitych dochodów, nagle staje się zamożną damą, pięknie i drogo ubraną, gościnną gospodynią, zawsze hojnie traktującą swoich licznych gości moskiewskim mieszkaniem Naumina (między wycieczkami).
Wznieś się na wyżyny popularności
W 1929 roku poznała Michaił Garkavi, słynnego artystę estradowego i, jak powiedzieliby dzisiaj, profesjonalnego kierownika artystycznego. W tym czasie działalność koncertowa Ruslanovej przerodziła się w poważny show-biznes, który został wyrażony w nowoczesnych kategoriach, które bardzo potrzebowały kompetentnego organizatora. Potrzebowała mężczyzny takiego jak Garkavi, a to z kolei gwiazda taka jak Ruslanova na jego własnym niebie. Oboje potrzebowali się nawzajem i dlatego postanowili zjednoczyć się w małżeństwie, tworząc związek twórczy i życiowy. Naminus zrozumiał wszystko poprawnie i nie przeszkodził Lidii. Rozwiedli się pokojowo.
Pod kierownictwem Garkavi największe możliwości koncertowe i koncertowe Ruslanova w latach 30. stały się naprawdę popularną piosenkarką. Płyty z jej nagraniami pojawiły się w sprzedaży. Głos Ruslanovej zabrzmiał wtedy w każdym domu, w którym był gramofon, jej nagrania były często transmitowane w ogólnounijnym radiu.
Fedor Chaliapin, żyjący na emigracji, również usłyszał jeden z tych programów. Był zachwycony jej śpiewnym talentem i głosem i przekazał szczere gratulacje Lidii Andriejewnej.
Mimo całej swojej sławy nie była „dworską” piosenkarką stalinowską, jak wielu znanych wykonawców tamtych czasów. Nie podobały mi się oficjalne wydarzenia i koncerty przed przedstawicielami nomenklatury farmy partyjnej. Jej odważna uwaga wyrażona samemu Stalinowi jest powszechnie znana, gdy na jednym z koncertów na Kremlu, którego nie można było porzucić, lider zaprosił ją do swojego stołu i zaproponował, że zafunduje sobie owoc. Na co Lidia Andreevena odpowiedziała, że ona sama nie jest głodna, ale byłoby miło nakarmić swoich rodaków z głodowego regionu Wołgi. Ta sztuczka nie miała natychmiastowych konsekwencji, ale, jak wiecie, „przywódca wszystkich narodów” nigdy niczego nie zapomniał i nikomu nie wybaczył.
Był ze swoim ludem we wszystkich próbach
Ruslanova Lidia Andreevna, biografia, której historię życia badamy, jest nierozłączna w umysłach naszych ludzi (przynajmniej przedstawicieli starszego pokolenia) z czasów wojny. Wojna Rusłanowy, a także całego narodu rosyjskiego, stała się czasem największych prób siły ducha i siły fizycznej, a jednocześnie podniosła jej osobowość do rangi prawdziwego symbolu narodowego. Jej bezinteresowna, bezinteresowna praca przez lata wojny pozostała na zawsze w pamięci ludu, a pamięć ta nie mogła być dłużej wymazana przez zapomnienie o władzy, lata więzienia ani nowe powojenne trendy w sztuce i samym życiu.
Obraz Rusłanowej, wykonującej piosenki dla bojowników z prowizorycznej sceny na froncie w postaci półtora ciała z przewróconymi bokami, stał się dla pamięci pokoleń tym samym symbolicznym znakiem wojny jak balony na niebie nad Moskwą przekreślone przez reflektory lub przeciwpancerne jeże na ulicy miasta. Prawdopodobnie żaden z ówczesnych artystów nie dawał tyle mocy na froncie, nie pokonał tylu setek tysięcy kilometrów drogami frontu w ciągu czterech lat wojny, jak Ruslanova. To ona została uhonorowana przez marszałka Żukowa 2 maja 1945 r. Koncertem na schodach pokonanego Reichstagu w Berlinie. Z jakiegoś wyższego punktu widzenia logiczne jest to, że sama wojna pomogła jej, czterdziestodwuletniej, trzykrotnie zamężnej kobiecie, w spełnieniu jej prawdziwej, tak długo oczekiwanej miłości.
W 1942 r. Odbyła tournée po pierwszym Korpusie Kawalerii Strażników, dowodzonym przez generała Władimira Kryukowa, byłego dzielnego husarę z pierwszej wojny światowej, porywającego czerwonego kawalerzystę z wojny domowej, a wreszcie generała Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Możemy powiedzieć słowami Michaiła Bułhakowa, że miłość zaatakowała ich tak nagle, jak zabójca z nożem w bramie. Ich romans rozwinął się tak szybko, że już na pierwszym prywatnym spotkaniu zgodzili się pobrać.
Michaił Garkavi wykazał się szlachetnością i odsunął się na bok, pozostając dobrą przyjaciółką Lidii Andreevny do końca swoich dni. Ona sama została oddaną żoną generała Kryukowa i troskliwą przybraną matką jego jedynej pięcioletniej córki Margosi, której matka zmarła przed wojną.
Biznes z trofeami
Lidia Andreevna Ruslanova, której biografia i pieśni tak żywo odzwierciedlały jej oryginalność i prawdziwy rosyjski charakter narodowy, przeszła kolejną straszną próbę po wojnie, a mianowicie była uwięziona na kilka lat. Jak to się stało? Tutaj cały ogromny węzeł sprzeczności, nagromadzony przez dziesięciolecia, zawiązał się w ciasną piłkę, która została „przecięta” przez dyktatorską stalinowską potęgę z całą jej nieodłączną determinacją i okrucieństwem.
Jakie są te sprzeczności? Przede wszystkim między ostentacyjną równością wszystkich obywateli radzieckich zadeklarowaną w głównych wytycznych ideologicznych a ich rażącą nierównością w rzeczywistości, stworzeniem szansom partii, elity ekonomicznej i wojskowej kraju na wzbogacenie się i zapewnienie sobie standardu życia o kilka rzędów wielkości wyższego niż większość obywateli. Po wojnie ta sprzeczność stała się po prostu krzykliwa, ponieważ po zwycięstwie sowieccy generałowie skoncentrowali w swoich rękach ogromne bogactwo, które było do dyspozycji władz okupacyjnych w Niemczech i Europie Wschodniej. Бесценные произведения искусства, предметы антиквариата, драгоценности стали наполнять дачи и квартиры многих советских офицеров и генералов, включая и высших военачальников. Не стал исключением и генерал Крюков, причем немалую роль в накоплении богатства генеральской четы играла именно Лидия Русланова с ее огромными связями в среде людей искусства и неплохим пониманием потенциальной ценности той или иной вещи.
Поначалу Сталин и его ближайшее политическое окружение не препятствовали этому и даже поощряли подобную практику, Но это был лишь тонкий тактический ход гениального политического интригана. Наблюдая (посредством спецслужб), как обрастают советские генералы бесчисленными предметами роскоши, он потирал руки в предвкушении того, как сможет предъявить им обвинения в моральном разложении и незаконном обогащении. Ведь он панически боялся их заговора против себя и своей власти. И эти опасения были вполне обоснованны. Многие из прошедших войну генералов не могли простить Сталину предвоенных репрессий, считали его виновным в позорных поражениях первых двух лет войны, стремились избавиться от постоянного страха впасть в немилость к вождю. Но некоторые из них скомпрометировали себя, присваивая себе трофейные ценности и делая это зачастую в обход даже весьма лояльных официальных процедур. И Сталин не преминул этим воспользоваться.
Осенью 1948 года была арестована большая группа генералов и офицеров, в основном из числа сослуживцев маршала Жукова в бытность его командующих оккупационными войсками в Германии. Среди них был и Владимир Крюков. В один день с ним была арестована и находившаяся на гастролях в Казани Лидия Русланова (а заодно и два ее аккомпаниатора и конферансье, так сказать, «за компанию»).
«Дай бог, чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем…»
В чем обвинялась Лидия Русланова? Биография и творчество ее были настолько прозрачны, а происхождение настолько пролетарским, что, казалось бы, уж к ней-то у пресловутых «органов» не должно было быть претензий. Так вот, кроме стандартного обвинения в антисоветской пропаганде, ее обвинили в незаконном присвоении трофейного имущества. Вот где «аукнулась» тяга к роскоши, которую сначала поощряла сама сталинская власть, а затем за нее же и наказала своих, пусть даже и мнимых оппонентов.
Но главное, чего добивались следователи, - это оговора подследственными маршала Жукова. Именно он был главной целью всего этого масштабного мероприятия. К чести Лидии Руслановой следует сказать, что вела себя она достойно и на сделку с совестью не пошла. То же самое можно сказать и о генерале Крюкове, которого истязали в следственных тюрьмах КГБ аж четыре года и осудили на 25 лет только в начале 50-х годов.
Лидию Русланову по приговору, кроме трофейных ценностей, лишили и всего имущества, которое она накопила за три десятка лет каторжного труда на сцене. У нее конфисковали коллекцию картин русских художников (потом ее удалось вернуть), мебель, антиквариат, редкие книги и, главное, шкатулку с бриллиантами, которые она собирала еще со времен революции. Для того чтобы набросить срок лишения свободы, к ней и ее мужу генералу Крюкову, кроме стандартной статьи УК РСФСР 58-10 «Антисоветская пропаганда», был применен пресловутый Закон «О колосках» от 7 февраля 1932 г., который квалифицировал хищения как контрреволюционную деятельность.
На пять лет Лидия Русланова исчезла со сцены. Всякие упоминания ее имени в прессе и на радио прекратились. А в обществе стали распространяться подлые слухи, что Русланову и ее мужа взяли «за барахлишко». Сама же она провела эти годы сначала в Озерлаге под Тайшетом, а затем в знаменитом Владимирском централе (постарался один из лагерных охранников, написавший донос, что Русланова и в лагере ведет антисоветскую агитацию).
После смерти Сталина и смещения Берии вновь занявший важное положение Жуков поднял вопрос о пересмотре дела Крюкова и Руслановой. Эта семейная пара была реабилитирована самой первой из миллионов узников ГУЛАГа. Они вернулись в Москву в августе 1953 года.
