Podczas gdy pojęcie „człowieka” podkreśla jego biosocjalne pochodzenie, „osobowość” kojarzy się głównie z aspektami społecznymi i psychologicznymi. Należą do nich samoocena, samoocena, orientacja na wartości, przekonania, zasady, według których dana osoba żyje, jej moralne, estetyczne, społeczno-polityczne i inne pozycje społeczne, jego przekonania i ideały. Oprócz natury, cech jego intelektu, stylu i niezależności myślenia, specyfiki jego składu emocjonalnego, siły woli, sposobu myślenia i uczuć, statusu społecznego. Pojęcie „osobowości” w historii filozofii było rozpatrywane z różnych punktów widzenia.
Definicja
Pojęcie osobowości w filozofii, psychologii i socjologii jest jednym z kluczowych. Sam termin pochodzi od łacińskiego słowa persona oznaczającego maskę. Osobowość to szablonowy zestaw nawyków, cech, poglądów i pomysłów jednostki. Ponieważ są one zorganizowane zewnętrznie w role i statusy i są wewnętrznie związane z motywacją, celami i różnymi aspektami jaźni.
Jeśli pokrótce przedstawisz pojęcie osobowości w filozofii, możemy powiedzieć, że jest to jego istota, znaczenie i cel w świecie.
Według Roberta Park i Ernesta Burgessa jest to suma i organizacja cech, które determinują jego rolę w grupie. Dla innych psychologów ta koncepcja obejmuje zorganizowany zestaw procesów psychologicznych i statusów związanych z osobą. To wszystko, czego dana osoba doświadczyła i doświadczyła, ponieważ wszystko to można rozumieć jako jedność. Ponadto pojęcie to odnosi się do nawyków, postaw i innych cech społecznych charakterystycznych dla zachowania danej osoby. Według Junga osobowość jest połączeniem zachowania jednostki z danym systemem trendów, który współdziała z szeregiem sytuacji.
Różne punkty widzenia
Na podstawie tych definicji możemy powiedzieć, że oprócz filozofii istnieją jeszcze dwa podstawowe podejścia do badania osobowości:
-
psychologiczny;
-
socjologiczny.
Podejście psychologiczne traktuje osobowość jako specyficzny dla niej styl. Styl ten determinuje charakterystyczna organizacja trendów mentalnych, kompleksów, emocji i nastrojów. Podejście psychologiczne pozwala nam zrozumieć zjawiska dezorganizacji osobowości oraz rolę pragnień, konfliktów mentalnych, represji i sublimacji w ich rozwoju. Podejście socjologiczne uwzględnia osobowość w kategoriach statusu jednostki, jej zrozumienia jej roli w grupie, której jest członkiem. To, co myślą o nas inni, odgrywa dużą rolę w kształtowaniu naszej osobowości.
Esencja
Zatem osoba jest sumą pomysłów, postaw i wartości osoby, które określają jej rolę w społeczeństwie i stanowią integralną część jego charakteru. Jest nabywana w wyniku jego uczestnictwa w życiu grupowym. Jako członek grupy bada pewne systemy zachowań i umiejętności symbolicznych, które określają jego idee, postawy i wartości społeczne. Te idee, postawy i wartości są integralnymi elementami. Biorąc pod uwagę podstawową definicję, należy pamiętać, że pojęcia „człowieka”, „jednostki”, „indywidualności” i „osobowości” w filozofii są pojedynczego rzędu, ale nie identyczne.
Wartość
Rozważając krótko koncepcję osobowości w filozofii, należy zauważyć, że jest to produkt interakcji społecznych w życiu grupowym. W społeczeństwie każda osoba ma inne cechy, takie jak skóra, kolor, wzrost i waga. Ludzie mają różne typy osobowości, ponieważ nie są do siebie podobni. Odnosi się to do nawyków, postaw, a także cech fizycznych osoby, są one podobne, ale różnią się w zależności od grupy i od społeczeństwa do społeczeństwa. Zgodnie z tym podejściem każdy ma osobowość, która może być dobra lub zła, imponująca lub nie imponująca. Rozwija się w procesie socjalizacji w kulturze określonej grupy lub społeczeństwa. Nie można go zdefiniować indywidualnie, ponieważ różni się w zależności od kultury i od czasu do czasu. Na przykład zabójca jest uważany za przestępcę w czasie pokoju i bohatera na wojnie. Uczucie i działania osoby podczas interakcji tworzą osobowość. Jest to suma ogólnego zachowania danej osoby i obejmuje zarówno jawne, jak i ukryte zachowanie, zainteresowania, psychikę i inteligencję. Jest to suma zdolności i umiejętności fizycznych i psychicznych.
Nie można wyobrazić sobie osoby jako czegoś odrębnego od osoby, a nawet od jej zewnętrznego i ogólnego wyglądu fizycznego. To jest twarz, przed którą stoimy. Kiedy ludzie wykonują operacje plastyczne i lifting twarzy, zmieniają swój wygląd, co, jak pokazują obserwacje psychologiczne, również zmienia coś w ich psychice. Wszystko w człowieku jest ze sobą powiązane i wpływa na osobowość jako całość. To, jak człowiek wygląda, jest zewnętrznym wyrazem jego wewnętrznego świata.
Związek z filozofią
Osoba jest uważana za osobę społecznie rozwiniętą, należącą do określonego kontekstu historycznego i naturalnego, określonej grupy społecznej, osobę posiadającą względnie stabilny system cech istotnych społecznie i spełniających odpowiednie role społeczne. Ramy intelektualne człowieka kształtują jego potrzeby, zainteresowania, system wierzeń, cechy temperamentu, emocje, siła woli, motywacja, orientacja na wartości, niezależność myślenia, świadomość i samoświadomość. Główną cechą osobowości jest światopogląd. Osoba nie może stać się osobą bez rozwijania tak zwanego światopoglądu, który obejmuje jego filozoficzne spojrzenie na świat.
Znajomość filozofii jest integralną cechą szkolnictwa wyższego i kultury ludzkiej. Ponieważ światopogląd jest przywilejem współczesnej jednostki, a jego rdzeniem jest filozofia, każdy powinien znać filozofię, aby zrozumieć siebie i otaczających ją ludzi. Posiadają ją nawet ci, którzy zaprzeczają i wyśmiewają się z filozofii. Tylko zwierzę nie ma światopoglądu. Nie ocenia rzeczy na świecie, sensu życia i innych problemów. Światopogląd jest przywilejem osoby, to znaczy osoby wyniesionej przez kulturę.
Społeczna podstawa osobowości
Zarówno historycznie, jak i ontogenetycznie osoba staje się osobą w takim stopniu, w jakim przyswaja kulturę i przyczynia się do jej powstania. Nasz odległy przodek w warunkach prymitywnej hordy i początkowych stadiach formowania się społeczeństwa nie był jeszcze osobą, chociaż był już mężczyzną. Dziecko, zwłaszcza we wczesnych latach, jest oczywiście osobą, ale jeszcze nie osobą. On musi jeszcze stać się nią w trakcie swojego rozwoju, edukacji i wychowania.
Zatem pojęcie „osobowości” w filozofii implikuje zasadę, która łączy biologiczną i społeczną w jedną całość. Podobnie jak wszystkie procesy psychologiczne, cechy i warunki, które regulują zachowanie, nadając mu pewną spójność i stabilność w stosunku do reszty świata, innych ludzi i ciebie. Osobowość jest społeczno-historyczną, naturalnie uwarunkowaną i indywidualnie wyrażaną istotą. Mężczyzna jest osobą, ponieważ świadomie odróżnia się od wszystkiego, co go otacza, a jego stosunek do świata istnieje w jego umyśle jako pewien punkt widzenia w życiu. Osoba jest osobą, która ma samoświadomość i światopogląd i osiągnęła zrozumienie swoich funkcji społecznych, swojego miejsca w świecie, które urzeczywistniło się jako przedmiot twórczości historycznej, twórca historii.
Właściwości i mechanizmy
Rozważenie koncepcji problemów osobowości w filozofii i socjologii wymaga głębszego przestudiowania jej istoty. Nie leży to w naturze fizycznej, ale w społeczno-psychologicznych właściwościach i mechanizmie życia i zachowania psychicznego. W rzeczywistości jest to indywidualna koncentracja lub wyraz relacji i funkcji społecznych, przedmiot poznania i transformacji świata, praw i obowiązków, etycznych, estetycznych i wszystkich innych standardów społecznych. Mówiąc o koncepcji osobowości w filozofii i innych naukach, mamy na myśli jej cechy społeczne, moralne, psychologiczne i estetyczne, skrystalizowane w intelektualnym świecie człowieka.
Funkcje
W każdej ze swoich podstawowych relacji osoba działa w szczególny sposób. Mówimy tutaj o konkretnej funkcji społecznej, jako podmiotu produkcji materialnej lub duchowej, środków określonych stosunków produkcyjnych, jako członka określonej grupy społecznej, klasy, przedstawiciela określonego narodu, jako męża lub żony, ojca lub matki, jako twórcy relacji rodzinnych.
Funkcje społeczne, które osoba musi pełnić w społeczeństwie, są liczne i różnorodne, ale jednostki nie można sprowadzić do tych funkcji, nawet jeśli weźmiemy je za całość. Faktem jest, że dana osoba należy do danej osoby i odróżnia ją od innych. W pewnym sensie można zgodzić się z opinią tych, którym trudno jest odróżnić to, co dana osoba nazywa siebie od tego, co własne. Osobowość to suma wszystkiego, co dana osoba może nazwać swoją. To nie tylko jego cechy fizyczne i intelektualne, ale także jego ubrania, dach nad głową, małżonkowie i dzieci, przodkowie i przyjaciele, status społeczny i reputacja, imię i nazwisko. Struktura osobowości obejmuje również to, co jest jej dane, a także siły, które zostały w niej zawarte. To osobista manifestacja ucieleśnionej pracy.
Granice
Pojęcie osobowości w filozofii określa granice znacznie szersze niż granice ludzkiego ciała i jego wewnętrznego świata intelektualnego. Limity te można porównać z kręgami rozrzuconymi po wodzie: najbliższe są wynikiem działalności twórczej, potem odchodzą kręgi rodziny, własności osobistej i przyjaźni. Dalekie kręgi łączą się z morzami i oceanami całego życia społecznego, jego historii i perspektyw. Tutaj na pierwszy plan wysuwa się sposób, w jaki filozofia traktuje pojęcia „indywidualności”, „indywidualności” i „osobowości”.
Kompletność tego ostatniego wyraża się w jego wyjątkowości, w jego wyjątkowości. To właśnie nazywa się indywidualnością. Cała osobowość jest abstrakcją konkretyzowaną u prawdziwych ludzi, w osobnych, racjonalnych istotach o wszystkich wyjątkowych właściwościach ich psychiki i budowy ciała, kolorze skóry, włosów, oczu i tak dalej. Jest wyjątkowym przedstawicielem rodzaju ludzkiego, zawsze wyjątkowym i niepodobnym do żadnej innej osoby w całej pełni duchowego i materialnego, fizycznego życia: każde „ego” jest wyjątkowe.
Indywidualność jako jakość definiująca
W takim przypadku brane są pod uwagę niektóre cechy szczególne. W istocie osobowość jest indywidualną, racjonalną istotą. Co jeszcze mogę dodać? Opierając się na koncepcji osobowości i jednostki w filozofii, można powiedzieć, że w szerszym znaczeniu ten drugi termin jest synonimem jednej konkretnej istoty. Dotyczy to również pojęcia „indywidualności”. Który obejmuje duchowe cechy osobowości, a także jej cechy fizyczne.
Na świecie nie ma nic bardziej indywidualnego niż człowiek, nic w kreatywności nie jest tak różnorodne jak ludzie. Na poziomie ludzkim różnorodność osiąga swój szczyt; na świecie jest tyle osobowości, ile ludzi. Wynika to wyłącznie ze złożoności ludzkiej organizacji, której dynamika, jak się wydaje, nie ma granic. Podsumowując, wszystko to opiera się na pojęciach „człowieka”, „jednostki” i „osobowości” w filozofii. Cechy charakterystyczne są określane przez obecność różnych opinii, umiejętności, poziomu wiedzy, doświadczenia, stopnia kompetencji, temperamentu i charakteru. Osobowość jest indywidualna w takim stopniu, w jakim jest niezależna w swoich osądach, przekonaniach i poglądach, to znaczy, kiedy mózg nie jest „stereotypowy” i ma unikalne „wzorce”. Każda osoba, niezależnie od ogólnej struktury swojej osobowości, ma swoje własne cechy kontemplacji, obserwacji, uwagi, różnych rodzajów pamięci, orientacji i innych. Poziom myślenia jest różny, na przykład od wysokości geniuszu do najgorszych przypadków upośledzenia umysłowego.
Klasyfikacja
Opierając się na koncepcji osobowości w filozofii i socjologii, ludzi można podzielić na różne typy - w zależności od rozpowszechnienia niektórych elementów w strukturze. Osoba może być skłonna do praktycznego lub teoretycznego myślenia, racjonalnego lub intuicyjnego rozumienia rzeczywistości, pracy z obrazami sensorycznymi lub posiadania analitycznego sposobu myślenia. Są ludzie, którzy w dużej mierze kierują się swoimi emocjami. Na przykład typy sensoryczne mają wyjątkowo rozwinięte postrzeganie rzeczywistości. Dla nich sensacja jest konkretnym wyrazem pełni ich życia.
Przedstawiciele różnych typów
Nauka oparta na koncepcji osobowości w filozofii i innych dyscyplinach oferuje następujący podział. Osoba typu intelektualnie intuicyjnego nieustannie poszukuje nowych możliwości. Nie może być zadowolony ze swojego przywiązania do powszechnie uznanych wartości; zawsze szuka nowych pomysłów. Ludzie tego typu są siłą napędową kultury, inicjatorami i inspiratorami nowych przedsiębiorstw. Typy osobowości można również klasyfikować według ich orientacji behawioralnej. Daną osobę można zaklasyfikować jako ekstrawertyk lub introwertyk. W zależności od tego, czy skupia się na obiektywnej rzeczywistości, czy na swoim wewnętrznym świecie. Introwertycy często milczą i rzadko lub z trudem otwierają swoje serca na innych. Z reguły ich temperament jest melancholijny i rzadko wyróżniają się lub wychodzą na pierwszy plan. Pozornie spokojni, a nawet obojętni, nigdy nie próbują zmuszać nikogo do robienia czegokolwiek. Ich prawdziwe motywy zwykle pozostają ukryte.
